Ekspertët kanë vërtetuar se para pushtimit nga fiset hebraike në fund të mijëvjeçarit të dytë para Krishtit dhe përvetësimit të historisë së shkruar, Palestina e lashtë ishte një territor ku u zbuluan shenjat e banimit njerëzor gjashtëqind mijë vjet para erës sonë.. Në bazë të fragmenteve të gjetura të skeleteve, veglave stralli, elementeve arkitekturore, varrimeve, shkencëtarët zbuluan se gjuetia dhe grumbullimi në këtë rajon filloi afërsisht 0.6 milion vjet më parë dhe më pas u shoqërua me prodhimin e veglave nga guralecat, të copëtuara. Më vonë, banorët e këtij rajoni përvetësuan teknikën e prodhimit të objekteve të copëtuara me copëtim dhe copëtim, gjë që rriti disi produktivitetin e punës në ato ditë.
Nga gjuetia dhe grumbullimi në jetën e qytetit
Historia e Palestinës së Lashtë para shfaqjes së shkrimit zakonisht ndahet në tre faza. E para, e cila zgjati deri në mijëvjeçarin e 10 para Krishtit, tregon se njerëzit në këtë rajon merreshin kryesisht me grumbullim dhe gjueti. Në periudhën 10,000 - 5,300 vjet para Krishtit, banorët e shumicës së tokave palestineze zotëruan bujqësinë, më vonë ata kaluan në epokën e qyteteve, e cila u karakterizua nga shfaqja e tregtisë, vendbanimet e përhershme që mbronin ushtritë e sapolindura. Regjistrimi i ngjarjeve historike filloi këtu rreth 2 mijë vjet para Krishtit.
Palestina e lashtë shquhet për faktin se në territorin e saj, tetë mijë vjet para lindjes së Krishtit, qyteti i Jerikos ekzistonte, si të thuash, si një "rezidencë". Ky është një nga qytetet më të lashta në planet, i vendosur 260 metra nën nivelin e detit (vendndodhja më e ulët). Kolonët e parë të saj nuk kishin qeramikë, por dinin të kultivonin tokën dhe ndërtuan mure prej guri të egër rreth qytetit, ndërsa jetonin në shtëpi me tulla të papjekura. Natufianët (siç i quajnë shkencëtarët) u shfaqën si rezultat i një përzierjeje të Negro-Australoidëve dhe Kaukazianëve. Ata jetuan në Jeriko në 8-9 mijëvjeçarin para Krishtit. Pas tyre, ky territor u pushtua nga përfaqësues të kulturës Takhuniane - fise që tashmë zotëronin artin e qeramikës. Ky kryeqytet i veçantë i Palestinës së Lashtë u shkatërrua në mënyrë të përsëritur, duke përfshirë me urdhër të Joshuas në fillim të shekullit të 12-të para Krishtit.
Qytetet palestineze nuk u bënë qendra e një qytetërimi të vetëm në kohët e lashta
Në fund të mijëvjeçarit të katërt para Krishtit, qytet-shtete të vogla filluan të shfaqen në Palestinë,mjaft të begatë për faktin se në këtë zonë kishte rrugë të shumta tregtare që lidhnin Evropën, Azinë dhe Afrikën. Përveç kësaj, vetë banorët e tokave palestineze mund të ofronin mallra që ishin në kërkesë. Këto ishin kripë dhe bitum nga Deti i Vdekur, antimoni nga Levanti, balsam nga Galilea, bakër dhe bruz nga Sinai, ullinj, verë, bagëti dhe produkte bujqësore. Në atë kohë, Palestina e Lashtë ishte një rajon i zhvilluar komercialisht, por nuk u bë një qendër qytetërimi, ndryshe nga Egjipti, Siria veriore dhe Mesopotamia, ku pothuajse ekzistonin perandori. Në territoret palestineze të asaj kohe kishte tashmë vendbanime të ngjashme me qytetet mesjetare të Evropës, por, ndryshe nga Egjipti, nuk kishte asnjë shkrim të vetëm dhe një mbret mjaft të fortë që mund të bashkonte entitete të veçanta administrative nën sundimin e tij.
