Periudha kur bota muslimane ishte nën sundimin e Kalifatit quhet Epoka e Artë e Islamit. Kjo epokë zgjati nga shekulli 8-13 pas Krishtit. Filloi me inaugurimin e Shtëpisë së Urtësisë në Bagdad. Atje, shkencëtarë nga pjesë të ndryshme të botës kërkuan të mbledhin të gjitha njohuritë e disponueshme në atë kohë dhe t'i përkthenin ato në arabisht. Kultura e vendeve të Kalifatit përjetoi një lulëzim të paparë gjatë kësaj periudhe. Epoka e Artë përfundoi me pushtimin mongol dhe rënien e Bagdadit në 1258.
Arsyet për ngritje kulturore
Në shekullin VIII, një shpikje e re - letra - depërtoi nga Kina në territoret e banuara nga arabë. Ishte shumë më e lirë dhe më e lehtë për t'u prodhuar se pergamena, më e përshtatshme dhe më e qëndrueshme se papirusi. Gjithashtu thithte më mirë bojën, duke lejuar kopjim më të shpejtë të dorëshkrimeve. Ardhja e letrës i bëri librat shumë më të lirë dhe më të aksesueshëm.
Dinastia sunduese e Kalifatit, Abasidët, mbështeti grumbullimin dhe transmetimin e njohurive. Ajo iu referua thënies së Profetit Muhamed, e cilalexo: "Bojëja e një dijetari është më e shenjtë se gjaku i një martiri."
Kultura e vendeve të Kalifatit Arab nuk lindi nga e para. Ai bazohej në arritjet e qytetërimeve të mëparshme. Shumë vepra klasike të antikitetit u përkthyen në arabisht dhe persisht, dhe më vonë në turqisht, hebraisht dhe latinisht. Arabët asimiluan, rimenduan dhe zgjeruan njohuritë e marra nga burime të lashta greke, romake, persiane, indiane, kineze dhe të tjera.
Shkenca dhe Filozofia
Kultura e Kalifatit kombinoi traditat islame me idetë e mendimtarëve të lashtë, kryesisht Aristotelit dhe Platonit. Letërsia filozofike arabe u përkthye gjithashtu në latinisht, duke kontribuar në zhvillimin e shkencës evropiane.
Duke ndërtuar mbi paraardhësit grekë si Euklidi dhe Arkimedi, matematikanët e Kalifatit ishin të parët që sistematizuan studimin e algjebrës. Arabët i njohën evropianët me numrat indianë, sistemin dhjetor.
Në qytetin maroken të Fes, një universitet u themelua në 859. Më vonë, institucione të ngjashme u hapën në Kajro dhe Bagdad. Teologjia, ligji dhe historia islame studioheshin në universitete. Kultura e vendeve të Kalifatit ishte e hapur ndaj ndikimit të jashtëm. Mes mësuesve dhe studentëve nuk kishte vetëm arabë, por edhe të huaj, duke përfshirë edhe jomuslimanë.
Mjekësi
Në shekullin e IX, një sistem mjekësie i bazuar në analiza shkencore filloi të zhvillohej në territorin e Kalifatit. Mendimtarët e kësaj kohe Er-Razi dhe Ibn Sina (Avicena) sistemuan njohuritë e tyre bashkëkohore rrethtrajtimin e sëmundjeve dhe i prezantoi ato në libra që më vonë u bënë të njohura gjerësisht në Evropën mesjetare. Falë arabëve, i ashtuquajturi krishterim rizbuloi mjekët e lashtë grekë Hipokrati dhe Galeni.
Kultura e vendeve të Kalifatit përfshinte traditat e ndihmës së të varfërve bazuar në recetat e Islamit. Ndaj në qytetet e mëdha kishte spitale falas që ofronin ndihmë për të gjithë pacientët që aplikonin. Ato financoheshin nga fondacionet fetare - vakëfet. Në territorin e Kalifatit u shfaqën edhe institucionet e para në botë për kujdesin e të sëmurëve mendorë.
