Vitet e fundit, Tajlanda është bërë një nga destinacionet e preferuara të pushimeve të shumë rusëve. Ata tërhiqen nga plazhet e mrekullueshme të këtij vendi, trashëgimia e pasur kulturore dhe bollëku i frutave ekzotike. Në të njëjtën kohë, vetëm disa janë të njohur me historinë e shtetit të Tajlandës. Ky artikull do të ndihmojë në plotësimin e këtij boshllëku.
Origjina
Falë zbulimeve të fundit arkeologjike, ishte e mundur të vërtetohej se një qytetërim i lashtë lulëzoi në verilindje të Tajlandës më shumë se 5500 vjet më parë. Shkencëtarët besojnë se vendbanimi arkeologjik i zbuluar pranë fshatit Bang Chiang është kultura më e hershme e epokës së bronzit të zbuluar deri më tani në planetin tonë.
Çfarë ndodhi në këto troje në mijëvjeçarët e ardhshëm, askush nuk e di, pasi gjetjet arkeologjike të mëposhtme datojnë në shek. para Krishtit e., kur vendbanime mjaft të mëdha rurale u shfaqën në luginën e lumit Chaupya, dhe qytetet Nakhon Pathom dhe Lopburi u shfaqën vetëm në shekujt 7-8 pas Krishtit. e.
Më vonë, në shekujt 11 dhe 12, territori i Tajlandës moderne ishte pjesë e shtetit Kmer.
Formimishteti
Pika e kthesës në historinë e Tajlandës ishte shekulli i 12-të. Tashmë në fillim të këtij shekulli, në veri të vendit u shfaqën disa qytet-shtete. Në 1238, dy nga princat e tyre u rebeluan kundër Khmerëve. Si rezultat i fitores, ata ishin në gjendje të krijonin shtetin e tyre të parë të pavarur Thai. Kryeqyteti i tij ishte qyteti i Sukhothai, emri i të cilit përkthehet si "Agimi i lumturisë".
Për 2 shekuj kjo mbretëri ka zgjeruar territorin e saj. Budizmi jugor u bë feja shtetërore e Sukhothai. Alfabeti i parë tajlandez u shpik dhe fusha të ndryshme të artit dhe letërsisë filluan të zhvillohen.
Ayutthaya
Megjithatë, epoka e artë nuk zgjati shumë. Tashmë nga fillimi i shekullit të 14-të, shteti i Sukhothai u detyrua të njihte supremacinë e mbretërisë së Ayutthaya dhe të bëhej vasal i saj.
Shteti i ri ndodhej në Luginën Menam, ku tajlandezët nuk ishin vendas. Megjithatë, ata arritën të skllavëronin banorët vendas të Mons dhe të vendosnin pushtetin e tyre mbi principatat fqinje.
Sundimtarët e Ayutthaya krijuan ligje mjaft progresive për atë kohë. Në veçanti, e gjithë toka konsiderohej pronë e mbretit dhe fermerët paguanin një taksë në formën e të dhjetës së të korrave vetëm në thesarin e shtetit.
Falë sundimtarëve të mençur, vendi, i cili filloi të quhej Siam, filloi të shndërrohej në një nga më të zhvilluarit dhe më të fuqishmit në të gjithë Azinë.
Marrëdhëniet me evropianët
Në shekullin e 16-të, një ngjarje e rëndësishme ndodhi nëhistoria e Tajlandës - Mbreti Ramathibodi i Dytë nënshkroi një marrëveshje me Portugalinë, sipas së cilës ai u jepte tregtarëve nga ky vend të drejtën për tregti pa taksa në brigjet e Gjirit të Bengalit.
Tajlandezët kanë qenë gjithmonë jashtëzakonisht tolerantë ndaj feve të tjera, kështu që tregtarët evropianë u lejuan të krijonin një mision dhe kishë të krishterë në kryeqytetin Ayutthaya. Përveç kësaj, portugezët u tërhoqën si konsulentë ushtarakë dhe specialistë të hedhjes së topave.
Në shekullin e 17-të, popullsia e kryeqytetit Ayutthaya arriti në 1 milion banorë dhe vetë qyteti i mahniti udhëtarët me tempuj luksoz dhe arkitekturë madhështore.
