Lycurgus është një emër grek mashkullor i përbërë nga dy fjalë: λύκος, që përkthehet si "ujk" dhe ἔργον, që do të thotë "vepër". Nën këtë emër njihen një sërë personazhesh të pranishëm në mitologjinë dhe historinë greke.
Një prej tyre është Likurgu i Spartës, ligjvënës të cilit shkrimtarët e lashtë ia atribuojnë strukturën politike që dominoi Spartën për disa shekuj.
Hyjni e lashtë
Informacionet që na kanë ardhur për jetën e Likurgut të Spartës, edhe pse të shumta, shpesh janë shumë kontradiktore. Prandaj, ekzistojnë disa teori për origjinën e tij. Disa autorë përgjithësisht besojnë se emri i Likurgut nënkuptonte një hyjni shumë të lashtë, të harruar. Fillimisht, ai u nderua si rojtar i rendit dhe ligjit. Dhe kur ligjvënësit e famshëm u shfaqën në politikat e tjera greke, në Spartë ky zot u shndërrua në mendjet e njerëzve në një ligjvënës njerëzor.
Identiteti i vërtetë
Por ka një mendim tjetër, sipastë cilit ky person ishte historik, i cili gëzonte nderime hyjnore, ndonëse në traditën popullore veprimtaria e tij ishte zbukuruar me trillim. Origjina e Likurgut të Spartës nuk dihet me siguri. Por, siç besojnë shumë autorë të lashtë, ky njeri i përkiste familjes mbretërore. Ka informacione kontradiktore për kohën e jetës dhe veprimtarisë së Likurgut të Spartës. Është e vështirë të vendosësh vitet e tyre, por, si rregull, bëhet fjalë për shekujt 9-8 p.e.s. e.
Plutarku, Herodoti, si dhe autorë të tjerë, japin lista të ndryshme të mbretërve spartanë, sipas të cilave ligjvënësi legjendar vinte nga dinastia Eurypontides. Ai konsiderohet edhe si xhaxhai i mbretit Evnom, dhe si nipi i tij dhe si një djalë. Studiuesit shpjegojnë vështirësi të tilla në gjenealogji me faktin se spartanët kishin mbetje të poliandrisë, në të cilën dy vëllezër mund të kishin një grua të përbashkët.
Fillimi i aktiviteteve
Sipas një prej versioneve, pas vdekjes së vëllait të tij të madh Polydectus, i cili ishte mbreti i Spartës, Likurgu doli të ishte kujdestari i djalit të tij të vogël Harilaus. Sipas Herodotit, ky i fundit quhej Leobot. Kundërshtarët dhe armiqtë akuzuan ligjvënësit e ardhshëm se donte të uzurponte pushtetin.
Për të shmangur pasojat e makinacioneve të tyre, ai shkoi në një udhëtim të gjatë përpara se Harilay të mbushte moshën, duke u larguar nga Sparta. Për një kohë të gjatë ai jetoi në ishullin e Kretës, ku studioi strukturën shtetërore, të cilën më vonë e transferoi në Spartë.
Atje takoi poetin Falet, i cili ishte i aftë për çështjet e së drejtës. Vizitoi edhe LikurguEgjipti dhe qytetet greke të Azisë së Vogël për të studiuar ligjet dhe kulturën e tyre. Duke u kthyer në atdheun e vuajtur nga trazirat, me kërkesë të bashkatdhetarëve, ai filloi të reformonte strukturën shtetërore.
E preferuara e perëndive
Siç thuhet në biografitë e Likurgut të Spartës, ai gëzonte mbështetjen e orakullit Delphic. Pythia e quajti atë të preferuarin e perëndive, duke thënë se ai ishte më shumë një zot sesa një qenie njerëzore. Priftëresha e Apollonit parashikoi se ligjet që do t'u jepnin njerëzve të tyre do të ishin më të mirat në botë. I frymëzuar nga një parashikim i tillë, Likurgu vendosi të nisë transformimin.
