Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e të cilëve është e njohur të paktën shkurtimisht për të gjithë ata që flasin rusisht, ishin edukatorë të mëdhenj. Ata zhvilluan një alfabet për shumë popuj sllavë, i cili ua përjetësoi emrin.
origjina greke
Dy vëllezërit ishin nga Selaniku. Në burimet sllave është ruajtur emri i vjetër tradicional Solun. Ata lindën në familjen e një oficeri të suksesshëm që shërbeu nën guvernatorin e provincës. Cirili lindi në 827 dhe Metodi në 815.
Për shkak të faktit se këta grekë e dinin shumë mirë gjuhën sllave, disa studiues u përpoqën të vërtetonin supozimin për origjinën e tyre sllave. Megjithatë, askush nuk ka mundur ta bëjë këtë. Në të njëjtën kohë, për shembull në Bullgari, iluministët konsiderohen bullgarë (përdorin edhe alfabetin cirilik).
Ekspertë të gjuhës sllave
Njohuritë gjuhësore të grekëve fisnikë mund të shpjegohen me historinë e Selanikut. Në epokën e tyre, ky qytet ishte dygjuhësh. Kishte një dialekt lokal të gjuhës sllave. Shpërngulja e këtij fisi arriti në kufirin e tij jugor, i varrosur nëDeti Egje.
Në fillim, sllavët ishin paganë dhe jetonin nën një sistem fisnor, ashtu si fqinjët e tyre gjermanë. Megjithatë, ata të huaj që u vendosën në kufijtë e Perandorisë Bizantine ranë në orbitën e ndikimit të saj kulturor. Shumë prej tyre formuan koloni në Ballkan, duke u bërë mercenarë të sundimtarit të Kostandinopojës. Prania e tyre ishte e fortë edhe në Selanik, prej nga lindën Cirili dhe Metodi. Biografia e vëllezërve fillimisht shkoi në mënyra të ndryshme.
Karriera botërore e vëllezërve
Metodi (në botë quhej Mikael) u bë ushtarak dhe u ngrit në gradën e strategut të njërës prej krahinave të Maqedonisë. Ai pati sukses falë talenteve dhe aftësive të tij, si dhe patronazhit të oborrtarit me ndikim Feoktist. Cyril mori shkencën që në moshë të re, dhe gjithashtu studioi kulturën e popujve fqinjë. Edhe para se të shkonte në Moravi, falë së cilës u bë i famshëm botëror, Konstantin (emri para se të bëhej murg) filloi të përkthente kapituj të Ungjillit në sllavisht.
Përveç gjuhësisë, Cirili studioi gjeometrinë, dialektikën, aritmetikën, astronominë, retorikën dhe filozofinë nga specialistët më të mirë në Kostandinopojë. Për shkak të origjinës së tij fisnike, ai mund të mbështetej në një martesë aristokratike dhe shërbim publik në nivelet më të larta të pushtetit. Sidoqoftë, i riu nuk e dëshiroi një fat të tillë dhe u bë kujdestari i bibliotekës në tempullin kryesor të vendit - Hagia Sophia. Por edhe atje nuk qëndroi gjatë dhe shumë shpejt filloi të jepte mësim në universitetin e kryeqytetit. Falë fitoreve të shkëlqyera në mosmarrëveshjet filozofike, aimori pseudonimin e Filozofit, i cili ndonjëherë gjendet në burimet historiografike.
Kirill ishte i njohur me perandorin dhe madje shkoi me udhëzimet e tij te halifi mysliman. Në vitin 856, ai mbërriti me një grup studentësh në manastirin në Olimpin e Vogël, ku vëllai i tij ishte abat. Pikërisht aty Cirili dhe Metodi, biografia e të cilëve tani ishte e lidhur me kishën, vendosën të krijonin një alfabet për sllavët.
