Aspekti kryesor që përcakton aftësinë juridike të njerëzve në Rusinë e Lashtë ishte pozicioni i lirisë së tyre personale. Nisur nga kjo, popullsia ndahej me kusht në skllevër (bujkrobër) dhe të lirë. Përveç kësaj, kishte klasa të ndërmjetme të njerëzve të skllavëruar. Ata konsideroheshin ligjërisht të lirë, por në fakt ishin në varësi ekonomike (borxhi apo tokë). Si rezultat, ata ende u shkelën të drejtat e tyre.
porosia sociale
Ky koncept përfshin organizimin e shoqërisë, që është për shkak të një shkalle të caktuar të zhvillimit të prodhimit, si dhe shkëmbimit dhe shpërndarjes së produkteve. Për më tepër, tiparet e sistemit shoqëror varen nga vetëdija e njerëzve dhe traditat e sanksionuara në ligje dhe të mbrojtura nga shteti. Struktura e saj përbëhet nga disa elementë, duke përfshirë marrëdhëniet politike, ekonomike, sociale dhe kulturore-shpirtërore.
Rusia e lashtë
Në kronikat e mbijetuara shkruhet se sistemi shoqëror i sllavëve, të cilët u vendosën në tokat në rajonin e Rrafshit të Evropës Lindore, ishte një bashkësi fisnore. Kjo do të thoshte se e gjithë fuqia dhe prona ishin në duart e kryepunëtorit. Sllavët e lashtë shpallnin një kult fisnor, duke nderuar paraardhësit e tyre.
Nga shekulli VI për shkak të pamjesveglat e bëra prej metali, si dhe me kalimin nga prerja dhe djegia në bujqësi arë, marrëdhënia e vjetër filloi të shpërbëhej. Tani kërkohej të bashkoheshin përpjekjet e të gjithë anëtarëve të klanit pa përjashtim për të menaxhuar me sukses ekonominë. Kështu, një familje e veçantë doli në plan të parë.
Sistemi shoqëror i sllavëve lindorë po ndryshonte vazhdimisht. Me kalimin e kohës, bashkësitë fisnore u bënë fqinje ose territoriale. Ata ruajtën pronësinë e përbashkët të tokës së punueshme, kullotave, trupave ujorë dhe tokave pyjore. Tani familjeve individuale u jepeshin ndarje. Atyre iu desh të kultivonin vetë dhe me mjetet e tyre parcela të tilla toke të punueshme, duke lënë pothuajse të gjithë të korrat. Pastaj rishpërndarja përfundoi dhe ndarjet u bënë pronë e përhershme, e cila ishte në pronësi të familjeve individuale.
Përmirësimi i mëtejshëm i mjeteve çoi në shfaqjen e produkteve të tepërta, dhe më pas - zhvillimin e shkëmbimit midis familjeve. Në këtë drejtim, gradualisht filloi të shfaqej një sistem i ri shoqëror i sllavëve, i cili çoi në diferencimin e komunitetit, pabarazinë pronësore dhe një grumbullim të konsiderueshëm të pasurisë nga pleqtë dhe fisnikëria e tjera. Në atë kohë, organi kryesor drejtues ishte veçe, në të cilën zgjidheshin bashkërisht të gjitha çështjet e rëndësishme. Por gradualisht ajo filloi të humbasë rëndësinë e saj.
Siç e dini, sllavët lindorë ishin vazhdimisht në luftë me fqinjët e tyre. Përveç kësaj, ata zmbrapsën edhe bastisjet e shumta të fiseve nomade. Si rezultat, rëndësia e udhëheqësve ushtarakë, të cilët ishinprincat. Ata ishin gjithashtu personat kryesorë që sundonin mbi fiset. Teprica e prodhimit bëri të mundur mbështetjen e komuniteteve të princit me shoqërinë e tij të përkushtuar - shkëputjet e luftëtarëve. Gradualisht, e gjithë fuqia dhe pjesa kryesore e pasurisë u përqendrua në duart e tyre. Ata përvetësuan tokat dhe takuan bashkëfshatarët e tyre. Kështu, në shekujt VIII-IX, sistemi shoqëror i Rusisë së Lashtë filloi të ndryshojë përsëri. Shtresimi i mprehtë i pronës filloi të jepte parakushtet për formimin e shtetit.