Një ditë doli në kuvendin popullor. Ai shoqërohej nga tridhjetë burra të armatosur që u përkisnin qytetarëve më fisnikë të Spartës. Sipas të gjitha gjasave, këta mund të ishin pleqtë e tridhjetë klaneve - populli i Dorianëve përbëhej prej tyre.
Në fillim, Harilaus dyshoi se Likurgu po bënte një tentativë për t'i vrarë dhe iku, duke u fshehur në tempullin e Pallasit. Por më pas ai u bind se xhaxhai i tij nuk po komplotonte kundër tij dhe filloi ta ndihmonte.
Ligjet e Likurgut të Spartës
Grekët e lashtë, dhe veçanërisht spartanët, ishin të prirur t'i atribuonin të gjitha recetat që kishin të bënin me jetën private dhe publike të Spartës reformave të Likurgut. Nga autoritetet e mëparshme shtetërore, ata mbajtën vetëm postet e dy mbretërve.
Institucionet kryesore të prezantuara ishin këto:
- Këshilli, i përbërë nga 30 pleq, i cili quhej "gerousia". Kjo ështëishte autoriteti më i lartë në vend. Ai përfshinte qytetarë nga mosha 60-vjeçare, të cilët së bashku me dy mbretërit diskutonin dhe vendosnin të gjitha çështjet. Mbretërit ishin gjithashtu anëtarë të Gerousia. Ata ishin në krye të ushtrisë në kohë lufte dhe ishin ministra të kulteve fetare.
- Kuvendi Popullor - apella - duke pranuar dhe hedhur poshtë vendimin e këshillit, duke zgjedhur pleqtë dhe funksionarët e tjerë. Përbëhej nga ata që kishin mbushur moshën 30 vjeç. Në rast të vendimeve të pafavorshme, gerusia mund të shpërbëhet. Takohen një herë në muaj.
- Një kolegj, i cili përfshinte pesë eforë, të zgjedhur për një vit. Ajo ushtronte kontrollin suprem mbi rrjedhën e punëve në shtet, duke zotëruar fuqi të madhe. Eforët mund të mblidhnin gerusia dhe apela, të drejtonin politikën e jashtme, të vepronin si gjyqtarë dhe të monitoronin zbatimin e ligjeve. Ata kishin të drejtë të anulonin vendimet e mbretërve.
Inovacione të tjera
Dhe gjithashtu Likurgu është kredituar për marrjen e masave të tilla si:
- ndarja e të gjithë tokës në parcela të veçanta;
- hyrje në jetën e organizatës ushtarake spartane;
- vendosja e disiplinës së ashpër në edukimin e rinisë;
- pjesëmarrje në vakte në tryezën e përbashkët;
- luftë kundër luksit.
Sipas ligjit të dytë të Likurgut të Spartës, e gjithë toka u nda plotësisht midis qytetarëve, në mënyrë që dallimi midis të pasurve dhe të varfërve të shkatërrohej përgjithmonë. E gjithë Lakonia tani përbëhej nga 30 mijë ara, dhe tokat që ndodheshin rreth Spartës - 9 mijë. Në të njëjtën kohë, çdo fushë kishte një madhësi që mund të siguronte begatinë e familjes që jetonte në të.
Komuniteti spartiat është kthyer në një kamp ushtarak. Anëtarët e saj iu nënshtruan disiplinës së ashpër, të gjithëve iu kërkua të kryenin shërbimin ushtarak. Nga 7 deri në 20 vjeç, djemtë ishin në arsimin publik, studionin punët ushtarake, mësonin durimin, dinakërinë dhe disiplinën më të rreptë. Që në moshën 20-vjeçare, spartanët u bënë anëtarë të plotë të komunitetit. Deri në moshën 60-vjeçare, ata duhej të shërbenin në ushtri.
Të rriturit duhej të merrnin pjesë në sissies, të ashtuquajturat vaktet sociale. Kjo ndihmoi në ruajtjen e frymës së kolektivizmit, dhe gjithashtu u largua nga luksi. Dhe gjithashtu Likurgu i Spartës, sipas legjendës, tërhoqi nga qarkullimi monedhat e argjendit dhe të arit dhe i zëvendësoi me obole të rënda hekuri, të cilat kontribuan në amortizimin e tyre.
