Pyotr Lavrovich Lavrov (1828-1900) njihet si një nga ideologët kryesorë të populizmit rus. Në një kohë ai pati një ndikim të konsiderueshëm në formimin e lëvizjes revolucionare në vendin tonë. Me interes janë studimet e tij sociologjike dhe filozofike, të cilat bëjnë të mundur kuptimin e qëndrimit të inteligjencës ndaj situatës socio-politike që mbizotëronte në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, si dhe parashikimin e kolapsit të bolshevizmit.
Familja
Pyotr Lavrov vinte nga një familje e njohur fisnike. Babai i tij, Lavr Stepanovich, shërbeu në ushtri dhe mori pjesë në Luftën Patriotike të 1812. Ai ishte miqësor me kreun e Kancelarisë Perandorake dhe vendbanimeve ushtarake, Alexei Arakcheev, i cili gëzonte besimin e pakufishëm të Aleksandrit të Madh. Pas luftës, L. S. Lavrov doli në pension me gradën kolonel artilerie dhe u martua me Elizaveta Karlovna Gandvig. Vajza vinte nga një familje fisnike suedeze e rusifikuar.e sjellshme dhe ishte e arsimuar shkëlqyeshëm për kohën e saj. Në vitin 1823 lindi djali i tyre Pjetri. Në kohën e lindjes së tij, familja jetonte në pronën Melehovo, e vendosur në provincën Pskov.
Pyotr Lavrovich Lavrov: biografi e shkurtër (vitet e rinj)
Ashtu si bashkëmoshatarët e tij të tjerë nga fisnikëria, filozofi i ardhshëm studioi gjuhë të huaja që nga fëmijëria. Në veçanti, falë nënës së tij dhe një mësuesi me përvojë, ai zotëroi shumë herët frëngjishten dhe gjermanishten.
Në vitin 1837, Pyotr Lavrov u dërgua në Shën Petersburg, ku e kaloi me sukses provimin dhe hyri në shkollën e artilerisë. Gjatë viteve të studimit në këtë universitet prestigjioz ushtarak, i riu u tregua një kadet i zellshëm dhe u konsiderua studenti më i mirë i akademikut M. Ostrogradsky. Sukseset e tij ishin aq serioze, saqë pasi mori diplomën, ai u la si kujdestar në shkollën e lindjes. Paralelisht me klasat, Petr Lavrov studioi në mënyrë të pavarur literaturën shkencore për shkencat sociale dhe ekonominë, shkroi poezi dhe bëri kërkime në fushën e matematikës. Atij i lanë shumë përshtypje veprat e socialistëve utopikë.
Karriera e mëtejshme
Mësuesi i ri i shkencave matematikore mori shumë shpejt njohje nga kolegët e tij dhe mori pozicionin e një mësuesi ushtarak në Akademinë e Artilerisë Mikhailovskaya në Shën Petersburg, duke u ngritur në gradën e kolonelit. Në vitin 1860, ai u transferua në shkollën ushtarake Konstantinovsky, ku ai ishte një mentor-vëzhgues për disa vjet.
Jeta private
Në 1847 Pyotr Lavrovu martua me vejushën e bukur A. Kh. Loveiko. Martesa me një nënë të dy fëmijëve, madje edhe një gjermane nga lindja (emri i vajzërisë Kapger) prishi planet e Lavr Stepanovich, i cili ëndërron një festë të shkëlqyer për djalin e tij. Si rezultat, Pjetrit u privua nga mbështetja financiare e prindërve të tij. Me kalimin e kohës, çifti pati edhe katër djem dhe vajza të përbashkëta, gjë që e bëri edhe më të pasigurt gjendjen financiare të familjes. Për të "dalur" disi, Lavrov u detyrua të fitonte para shtesë duke mësuar "në krah" dhe duke shkruar artikuj të veçantë për Gazetën e Artilerisë. Situata ndryshoi për mirë pas vdekjes së babait dhe vëllait të tij më të madh, kur Pyotr Lavrovich mori një trashëgimi të mirë.
Veprimtari letrare dhe shkencore
Megjithë vështirësitë e jetës, i palodhuri Pyotr Lavrov gjeti kohë për të studiuar veprat më të famshme të filozofëve evropianë të kohës së tij, botuar poezi nga A. I. Herzen, mori pjesë në krijimin e Fjalorit Enciklopedik, botoi artikuj mbi filozofinë dhe sociologjinë, dhe gjithashtu mbi problemet e moralit publik, letërsisë, artit dhe edukimit publik.
