Mikhail Vasilyevich Lomonosov bëri shumë për zhvillimin e letërsisë ruse. Në veprën e tij, filologu i madh rus u mbështet në zhanrin lirik të odës.
Parathënie
Oda e ka origjinën nga lashtësia. Shekulli i 18-të i krijimtarisë letrare ruse përfaqësohet nga një shumëllojshmëri e gjerë odash, të tilla si të lavdërueshme, shpirtërore, fitimtare-patriotike, filozofike dhe anakreontike. Si zakonisht, është një katrain me rimë të përsëritur. Në versionin e saj të brendshëm, në pjesën më të madhe, kishte strofa të përbëra nga dhjetë vargje.
Fitore-patriotike "Ode mbi kapjen e Khotin"
Mikhail Vasilievich prezantoi krijimin e tij fitimtar patriotik të quajtur "Ode mbi kapjen e Khotin" në 1739. Në të, Lomonosov bën të mundur ndarjen e tre pjesëve themelore: kjo është hyrja, vetë përshkrimi i skenave të betejës dhe më pas kulmi, i përfaqësuar nga lavdërimi dhe shpërndarja e fituesve. Skenat e betejës tregohen në stilin e ekzagjerimit të natyrshëm në Lomonosov, me shumë krahasime, metafora dhe personifikime mbresëlënëse, të cilat, nga ana tjetër, pasqyrojnë më qartë dramën dhe heroizmin e operacioneve ushtarake.
Drama dhe patosi përshkallëzohen me ardhjen e pyetjeve retorike,pasthirrmat e autorit, të cilat ai ua drejton tani ushtarëve rusë, tani kundërshtarëve të tyre. Përveç kësaj, ka referenca për të kaluarën historike, e cila nga ana tjetër e pasuron odën, të interpretuar në frymën e patriotizmit.
Personi i parë që përdori tetrametrin jambik me rima mashkullore dhe femërore në odet e tij ishte Lomonosov. Zhanri i odës është kulmi i vërtetë i veprës së tij. Më pas, tetrametri jambik u prezantua edhe në veprat e Pushkinit, Lermontovit, Nekrasovit, Yeseninit, Blokut dhe poetëve të tjerë.
Odë lavdërimi
Shumica e odave të shkruara nga Mikhail Vasilievich ishin të lidhura me kurorëzimin e një sundimtari. Ai ia kushtoi odat e tij Gjonit IV Antonovich, Pjetrit III, Anna Ioannovna, Katerina II dhe të tjerë. Një pjesë integrale e kurorëzimit boshe ishte zhanri i odës. Lomonosov u frymëzua dhe secila prej krijesave të tij përshkruante rolin zyrtar të gjykatës të sundimtarëve në një mënyrë shumë më të gjerë dhe më të gjallë. Në secilën prej odave, Mikhail Vasilyevich investoi planin e tij ideologjik, parashikoi të ardhmen e ndritur të popullit rus.
Zanri ode u përdor nga Mikhail Vasilievich si një nga format më të përshtatshme të bisedës me sundimtarët e kurorëzuar. Në formën e këtij lavdërimi për veprat që, si rregull, monarku ende nuk i kishte kryer, Lomonosov shprehu preferencat, udhëzimet dhe këshillat e tij në favor të shtetit të fuqisë së madhe. Oda i lejonte ata të paraqiteshin me një ton të butë, miratues dhe lajkatar për pushtetarët. Ajo që dëshirohej në lavdërimin e kurorëzimit të Lomonosov u paraqit si e vërtetë dhe kështu e detyroi monarkun të ishte në të ardhmeni denjë për të.
Zanri i odës në veprën e Mikhail Vasilyevich pasqyroi gjithashtu të gjitha llojet e ngjarjeve në jetën politike të asaj kohe. Vëmendja më e madhe këtu iu kushtua ngjarjeve të betejës. Poeti i madh rus ishte krenar për lavdinë e artilerisë ruse dhe madhështinë e shtetit rus, i aftë për t'i bërë ballë çdo armiku.
Individualiteti poetik i odeve të lavdërueshme të Mikhail Vasilyevich identifikohet plotësisht me përmbajtjen e tyre ideologjike. Çdo ode është një monolog entuziast i poetit.
Ode shpirtërore
Lomonosov e dëshmoi plotësisht veten duke shkruar oda shpirtërore. Në shekullin e 18-të quheshin ekspozita poetike të shkrimeve biblike me përmbajtje lirike. Libri i psalmeve ishte në krye këtu, ku poetët vazhdonin të kërkonin tema të ngjashme me mendimet dhe përvojat e tyre. Për këtë arsye, odat shpirtërore mund të mbanin orientimin më të larmishëm - nga performanca e tij veçanërisht personale deri tek ajo e lartë, civile e përgjithshme.
Odet shpirtërore të Lomonosov janë të mbushura me ekstazë, kënaqësi, harmoni dhe shkëlqim të universit.
Kur prezantoi një nga librat biblikë më dramatikë, Librin e Jobit, Lomonosov veçoi çështjet e tij të devotshme dhe etike dhe solli në plan të parë një përshkrim të fotografive të tij vërtet nderuese të jetës së egër. Dhe përsëri, para nesh, lexuesve, shfaqet një qiell i pamasë i pikturuar me yje, një det i thellë i tërbuar, një stuhi, një shqiponjë që fluturon në mënyrë abstrakte në qiell, një hipopotam i madh që shkel furishëm mbi gjembat e tërbuar, madje edhe mitik në shkëlqimin e tij. Leviathani jeton në fund të oqeanit.
Ndryshe nga ato të lavdërueshme, zhanri i odës shpirtërore dallohet për lakonizmin dhe elegancën e paraqitjes. Strofat e përbëra nga dhjetë vargje zëvendësohen këtu, si rregull, me katranë me rimë unazore ose kryq. Stili i të shkruarit të odave shpirtërore duket të jetë konciz dhe pa të gjitha llojet e "dekorimeve".
Në mbyllje
Ode u soll në vëmendjen tonë. Cili zhanër tjetër mund të mburret me një përmbajtje kaq të mrekullueshme lirike? Falë shumëllojshmërisë së mjeteve shprehëse dhe përmbajtjes ideologjike të përdorura, veprat e Mikhail Vasilyevich Lomonosov deri më sot zënë një vend të denjë midis krijimeve madhështore të poezisë ruse.