Cilat qytete kishte Palestina në atë kohë? Bota e lashtë, e zbuluar nga shkencëtarët gjatë gërmimeve në shekullin e njëzetë, doli të ishte mjaft e zhvilluar për atë kohë. Në veçanti, një numër i paprecedentë i eshtrave të kafshëve u gjetën në Ashkelonin neolitik, gjë që tregon se ky ishte ndoshta vendi i një thertoreje të madhe antike, ku produktet e mishit që rezultonin kriposeshin duke përdorur kripëra të Detit të Vdekur. Në total, në këtë zonë u zbulua një shtresë kulturore 16 metra e trashë. Gjatë kërkimeve të tij u konstatua se përmes këtij qyteti kalonte një rrugë nga Egjipti në Hitej dhe më tej në Romë dhe Greqi, rruga nga mbretëria Parthiane në Egjipt. Pranë këtij vendbanimi të madh, kishte një "rrugë temjani" nga Arabia dhe një "rrugë erëzash" ngaNabataeans dhe Petra përmes Eilat, porteve të Jemenit në Oqeanin Indian. Nuk është për t'u habitur që të gjithë ata që erdhën në tokat palestineze u përpoqën të pushtonin qytetin.
Vendbanimet në Palestinë përmenden në mënyrë të përsëritur në Bibël
Cilat vendbanime ishte ende e njohur për bashkëkohësit Palestina e Lashtë? Një mësim në klasën e 5-të të një shkolle mund të duhet të plotësohet me informacione për vendbanime të tilla si Gaza dhe Ashdod. Gaza konsiderohet si një nga qytetet më të lashta në botë (i themeluar në 3 mijë para Krishtit), është pjesë e pentagonit filistin - pesë vendbanime ku jetonin filistinët, të cilët fillimisht ishin të vetmit në Lindjen e Mesme që zotëronin teknologji të shkrirjes së hekurit dhe ishin luftëra të suksesshme. Gaza përmendet më shumë se njëzet herë në Bibël. Një qytet antik në Palestinë, Ashdod ishte me popullsi të dendur që në mijëvjeçarin e 10-të para Krishtit. Ndërtesat e para në këtë vend datojnë në shekullin e shtatëmbëdhjetë para Krishtit, dhe të dhënat e para të shkruara datojnë në shekullin e 14 para Krishtit. Ashdodi ishte në çdo kohë një vendbanim i madh tregtar, i cili u pushtua në mënyrë alternative nga kananitët, filistinët, asirianët, egjiptianët dhe të tjerë.
Një koncept interesant rreth shkaqeve të migrimit në tokat palestineze në 2000 para Krishtit. e
Palestina e lashtë (klasa e 5-të nuk ka gjasa të ekspozohet ndaj teorive të tilla) ka qenë subjekt i flukseve të rëndësishme imigrimi që nga mijëvjeçari i tretë para Krishtit. Disa shkencëtarë të trillimeve shkencore (veçanërisht Zakaria Sitchin) besojnë se migrimi i popujve nga shkretëtirat e perëndimit dhe verilindjes mund të shoqërohet me përdorimin e një ngjashmërie bërthamore.armë në vitin 2048 para Krishtit në rajonin e Gadishullit Sinai nga një qytetërim më i zhvilluar. Kjo shkaktoi ndotje nga rrezatimi të zonës dhe një valë të madhe migrimi (gjurmët e një ndikimi të mundshëm mbetën në Gadishullin Sinai në formën e guralecave të pjekura në temperatura të larta). Në veçanti, fise të shumta të Hyksos mbërritën në tokat palestineze (ndoshta ishin shoqata të amalekitëve, hananëve, huritëve dhe fiseve të tjera nomade), të cilët zotëronin trupa qerre dhe pushtuan lehtësisht Egjiptin dhe Palestinën, të cilat në atë kohë nuk zotëronin kalorës. trupat.
Objekte që nuk janë karakteristike për epokën dhe shtëpitë me dy cepa
Vini re se kultura parahistorike e Palestinës së Lashtë është e pasur me mistere arkeologjike. Në veçanti, shkencëtarët kanë gjetur tehe në shtresat që i përkasin Paleolitit të Mesëm, të cilat janë shumë të ndryshme në aspektin teknik nga grupi kryesor i veglave të zotëruara nga njerëzit e shpellave në atë zonë. Si arritën atje dhe pse u zhdukën shpejt nga qarkullimi, mbetet mister edhe sot e kësaj dite. Duke studiuar se si ishte organizuar Palestina e Lashtë (klasa e 5-të e shkollës), mund të tërhiqni vëmendjen e nxënësve se si ishin rregulluar vendbanimet e lashta në këtë zonë. Këtu, në fillim, kishte shtëpi abside (me një mur të rrumbullakosur, të cilit i kundërvihej një mur me dy cepa). Njerëzit jetonin në disa dhoma të një strukture të tillë, pothuajse gjithmonë së bashku me bagëti dhe furnizime ushqimore.