Artet e bukura
Veçoritë e kulturës së Kalifatit Arab ishin veçanërisht të theksuara në artin dekorativ. Ornamentet islame nuk mund të ngatërrohen me shembuj të arteve të bukura të qytetërimeve të tjera. Tapetet, rrobat, mobiljet, enët, fasadat dhe ambientet e brendshme të ndërtesave ishin zbukuruar me modele karakteristike.
Përdorimi i stoli shoqërohet me një ndalim fetar për imazhin e qenieve të animuara. Por jo gjithmonë ndiqej në mënyrë rigoroze. Në ilustrimet e librave, imazhet e njerëzve ishin të përhapura. Dhe në Persi, e cila ishte gjithashtu pjesë e Kalifatit, afreske të ngjashme u pikturuan në muret e ndërtesave.
Enë qelqi
Egjipti dhe Siria ishin qendrat e prodhimit të qelqit në kohët e lashta. Në territorin e Kalifatit, kjo lloj zeje u ruajt dhe u përmirësua. Në mesjetën e hershme, qelqet më të mira në botë prodhoheshin në Lindjen e Mesme dhe Persi. Kultura më e lartë teknike e Kalifatit ishtevlerësuar nga italianët. Më vonë, venecianët, duke përdorur arritjet e mjeshtrave islamikë, krijuan industrinë e tyre të xhamit.
Kaligrafi
E gjithë kultura e Kalifatit Arab përshkohet nga dëshira për përsosmëri dhe bukuri të mbishkrimeve. Një udhëzim i shkurtër fetar ose një pasazh nga Kurani u zbatua për një sërë objektesh: monedha, pllaka qeramike, shufra metalike, mure shtëpish, etj. Mjeshtrit që zotëronin artin e kaligrafisë kishin një status më të lartë në botën arabe se artistët e tjerë.
Letërsi dhe poezi
Në fazën fillestare, kultura e vendeve të Kalifatit u karakterizua nga një përqendrim në temat fetare dhe dëshira për të zëvendësuar gjuhët rajonale me arabishten. Por më vonë pati një liberalizim të shumë sferave të jetës publike. Kjo në veçanti çoi në një ringjallje të letërsisë persiane.
Më interesante është poezia e asaj periudhe. Poezitë gjenden pothuajse në çdo libër persian. Edhe nëse është një punë në filozofi, astronomi apo matematikë. Për shembull, pothuajse gjysma e tekstit të librit të Avicenës mbi mjekësinë është shkruar në vargje. Panegjikët u përhapën gjerësisht. U zhvillua edhe poezia epike. Kulmi i këtij trendi është poezia "Shahname".
Përrallat e famshme të njëmijë e një netëve janë gjithashtu me origjinë persiane. Por për herë të parë ato u mblodhën në një libër dhe u shkruan në arabisht në shekullin e 13-të në Bagdad.
Arkitekturë
Kultura e vendeve të Kalifatit u formua nën ndikimin e qytetërimeve të lashta paraislamike dhe të popujve fqinjë me arabët. Kjo sintezë u shfaq më qartë në arkitekturë. Ndërtesat në stilin bizantin dhe sirian janë karakteristikë e arkitekturës së hershme myslimane. Arkitektët dhe projektuesit e shumë ndërtesave të ndërtuara në territorin e Kalifatit ishin njerëz nga vendet e krishtera.
Xhamia e Madhe në Damask u ndërtua në vendin e Bazilikës së Gjon Pagëzorit dhe pothuajse saktësisht përsëriti formën e saj. Por së shpejti pati edhe një stil të duhur arkitekturor islam. Xhamia e Madhe e Kairouan në Tunizi u bë modeli për të gjitha ndërtesat pasuese fetare myslimane. Ajo ka një formë katrore dhe përbëhet nga një minare, një oborr i madh i rrethuar me portikë dhe një sallë e madhe lutjesh me dy kupola.
Kultura e vendeve të Kalifatit Arab kishte tipare të theksuara rajonale. Pra, arkitektura persiane karakterizohej nga harqe në formë heshtore dhe patkoi, osmane - ndërtesa me shumë kube, Magrebi - përdorimi i kolonave.
Kalifati kishte lidhje të gjera tregtare dhe politike me vendet e tjera. Prandaj, kultura e tij ka pasur një ndikim të madh në shumë popuj dhe qytetërime.