Përkthim i librave të krishterë në sllavisht
Në vitin 862, ambasadorët e princit Moravian Rostislav mbërritën në Konstandinopojë. Ata i dhanë perandorit një mesazh nga sundimtari i tyre. Rostislav u kërkoi grekëve t'i jepnin njerëz të ditur që mund t'u mësonin sllavëve besimin e krishterë në gjuhën e tyre. Pagëzimi i këtij fisi u bë edhe më parë, por çdo shërbesë hyjnore bëhej në një dialekt të huaj, i cili ishte jashtëzakonisht i papërshtatshëm. Patriarku dhe perandori diskutuan mes tyre këtë kërkesë dhe vendosën t'u kërkonin vëllezërve të Selanikut të shkonin në Moravi.
Cyril, Metodius dhe studentët e tyre u vunë në punë. Gjuha e parë në të cilën u përkthyen librat kryesorë të krishterë ishte bullgarishtja. Biografia e Kirilit dhe Metodit, një përmbledhje e së cilës gjendet në çdo tekst shkollor të historisë sllave, është e njohur për punën kolosale të vëllezërve mbi Ps alterin, Apostullin dhe Ungjillin.
Udhëtim në Moravi
Predikuesit shkuan në Moravi, ku shërbyen për tre vjet dhe u mësuan njerëzve të lexonin dhe të shkruanin. Përpjekjet e tyre ndihmuan gjithashtupagëzimi i bullgarëve, i cili u bë në vitin 864. Ata vizituan gjithashtu Rusinë Transkarpate dhe Panoninë, ku lavdëruan edhe besimin e krishterë në gjuhët sllave. Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve përfshin shumë udhëtime, gjetën kudo një audiencë që dëgjonte me vëmendje.
Edhe në Moravi, ata patën një konflikt me priftërinjtë gjermanë që ishin atje me një mision të ngjashëm misionar. Dallimi kryesor midis tyre ishte mosgatishmëria e katolikëve për të adhuruar në gjuhën sllave. Ky qëndrim u mbështet nga Kisha Romake. Kjo organizatë besonte se ishte e mundur të lavdërohej Zoti vetëm në tre gjuhë: latinisht, greqisht dhe hebraisht. Kjo traditë ka ekzistuar për shumë shekuj.
Ndarja e madhe mes katolikëve dhe ortodoksëve nuk ka ndodhur ende, kështu që Papa kishte ende ndikim te priftërinjtë grekë. I thirri vëllezërit në Itali. Ata gjithashtu donin të vinin në Romë për të mbrojtur pozicionin e tyre dhe për të arsyetuar me gjermanët në Moravi.
Vëllezër në Romë
Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e të cilëve është gjithashtu e nderuar nga katolikët, erdhën te Adriani II në 868. Ai arriti në një kompromis me grekët dhe ra dakord që sllavët të mund të kryenin adhurim në gjuhët e tyre amtare. Moravianët (paraardhësit e çekëve) u pagëzuan nga peshkopët e Romës, kështu që ata ishin zyrtarisht nën juridiksionin e Papës.
Ndërsa ishte ende në Itali, Konstantini u sëmur rëndë. Kur e kuptoi se së shpejti do të vdiste, greku mori skemën dhe mori emrin monastik Cyril, me të cilin u bë i njohur në historiografi dhe në kujtesën popullore. Në shtratin e vdekjes, ai e pyeti vëllain e tijtë mos braktisin punën e përbashkët arsimore, por të vazhdojnë shërbimin e tyre në mesin e sllavëve.
Vazhdimi i veprimtarisë së predikimit të Metodit
Cyrili dhe Metodius, biografia e shkurtër e të cilëve është e pandashme, u nderuan në Moravi gjatë jetës së tyre. Kur vëllai i vogël u kthye atje, e kishte shumë më të lehtë të vazhdonte detyrën sesa 8 vjet më parë. Megjithatë, së shpejti situata në vend ndryshoi. Ish-princi Rostislav u mund nga Svyatopolk. Sundimtari i ri udhëhiqej nga patronët gjermanë. Kjo çoi në një ndryshim në përbërjen e priftërinjve. Gjermanët filluan përsëri të lobojnë për idenë e predikimit në latinisht. Ata madje e burgosën Metodin në një manastir. Kur Papa Gjon VIII mësoi për këtë, ai i ndaloi gjermanët të mbanin liturgji derisa të lironin predikuesin.