Me kalimin e kohës, francezët, portugezët, britanikët dhe holandezët filluan të konkurrojnë mes tyre për ndikim në Siam. Megjithatë, qeveria e vendit ndoqi një politikë fleksibël, duke mos lejuar asnjë nga vendet evropiane të ndihej i privilegjuar në Tajlandë.
Për më tepër, kur në 1688 "mysafirët" filluan të përpiqeshin të ndërhynin në politikën e brendshme të autoriteteve, atyre thjesht iu kërkua të largoheshin nga shteti.
Humbja dhe rivendosja e pavarësisë
Për shekuj me radhë, mbretërit e Birmanisë fqinje u përpoqën të skllavëronin Ayutthaya. Megjithatë, deri në 1767 përpjekjet e tyre dështuan. Por nën Mbretin Prachai, ata arritën ta pushtonin kryeqytetin me stuhi. Burmezët plaçkitën qytetin dhe më pas i vunë flakën. Nuk ishte e mundur të rivendosej kryeqyteti, dhe banorët e tij themeluan qytetin e ri të Thonburi, i vendosur në bregun e kundërt të lumit Menam Chao Phraya nga Bangkoku modern. Në 15 vitet e ardhshme, Thonburimbeti vendi ku u vendosën mbetjet e trupave tajlandeze që luftuan me birmanezët.
Vetëm në vitin 1780 ndodhi një pikë kthese në historinë e Tajlandës dhe mbreti i ardhshëm Rama i Parë arriti të dëbojë përfundimisht pushtuesit nga territori i tij.
Ky monark u bë themeluesi i një dinastie që sundon vendin deri më sot.
Tajlanda nën mbretërimin e Ramës I
Mbreti i ri, një nga dekretet e tij të para, e zhvendosi kryeqytetin në fshatin e vogël të Bangkok dhe ndërtoi atje një tempull të mrekullueshëm të Budës Smerald. Nën mbretërimin e tij, i njohur si fillimi i epokës Rattanakosin, qyteti u riemërua Krungthep dhe shpejt u bë qendra e jetës kulturore të vendit.
Në 1792, tajlandezët pushtuan Kamboxhian dhe Laosin. Në kohën e vdekjes së Ramës së Parë në 1809, shteti që ai krijoi pushtoi dyfishin e zonës së Tajlandës moderne.
Historia e vendit nga viti 1809 deri në 1868
Pas vdekjes së Ramës së Parë, fronin trashëgoi djali i tij. Ai i lejoi evropianët të ktheheshin në Tajlandë, por vendosi kufizime të ndryshme në aktivitetet e tyre. Mbreti duhej të ndiqte një politikë fleksibël në kontekstin e zgjerimit në rritje të kolonizatorëve evropianë në rajon.
Në 1821, një mision diplomatik nga India Britanike kërkoi që mbreti të hiqte kufizimet në tregtinë me tregtarët anglezë.
Pas vdekjes së monarkut, djali i tij nuk donte t'i nënshtrohej britanikëve. Megjithatë, atij iu dha të kuptonte se përndryshe vendi i tij do të ndante fatin e Birmanisë dhe do të bëhej një koloni britanike.
Rama III duhej të pranontedhe ai përfundoi traktatin e parë tregtar në historinë e Mbretërisë së Tajlandës me Perëndimin. Kjo marrëveshje krijoi parakushtet për prosperitetin ekonomik të vendit në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të.
Rama i katërt
Ky monark bëri shumë për prosperitetin e Tajlandës. Ai hyri në historinë e vendit me emrin Rama i Madh. Para se të ngjitej në fron në 1851, ai kaloi 27 vjet në një manastir budist. Në rininë e tij, ai pati mundësinë të komunikonte me misionarët evropianë, studioi plotësisht gjuhën angleze dhe ishte gjithashtu i mbushur me idetë e përparimit të njohura në Botën e Vjetër.
Rama i Madh vendosi të reformojë Tajlandën (një histori e shkurtër e shtetit në antikitet është përshkruar më sipër) dhe filloi me shtrimin e rrugës së parë të asf altuar, e cila u bë një katalizator për zhvillimin e tregtisë. Përveç kësaj, nën sundimin e tij, Siam u shndërrua në një lloj tamponi midis zotërimeve koloniale franceze dhe britanike, gjë që i lejoi vendit të ruante pavarësinë e tij.