Në një periudhë të mëvonshme, njerëzit e pasur filluan të ndërtonin struktura dykatëshe drejtkëndëshe, ku pronarët jetonin në të dytënkat, dhe në të parën kishte një hambar, depo, dhoma të shërbimeve. Kishte pak shtëpi private në vetë qytetet - shumica e shesheve të qytetit ishin të zëna nga fortifikime mbrojtëse, ndërtesa publike, si tempuj, rrugët ishin të ngushta. Këtu jetonin kryesisht zejtarë, fisnikë, ushtarë, tregtarë, ndërsa fshatarët jetonin jashtë mureve të qytetit, në vendbanime.
Tempujt e tyre dukeshin si të Mesopotamisë
Prania në vendbanimet (Megiddo, Gai, Beth-Jeharov, Bet-Shan) e mbetjeve të strukturave të mëdha që arrijnë dhjetëra metra gjatësi me kolona, oborre, shpesh të orientuara përgjatë vijës lindje-perëndim, lejohej. një numër shkencëtarësh për të pohuar se banorët e Palestinës në kohët e lashta adhuronin hyjnitë (tempujt janë të ngjashëm me tempujt Mesopotamian të Baal-Dagonit në strukturë). Por gjatë gërmimeve në këto qytete nuk u arrit të gjendej ndonjë ngjashmëri e altarëve dhe objekteve të kultit. Prandaj, disa ekspertë besojnë se këta "tempull" ishin vetëm hambarë. Në periudhën e hershme të ekzistencës së saj, Palestina e lashtë përjetoi një pushtim të popujve që lanë gjurmë në kulturën e saj në formën e qeramikës specifike (të sulfuruar) dhe sollën (nuk dihet se nga ku) llaçe guri me pesta, ndërsa populli i ri. pothuajse nuk përdorte mjete prej kocke ose stralli. Në kulturën e kësaj treve ka ndikuar edhe fqinji i fuqishëm - Egjipti, prej nga, me sa duket, ka ardhur "moda" e enëve prej qeramike të kuqe me një dorezë, në një këmbë të ngushtë.
Në Palestinën e lashtë, fonti ishte fotografi
Shteti antik në Palestinë gjeti të parinshkrim rreth mijëvjeçarit të dytë para Krishtit, dhe ky shkrim ishte piktografik. Shenjat e përdorura përfshinin figura të ndryshme gjeometrike, për shembull, një kryq dhe imazhe të një personi në poza të ndryshme. Më shpesh, shenjat bëheshin në anijet në të cilat transportoheshin mallrat. Por qytetërimet e tjera shkruan shumë më tepër për këtë rajon. Për shembull, në Egjipt, në shekullin e njëzet e katër para Krishtit, u shfaqën të dhënat e para të fushatave ushtarake në rajonin sirian-palestinez (nën udhëheqjen e komandantit Uni). Ky rajon përmendej në burimet hanahite si, përkatësisht, Kanaan. Herodoti gjithashtu ka shkruar për Palestinën (Sirinë Palestineze) në shkrimet e tij, dhe sigurisht, ky territor përmendet vazhdimisht në dokumentet fetare, përfshirë Biblën.