Dhe gjithashtu u vendos ndalimi më i rreptë: për mallrat e luksit - për prodhimin dhe konsumin e tyre; për të importuar ndonjë mall nga vendet e tjera në Spartë.
Rezultatet e reformave
Nëse jepet detyra: "Përshkruani ligjet spartane të Likurgut", atëherë mund të mbështeteni në mendimin e filozofëve grekë, i cili është si më poshtë.
Nga njëra anë, ata vlerësuan reformat e tij, duke vënë në dukje se ato:
- siguroj mbrojtjen e shtetit nga trazirat;
- siguroj sundimin e ligjit;
- mbajini njerëzit në rreptësi dhe bindje ndaj autoriteteve.
Nga ana tjetër, kishte edhe mangësi të ligjeve. Ata çuan në:
- shteti bazohej në trimëri, jomendje;
- gjimnastika, zhvillimi i forcës fizike u vlerësua më lart se arsimi;
- jeta personale u shtyp plotësisht;
- nuk kishte zhvillim të shtysave dhe aftësive individuale;
- çdo spartan u bë vetëm një anëtar i organizmit shtetëror, duke jetuar sipas udhëzimeve të tij;
- liria e individit u përthit plotësisht nga shteti, i cili ishte një organizatë ushtarake e klasës sunduese.
Rezultati i kësaj ishte që Sparta shpejt u bë e palëvizshme dhe jeta e saj ndaloi.
Justifikimi i risive
Duhet theksuar se institucionet spartane që i atribuohen reformave të Likurgut synonin t'u jepnin forcë dhe kohezion dorianëve.
Kjo ishte e nevojshme për ta në mënyrë që ata të mund të mbanin në bindje fiset që pushtuan në Lakoni dhe gjithashtu të merrnin përparësinë mbi shtetet e tjera greke. Kjo kërkonte zgjimin dhe forcimin e ndjenjës së unitetit kombëtar midis qytetarëve spartanë.
Çfarë kontribuoi në futjen e një rendi të fortë shtetëror; vendosja e të njëjtës mënyrë jetese, e ndryshme nga ajo e udhëhequr nga pronat e tjera; kombinimi i kësaj pasurie në një lokalitet; ngritja e fuqisë së tij ushtarake nga disiplina rreptësisht e qëndrueshme.
Fundi i jetës
Pas reformave, ligjvënësi Likurgu i Spartës, pasi thirri një asamble kombëtare, njoftoi se u dërgua përsëri në Delfi. Ai vendosi të pyeste orakullin për suksesin e ligjeve që ai prezantoi. Me mbretër dhe anëtarëai u betua te Gerousia se ata do t'i mbanin këto ligje derisa të kthehej në Spartë.
Pasi i bëri fli Apollonit, Likurgu pyeti orakullin dhe si përgjigje dëgjoi se ligjet e tij janë të mira, se Sparta do të jetë e fuqishme për sa kohë që banorët e saj i respektojnë ato. Ligjvënësi dërgoi një lajmëtar në shtëpi me këtë profeci. Ai vetë vdiq pas kësaj. Një nga versionet thotë se ka ndodhur në Elis, një tjetër e quan Kirr vendin e vdekjes së tij.
Ekziston një i tretë, sipas të cilit Likurgu përfundoi udhëtimin e tij tokësor në ishullin e Kretës, duke vdekur nga uria. Ai e bëri këtë për të ruajtur ligjet që kishte futur. Para vdekjes së tij, ai la amanet që t'i digjte trupin, duke e hedhur hirin në det.
Kështu, ai bëri që eshtrat e tij të mos mund të transportoheshin në Spartë dhe banorët e saj të mos mund të liroheshin nga betimi dhe të ndryshonin legjislacionin e Likurgut. Në shtëpi, ata i ndërtuan një tempull dhe i bënë nderime, si për një hyjni.