Grupet kryesore
Sistemi shoqëror i Kievan Rus përbëhej nga katër grupe kryesore të popullsisë, të quajtur feudalë, fshatarë, serfë dhe banorë të qytetit (ose qytezës). Ata të gjithë kishin të drejta të ndryshme.
Ndarja e njerëzve në klasa, sipas shumicës së historianëve, dëshmoi për zhvillimin e shpejtë të marrëdhënieve feudale. Në të njëjtën kohë, ish anëtarët e komunitetit të lirë përfundimisht u shndërruan në një popullsi të varur. Më duhet të them se në këtë fazë të zhvillimit të feudalizmit, nuk kishte ende robëri, që përfshinte bashkimin e fshatarëve me tokën dhe personalisht me pronarin.
Popullsi e lirë
Shteti dhe sistemi shoqëror i Kievan Rus ishte një monarki e hershme feudale. Kreu i shtetit ishte Duka i Madh, dhe ai, nga ana tjetër, i nënshtrohej të tjerëve, më të vegjël. U mbajtën kongrese të posaçme për të zgjidhur mosmarrëveshjet midis tyre, si p.sh. ndarja ose rishpërndarja e tokës, si dhe çështjet në lidhje me përfundimin e paqes ose zhvillimin e luftës.
Princat sundonin përmes brezit të tyre - shkëputjet e luftëtarëve profesionistë. Ushtarët mblodhën haraç, dhe përllogari të përmbajtjes së saj të njëjtë të marrë. Luftëtarët e vjetër, të udhëhequr nga princi, morën pjesë në krijimin e ligjeve dhe u bashkuan me të në këshillin e quajtur Duma.
Funksionet administrative iu transferuan elitës ushtarake, për shkak të së cilës u shfaq e ashtuquajtura skema e menaxhimit dhjetor. Me kalimin e kohës, ai do të zëvendësohet nga një sistem pallati-patrimonial i bazuar në pronësinë feudale të tokës.
Luftëtarët gradualisht u bënë pronarë tokash dhe morën një lloj imuniteti, i cili u dha atyre të drejtën të dispononin territoret e tyre pa asnjë ndërhyrje në punët e tyre nga administrata princërore.
Klasa feudale
Sistemi shoqëror që ekzistonte në atë kohë ishte një lloj shkalle, në krye të së cilës qëndronte princi Kiev me elitën e tij - feudalët. Më i privilegjuari ishte të dije. Ajo, nga ana tjetër, u nda në disa nëngrupe. Midis tyre janë djemtë. Ky ishte emri i luftëtarëve të moshuar në pension që dikur i shërbenin Dukës së Madhe të Kievit. Nga shekulli i 11-të ata u bënë pronarë të mëdhenj feudalë. Ata gjithashtu morën pjesë në administratën publike (më shpesh në rolin e guvernatorëve.)
Burrat princërorë janë rrethi më i ngushtë i kreut të shtetit. Ata ishin këshilltarët e tij politikë, dhe gjithashtu ishin anëtarë të të ashtuquajturit Këshilli nën princin. Këta njerëz nuk kishin tokë dhe jetonin në varësi. Ata ishin pasardhës të princave të mëdhenj dhe të ndritur, si dhe pleq fisesh.
Ognishchanët quheshin zyrtarë të rangut të lartë të përfshirë në menaxhimin e fushave të ndryshmeekonomia e shtetit.
Njerëzit që menaxhonin punët personale dhe pasurinë e princit quheshin tiun princër, d.m.th. shërbëtorët. Sa i përket statusit të tyre ligjor, ata ishin në nivelin e skllevërve të zakonshëm.
Ka pasur edhe të rinj - grada të rinj nga luftëtarët e Dukës së Madhe. Ata konsideroheshin pronarë feudalë dhe merrnin pjesë në qeverisje.
Privilegji kryesor që gëzonin luftëtarët e vjetër, përkatësisht djemtë, ishte pronësia e tokës me një të drejtë të veçantë imuniteti, duke u lejuar atyre si vijon:
● mos iu bind jo vetëm autoriteteve komunale, por edhe autoriteteve feudale lokale;
● gëzojnë mbështetjen e juridiksionit të princit;
● mblidhni taksa të ndryshme dhe mbani gjykata kundër njerëzve të varur.