Cyrili dhe Metodius nuk janë përballur kurrë me një rezistencë të tillë. Biografia, krijimi i alfabetit sllav dhe gjithçka që lidhet me jetën e tyre është plot me ngjarje dramatike. Më 874, Metodi u lirua më në fund dhe u bë përsëri kryepeshkop. Megjithatë, Roma tashmë ka tërhequr lejen e saj për të adhuruar në gjuhën moraviane. Megjithatë, predikuesi refuzoi t'i nënshtrohej ndryshimit të kursit të Kishës Katolike. Ai filloi të zhvillonte predikime dhe rituale të fshehta në gjuhën sllave.
Shqetësimet e fundit të Metodit
Këmbëngulja e tij dha rezultat. Kur gjermanët u përpoqën përsëri ta denigrojnë atë në sytë e kishës, Metodi shkoi në Romë dhe, falë aftësive të tij si oratorishte në gjendje të mbronte këndvështrimin e tij përpara Papës. Atij iu dha një dem i veçantë, i cili përsëri lejoi adhurimin në gjuhët kombëtare.
Sllavët vlerësuan luftën e pakompromis të zhvilluar nga Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve u pasqyrua edhe në folklorin e lashtë. Pak para vdekjes së tij, vëllai i vogël u kthye në Bizant dhe kaloi disa vjet në Kostandinopojë. Vepra e tij e fundit madhështore ishte përkthimi në sllavisht i Testamentit të Vjetër, me të cilin ai u ndihmua nga studentë besnikë. Ai vdiq në 885 në Moravi.
Rëndësia e veprimtarive të vëllezërve
Alfabeti i krijuar nga vëllezërit u përhap përfundimisht në Serbi, Kroaci, Bullgari dhe Rusi. Sot cirilik përdoret nga të gjithë sllavët lindorë. Këta janë rusët, ukrainasit dhe bjellorusët. Biografia e Cirilit dhe Metodit për fëmijët mësohet si pjesë e kurrikulës shkollore në këto vende.
Është interesant që alfabeti origjinal, i krijuar nga vëllezërit, përfundimisht u bë glagolitik në historiografi. Një version tjetër i tij, i njohur si cirilik, u shfaq pak më vonë falë punës së studentëve të këtyre iluministëve. Ky debat shkencor mbetet i rëndësishëm. Problemi është se asnjë burim i lashtë nuk ka ardhur tek ne që me siguri mund të konfirmojë ndonjë këndvështrim të veçantë. Teoritë ndërtohen vetëm në dokumente dytësore që u shfaqën më vonë.
Megjithatë, kontributi i vëllezërve është i vështirë të mbivlerësohet. Cyril dhe Metodius, biografia e shkurtër e të cilëve duhet të jetë e njohur për çdo sllav, ndihmuanjo vetëm për të përhapur krishterimin, por edhe për të forcuar identitetin kombëtar tek këta popuj. Veç kësaj, edhe nëse supozojmë se alfabeti cirilik është krijuar nga nxënësit e vëllezërve, ata përsëri u mbështetën në punën e tyre. Kjo është veçanërisht e dukshme në rastin e fonetikës. Alfabetet cirilike moderne kanë përvetësuar përbërësin e tingullit nga ato karaktere të shkruara që u propozuan nga predikuesit.
Si kishat perëndimore dhe ato lindore e njohin rëndësinë e punës që udhëhoqi Kirili dhe Metodi. Një biografi e shkurtër për fëmijët e iluministëve gjendet në shumë tekste të arsimit të përgjithshëm mbi historinë dhe gjuhën ruse.
Në vendin tonë që nga viti 1991 kremtohet një festë publike e përvitshme kushtuar vëllezërve nga Selaniku. Quhet Dita e Kulturës dhe Letërsisë Sllave dhe ekziston edhe në Bjellorusi. Në Bullgari u krijua një urdhër me emrin e tyre. Cirili dhe Metodi, fakte interesante nga biografitë e të cilëve janë botuar në monografi të ndryshme, ende tërheqin vëmendjen e studiuesve të rinj të gjuhëve dhe historisë.