Mbretërimi i Chulalongkorn dhe Rama Six
Rama i Pestë sundoi Siamin për 42 vjet. Ai vazhdoi reformat e të atit: ngriti një hekurudhë, themeloi universitete dhe zhvilloi ekonominë në çdo mënyrë. Nën atë, aristokratë të rinj tajlandez u dërguan për të studiuar në MB, Francë, Gjermani dhe Rusi. Falë politikës së tij të jashtme të mençur, Siami nuk u kolonizua kurrë nga evropianët.
Pasardhësi i Chulalongkorn, Rama i Gjashtë, i shpalli luftë Gjermanisë gjatë Luftës së Parë Botërore dhe mori të drejtën për të marrë pjesë në Konferencën e Versajës, në të cilën vendi i tij kërkoi shfuqizimin ekonventat që kufizojnë sovranitetin siamez.
Monarkia Kushtetuese
Pas vdekjes së mbretit, i cili nuk kishte trashëgimtarë, në fron u ngjit vëllai i tij më i vogël. Ai u përpoq të rivendoste me ndihmën e reformave fuqinë ekonomike të shtetit, e cila ishte minuar nga gabimet e ish-monarkut. Ata nuk çuan askund dhe në vitin 1932 shpërtheu një kryengritje në vend. Si rezultat, monarkia absolute u zëvendësua nga ajo kushtetuese, e cila është ende në fuqi sot.
Tajlanda në shekullin e 20-të
Nga viti 1932 deri në 1973, një diktaturë ushtarake veproi në vend në një formë ose në një tjetër. "Historia e Tajlandës" e Berzinit detajon ngjarjet kryesore që ndodhën gjatë kësaj periudhe.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, vendi në fakt ishte nën pushtimin japonez dhe në vitin 1942 i shpalli luftë Britanisë së Madhe dhe Shteteve të Bashkuara. Megjithatë, ajo nuk mori shumë pjesë në armiqësi, dhe në gusht 1945 Tajlanda kërkoi paqe nga anëtarët e koalicionit anti-Hitler.
Pas 2 vjetësh, elita ushtarake vendase bëri një grusht shteti dhe solli në pushtet Field Marshall Pibusongram. Kjo e fundit ndaloi tregtinë me vendet e bllokut socialist dhe Partisë Komuniste.
E pasuar nga një seri grusht shtetesh ushtarake. Në vitin 1962, bazat e para ushtarake amerikane u shfaqën në Tajlandë, të cilat u përdorën, ndër të tjera, për të organizuar sulme ndaj Vietnamit, Laosit dhe Kamboxhias.
Në tetor 1973, protestat masive filluan në vend, duke e detyruar qeverinë të miratonte një kushtetutë të re dhe të rishikonte politikën e jashtme.
Historia e fundit
Tajlanda, ku traditat e demokracisë filluan të shfaqen vetëm në fillim të shekullit të 20-të, deri në vitin 1980 u bë një nga qendrat kryesore turistike të rajonit, por mbeti shumë prapa, për shembull, Koreja e Jugut në zona të tjera të ekonomisë.
Në vitin 2004, brigjet e vendit u "sulmuan" nga cunami. Kjo fatkeqësi natyrore mori jetën e 5000 njerëzve, kryesisht turistë.
Dy vjet më vonë, një tjetër grusht shteti ushtarak tronditi vendin, duke vazhduar traditat e paraardhësve të tij.
Pas kësaj, në Tajlandë u krijua një situatë e paqëndrueshme politike.
Në vitin 2016, Mbreti Bhumibol Adulyadej ndërroi jetë. Djali i tij Maha Vajiralongkorn do të kurorëzohet në vitin 2018.
Kultura
Traditat kulturore dhe historia e Tajlandës (Pattaya është qyteti turistik më i famshëm në juglindje të shtetit) tregojnë për lidhjet e forta që lidhin vendin me Indinë dhe Sri Lankën. Së bashku me traditat fetare, epika Ramayana, ose, siç e quajnë tajlandezët, Ramakien, depërtoi edhe në Siam. Ajo formoi bazën e komploteve të teatrit tradicional të maskave, hijeve, etj.
Së bashku me këtë, vendi feston shumë festivale tradicionale siameze, të cilat, megjithatë, ritualisht ruajnë një lidhje me budizmin.