Më vonë, disa të drejta të tjera u regjistruan në statute për të mbrojtur jetën, shëndetin dhe nderin. Gjithashtu, u vihej në dispozicion një urdhër i veçantë trashëgimie, sipas të cilit prona mund të transferohej jo vetëm përmes linjës mashkullore, por edhe përmes linjës femërore. Për më tepër, përgjegjësia për vrasjen u rrit ndjeshëm, ku u vu re se jeta e një feudali atëherë vlente 80 hryvnia.
Popullsia e varur
Siç dihet tashmë, sistemi shoqëror i sllavëve lindorë po ndryshonte gradualisht, gjë që çoi në shtresimin dhe ndarjen e tij në klasa. U shfaq një popullsi e varur, e cila përfshinte smerds, blerje dhe ryadovichi. Ajo përbënte shumicën e banorëve të Rusisë së lashtë.
Smerdët quheshin personalisht fshatarë komunalë të lirë. Ata kishin pasuri të transferueshmeatë me trashëgimi, dhe gjithashtu mund të hynte në marrëdhënie kontraktuale. Ata që kryen krimin duhej të paguanin plotësisht gjobën. Ata kishin të drejtë të merrnin pjesë në procese gjyqësore si paditëse dhe si dëshmitarë apo të pandehur.
Blerjet përfshinin smerdë që disi u bënë të varur për borxhet e tyre ndaj kreditorëve. Ata ishin të detyruar t'i përpunonin ato derisa të kthenin borxhin. Zakupët ruajtën pronën e trashëguar nga të afërmit, por borxhet nuk iu bartën. Ata mund të lidhin kontrata dhe të mbahen përgjegjës penalisht, si dhe të marrin pjesë në proceset gjyqësore në rolin e të pandehurit dhe të paditësit. Megjithatë, blerësit nuk kishin të drejtë të largoheshin nga ferma e kreditorit ose të refuzonin të punonin për të. Mosbindja dënohej me skllavërinë. Zakupi gjithashtu nuk mund të vepronte si dëshmitar në seancat gjyqësore, pasi ishte i varur nga kreditori i tij.
Sistemi social, bazuar në aspektet ligjore, përcaktoi faktorët me të cilët mund të lirohej blerja. E para është rikuperimi i borxhit. E dyta është lirimi me vendim gjykate, nëse kreditori ia kalon detyrimet e debitorit një personi të tretë. Dhe së fundi, e fundit, kur blerja u rrah nga kreditori.
Ryadovich quheshin debitorë që, për sigurinë e lirisë së tyre, nuk morën para, por disa gjëra.
Popullsia e robëruar
Sistemi shoqëror i Rusisë së lashtë ishte rregulluar në atë mënyrë që kishte një klasë njerëzishkrejtësisht të robëruar dhe të zhveshur. Ata quheshin banditë. Ata nuk kishin status juridik personal dhe pasuror. Ata konsideroheshin të paaftë dhe nuk kishin të drejtë të merrnin pjesë në procese gjyqësore dhe të mbanin përgjegjësi penale.
Kishte disa arsye pse njerëzit mund të bëheshin bujkrobër (skllevër):
● Nga e drejta e lindjes. Kjo do të thotë se nëse të paktën njëri nga prindërit ishte skllav, atëherë edhe fëmija bëhej një.
● Martohu me një skllav.
● Vetëshitje. Për këtë është hartuar një dokument, i cili është nënshkruar para dëshmitarëve.
● Kapni gjatë armiqësive.
● Shpëto blerje. Në këtë rast, e gjithë familja e tij u kthye në skllevër.
● Një vepër penale e dënueshme me konfiskim të pasurisë. Përveç kësaj, e gjithë familja u bë bujkrobër. Një dënim i tillë ishte parashikuar për vrasje, grabitje, zjarrvënie, vjedhje kuajsh dhe falimentim.
Duhet të theksohet se sistemi shoqëror i Kievan Rus me ligjet e tij nuk i lejonte bujkrobërit të bëheshin të lirë. Për më tepër, lënia e tyre të lirë konsiderohej një fyerje e tmerrshme për njerëzit e lirë. Përjashtimi i vetëm mund të ishte fakti që një skllave kishte një fëmijë nga zotëria e saj. Dhe kur pronari vdiq, ajo u bë një person i lirë.
banorët e Posadit
Sistemi shoqëror që u formua në tokat ruse në ato ditë supozoi mungesën e servilizmit në qytete. Banorët e qytetit kishin barazi të plotë ligjore. Vetëm në shekullin e 12-të shoqëria urbane filloi të shfaqte shenja të shtresimit (diferencimit) të popullsisë sipaspronë.