Nga mesi i mijëvjeçarit të dytë para Krishtit, pjesërisht Fenika e Lashtë dhe Palestina (pothuajse tërësisht), ku jetonin fiset kananite (përfshirë filistinët) dhe amonitët, filluan të sulmohen nga popujt nomadë të Khabirit (Ibru)., paraardhësit e hebrenjve të lashtë) të cilët, nga ana tjetër, adoptuan gradualisht një mënyrë jetese të ulur. Në mesin e tyre, në bazë të zhvillimit të shkëmbimit tregtar dhe luftërave të vazhdueshme, u ngrit shtresimi i klasave, i cili lejoi anëtarët e pasur dhe të fuqishëm të shoqërisë të pretendonin titullin e udhëheqësve, të cilët filluan të krijojnë sindikata të vogla fisnore në sfondin e dobësimit. ndikimi i perandorive të shekujve të kaluar (Egjipt). Krerët e këtyre sindikatave filluan të bashkojnë territoret rreth tyre. Kështu, Izraeli u shfaq në këto territore.mbretëria e mbretit Saul, e cila më vonë u bë mbretëria e bashkuar e Izraelit dhe Judës (nën mbretërit David dhe Solomon). Ajo u shpërbë pas vdekjes së Solomonit dhe u pushtua pjesërisht nga mbreti asirian Sargon II.
Nuk ka pasur paqe në këtë rajon për mijëvjeçarë
Historia e Palestinës së Lashtë në mijëvjeçarët në vijim shoqërohet me përplasje të vazhdueshme të interesave, kulturave, shteteve dhe kombësive të ndryshme që ekzistojnë edhe sot e kësaj dite, pa shtuar paqen dhe qetësinë në këtë rajon. Për shembull, pas rënies së Asirisë në fund të shekullit të shtatë para Krishtit. e. hebrenjtë u përpoqën të kthenin territoret palestineze, por në vend të kësaj ata u sulmuan pak më vonë nga mbreti Nebukadnetsar dhe plaçkitën kryeqytetin e tyre, etj. Nga këto troje, popullsia u kap vazhdimisht në robëri (babilonase, egjiptiane), por pa ndryshim u kthye atje.
Dallimet midis Palestinës dhe Fenikisë
Fenikia e lashtë dhe Palestina, pavarësisht përbërjes së ngjashme të popujve që jetojnë në to dhe afërsisë së tyre, kanë disa veçori të zhvillimit të secilit territor. Për shembull, Fenikia nuk ka pasur kurrë sipërfaqe të mëdha bujqësore, por ka pasur qytete portuale të mëdha tregtare, ku punët detare (ushtarake dhe civile) janë zhvilluar prej kohësh. Detarë të shkëlqyer, fenikasit, dërguan mallra në Egjipt, duke rënë periodikisht nën zgjedhën e kësaj perandorie të lashtë (për shembull, në mesin e mijëvjeçarit të dytë para Krishtit). Më vonë u zhvillua tregtia me Kretën, e cila në atë kohë kishte rezervat më të mëdha të bakrit.
Qytetet fenikase-shtetet prodhonin peshk të tharë, verë, vaj ulliri dhe ishin të parat që përdorën skllevër për galerat me vozitje. Pikërisht në këtë territor lindi sistemi i shkrimit alfabetik i bazuar në hieroglifet egjiptiane, nga i cili më vonë u krijua alfabeti grek. Territori fenikas në shekullin e 12 para Krishtit mundi të bëhej i pavarur nga Egjipti dhe u zhvillua përgjatë rrugës së kolonizimit të territoreve të tjera. Banorët e guximshëm të qyteteve shkuan në udhëtime detare dhe themeluan qytete si Kartagjena, vendbanime në M altë dhe Sardenjë.
Bibla më e vjetër në botë gjendet në kavanoza
Territori i Izraelit, Judesë, Palestinës shoqërohet gjithashtu me histori biblike që i dhanë botës një fe të re - Krishterimin. Dhe pikërisht në bregun e Detit të Vdekur, në afërsi të Wadi Kumran, u gjetën rrotullat e lashta të shpellave të Kumranit të Palestinës. Këto dokumente, të cilat janë dorëshkrimet më të vjetra të Biblës në botë, të mbyllura në kavanoza, u gjetën aksidentalisht nga një bari. Meqenëse lëkura e rrotullave rezultoi e papërshtatshme për të bërë sandale, bariu i mbajti ato për ca kohë në tendën e tij nomade dhe më pas i shiti për asgjë në Betlehem në vitin 1947. Shkencëtarët kanë vërtetuar se këto dorëshkrime, të paçmueshme për kulturën botërore, janë përpiluar nga komuniteti fetar i Essenëve në shekullin e parë para Krishtit. Ato përfshijnë pothuajse të gjithë librat e Dhiatës së Vjetër dhe një numër dokumentesh të lidhura me to.
