Frazeologjizmat - kombinime të qëndrueshme fjalësh - shfaqen për shkak të ngjarjeve dhe personave historike, trillimeve, thënieve popullore dhe faktorëve të tjerë. Shumë shprehje të tilla erdhën në fjalimin tonë nga Bibla. Për shembull, "zëri i atij që qan në shkretëtirë".
Kuptimi i frazeologjisë, origjina dhe përdorimi i saj, do të shqyrtojmë në këtë artikull. Interpretimin e tij e mësojmë me ndihmën e burimeve të besueshme - fjalorë shpjegues dhe frazeologjikë të gjuhëtarëve të famshëm.
"Zëri i atij që qan në shkretëtirë": kuptimi i frazeologjisë
Në fjalorin shpjegues të S. I. Ozhegov, kësaj shprehje i jepet përkufizimi i mëposhtëm: "një thirrje pa përgjigje, një lutje e padëgjuar". Ekziston një shenjë stilistike "libër".
Në fjalorin frazeologjik të redaktuar nga M. I. Stepanova, jepet interpretimi i mëposhtëm i shprehjes: "një thirrje pasionante për diçka që mbeti pa përgjigje për shkak të indiferencës ose keqkuptimit të njerëzve". Shënuar gjithashtu "libër".
Libri i frazave të Roze T. V. ka gjithashtu një përkufizim të "një zë që qan në shkretëtirë". Kuptimi i frazeologjizmës në të ka të bëjë me thirrjet e kota që mbeten pavëmendje.
Më pas, le të shohim se si u shfaq ky kombinim fjalësh.
Origjina e shprehjes "një zë që qan në shkretëtirë"
Për një rishikim etimologjik, do të përdorim edhe fjalorët e treguar nga ne. Shënimet shpjeguese se shprehja erdhi nga shëmbëlltyra e ungjillit të Gjon Pagëzorit, i cili në shkretëtirë përballë njerëzve që nuk e kuptonin bëri thirrje për të hapur shtigjet dhe shpirtrat e Jezu Krishtit.
Rose T. V. jep gjithashtu historinë e origjinës së frazeologjisë në fjalorin e tij. Ajo u tregon lexuesve sa vijon.
Ka një histori biblike për një profet hebre që i thirri izraelitët nga shkretëtira për t'u përgatitur për një takim me Perëndinë. Për ta bërë këtë, ai i shkruan në fjalorin e tij Rose T. V., ai propozoi shtrimin e rrugëve në stepa, uljen e maleve, rrafshimin e sipërfaqes së tokës dhe kryerjen e shumë veprave të tjera. Por profeti vetmitar nuk u dëgjua.
Që nga ai moment, fraza "zëri i atij që qan në shkretëtirë" ka një kuptim të tillë si bindje e kotë dhe thirrje që askush nuk i merr seriozisht.
Kuptimi biblik i frazeologjisë
Përkufizimet e dhëna në fjalorë nuk janë plotësisht të sakta. Kuptimi biblik i kësaj shprehjeje është i ndryshëm. Gjon Pagëzori bëri thirrje për pendim. Zëri (zëri) i tij u dëgjua në brigjet e Jordanit. Njerëzit që e dëgjuan përhapën fjalën për të dhe të tjerë erdhën për ta dëgjuar. Turmat u mblodhën rreth tij. Gjoni i pagëzoi njerëzit me ujë jordanez për t'i larë nga mëkatet e tyre dhe predikoi.
Udha e Jezusit u shtruazemrat e njerëzve, të cilat ishin prej guri, ngulnin në vete gjarpërinj. Ishte e vështirë për Krishtin të ecte në këtë rrugë. Prandaj, engjëlli i Zotit Gjon përgatiti këtë rrugë, u përpoq ta bënte atë të drejtë. Ai korrigjoi lakimin e zemrave të njerëzve. Prandaj, shprehja që po shqyrtojmë duhet të interpretohet edhe si thirrje për pendim dhe korrigjim.
Përdor
Shprehja që po shqyrtojmë nuk është e vjetëruar. Është përdorur në mënyrë aktive dhe po përdoret nga shkrimtarët, publicistët, gazetarët dhe të gjithë ata që përdorin shprehje fikse për të shprehur mendimet e tyre.
N. P. Ogarev në parathënien e periodikut "Këmbana" të Herzenit shkruan: "zëri i atij që qante vetëm në shkretëtirë u dëgjua në një tokë të huaj". Kjo gazetë botohej në Londër dhe drejtohej kundër censurës dhe robërisë. Shprehja e vendosur e përdorur nga Ogarev, të cilën po shqyrtojmë, përcolli në mënyrë të përmbledhur mendimet e autorit.
Fraza "zë që qan në shkretëtirë" përdoret shpesh në tituj.