Njerëzit filluan të ndaheshin në dy grupe: të moshuar dhe të zinj. E para përfshinte tregtarë dhe "mysafirë" të angazhuar në tregtinë e jashtme, dhe e dyta - artizanë. Filloi të shfaqej një sistem socio-ekonomik, në të cilin pabarazia ligjore u shfaq në qytete. Në të njëjtën kohë, zezakët mund, pa pëlqimin e tyre, të dërgoheshin ose në milici ose në punë publike.
Ngritja e qyteteve
Gjatë lindjes dhe zhvillimit të mëtejshëm të sistemit feudal, disa nga artizanët që ishin pjesë e komunitetit filluan të vareshin nga pronarët e pasur të tokave. Të tjerët filluan të linin fshatrat e tyre dhe të shkonin në një vendbanim të ri. Ata u vendosën nën muret e kështjellave dhe kështjellave princërore. Pra, sistemi social i Rusisë u plotësua me një grup tjetër të popullsisë - banorë të qytetit ose banorë të qytetit.
Mënyra e jetesës në këto vendbanime ndryshonte ndjeshëm nga mënyra tradicionale e jetesës që mbizotëronte në komunitetet rurale. Bota, e përbërë nga hapësira të pafundme stepash, kënetash dhe pyjesh të padepërtueshme, u zëvendësua nga një vend i fortifikuar më i besueshëm, i cili në fillim përfaqësonte një lloj dominimi të rendit dhe ligjit.
Përafërsisht në mesin e shekullit të 10-të, kur filloi forcimi i shtetit të vjetër rus, vendbanimet urbane fituan aftësinë për të kryer jo vetëm detyra administrative dhe ushtarake. Me adoptimin e krishterimit filluan të shfaqen qendrat kulturore.
Sistemi i atëhershëm politik dhe shoqëror i Rusisë në të parënana ndikoi në shfaqjen dhe zhvillimin e qyteteve të tilla si Kiev dhe Novgorod. Kërkimet arkeologjike dhe gërmimet vërtetojnë se këto vendbanime kishin një strukturë tashmë të formuar, ku kishte një përqendrim të pushtetit, administrimin e kishës, si dhe të gjitha ndërtesat e nevojshme të pronave.
Qeverisja
Sistemi socio-politik i Kievan Rus mund të quhet një monarki e hershme feudale, pasi kreu i vendit ishte një sundimtar - Duka i Madh. Pushteti legjislativ ishte i përqendruar në duart e tij, ai vendosi taksat dhe zgjidhi të gjitha çështjet kryesore financiare. Ishte Duka i Madh ai që ishte kreu i sistemit të administratës shtetërore dhe gjyqtari suprem, si dhe u dha urdhër forcave të tij të armatosura.
Përveç kësaj, mekanizma të tjerë u përfshinë në udhëheqje:
● Këshilla për princin. Ai konsiderohej një autoritet informal dhe përbëhej nga zyrtarë ushtarakë - luftëtarë të lartë, përfaqësues të klerit më të lartë, pleq të qytetit etj.
● Veçe. Ky është autoriteti më i lartë zyrtar në vend, i përbërë nga qytetarë të lirë. Veçe mund të mblidhej si në nivel kombëtar ashtu edhe në një nivel më të ulët. Kompetenca e tij përfshinte çështje të politikës së brendshme dhe të jashtme. Fuqia e ndikimit të veçes ka varur gjithmonë nga fuqia ose dobësia e pushtetit të princit.
● Kongreset feudale. Ata zgjidhën çështje të ndryshme në lidhje me marrëdhëniet midis princave. Kongresi i parë i tillë u zhvillua diku në fund të shekullit të 11-të. Mbledhjet mund të jenë të natyrës kombëtare ose të thirren nëtoka të ndara.
Një tjetër konfirmim se sistemi politik dhe social i shtetit të Kievan Rus ishte pikërisht monarkia e hershme feudale është fuqia shumë e kufizuar e princit. Ai vetë dhe vendimet e tij vareshin deri diku nga mjedisi i afërt, si dhe nga takimet e veçeve dhe të tjera. Kjo situatë vjen për faktin se administrata qendrore dhe ajo territoriale ishin shumë të dobëta të ndërlidhura. Ky mekanizëm i udhëheqjes shtetërore ishte vetëm faza fillestare e zhvillimit të monarkisë.