Përveç kësaj, në 1860 u botua libri i tij i parë. Në këtë vepër, të titulluar Ese mbi filozofinë praktike, Lavrov argumentoi se një person moral nuk mund të mos hyjë në konflikt me një shoqëri në të cilën mbretëron padrejtësia. Sipas mendimit të tij, vetëm një sistem i bazuar në një bashkim vullnetar të njerëzve moralë dhe të lirë mund të jetë një shoqëri ideale.
Arrest dhe internim
Në vitet 1860, Pyotr Lavrovich Lavrov, biografia e të cilit është paraqitur më lart, ishte një pjesëmarrës aktiv në lëvizjen studentore dhe revolucionare. Ai u afrua me N. G. Chernyshevsky dhe u bë anëtar i organizatës së parë "Toka dhe Liria".
4 prill 1866 në portat e Kopshtit Veror D. Karakozov bëri një përpjekje për Aleksandrin II. Ishte i pasuksesshëm, por ishte shkaku i represioneve, viktimë e të cilave ishte ndër të tjera edhe Pyotr Lavrov. Ai u arrestua me akuzën e "përhapjes së ideve të dëmshme" dhe në kontakte me Chernyshevsky, Mikhailov dhe profesor P. Pavlov. Pas një qëndrimi të shkurtër në burg dhe në gjyq, ai u dërgua në internim në krahinën e Vologdës. Atje ai jetoi nga viti 1867 deri në 1870 dhe u takua me pjesëmarrësen e mërguar të kryengritjes polake A. Chaplitska, e cila u bë gruaja e tij e zakonshme.
Letra historike
Në mërgim, Pyotr Lavrovich Lavrov shkroi veprën e tij më të famshme socio-politike drejtuar inteligjencës përparimtare ruse.
Letrat e tij historike përmbanin një thirrje drejtuar të rinjve që të zgjohen dhe, duke kuptuar detyrat e momentit historik, si dhe nevojat e njerëzve të thjeshtë, t'i ndihmojnë ata të kuptojnë forcën e tyre. Shfaqja e kësaj vepre ishte më se në kohën e duhur, pasi inteligjenca revolucionare ishte në kërkim të mundësive të reja për aplikimin e forcave të saj. "Letrat historike" të Lavrov u bënë një "rrufe" dhe një nga stimujt ideologjikë për organizimin e veprimtarive praktike të inteligjencës revolucionare.
Biografia (PjetriLavrov) pas 1870
Pas kthimit nga mërgimi, revolucionari arriti të largohej ilegalisht nga vendi dhe të shkonte në Paris. Atje ai kontaktoi përfaqësuesit e lëvizjes punëtore të Evropës Perëndimore dhe u bashkua me Internacionalen e Parë. Gjatë ekzistencës së Komunës së Parisit, ai udhëtoi për në Londër për të organizuar ndihmë për shokët e rrethuar.
Gjatë qëndrimit të tij në kryeqytetin e Perandorisë Britanike, Lavrov takoi Marksin dhe Engelsin.
Në 1873-1877, revolucionari u bë redaktor i revistës Vperyod dhe gazetës 2-javore me të njëjtin emër - zëdhënësit e drejtimit të populizmit rus, të quajtur "lavrizëm". Pas vrasjes së Aleksandrit II, Peter Lavrovich u afrua me Vullnetin e Popullit. Ai madje pranoi të redaktonte Buletinin e Narodnaya Volya së bashku me L. Tikhomirov.
Në të njëjtën kohë, prestigji i tij ndërkombëtar u rrit. Mjafton të thuhet se në korrik 1889, anëtarët e Partisë Armene Hunchak, partia e parë socialiste me degë në Persi dhe Perandorinë Osmane, autorizuan Pyotr Lavrovin ta përfaqësonte atë në kongresin e Internacionales së Dytë.
Vitet e fundit të jetës
Deri në ditët e tij të fundit, Pyotr Lavrov vazhdoi të mbante lidhje me lëvizjen revolucionare. Megjithatë, në fund të jetës së tij ai ishte më i interesuar për çështjet që lidhen me historinë e filozofisë. Si rezultat i kërkimit të tij shkencor, u shkruan disa vepra teorike, duke përfshirë monografinë "Problemet e të kuptuarit të historisë".
Pyotr Lavrov, idetë kryesore të të cilit ishin baza e lëvizjes Narodnaya Volya, vdiq në Paris në vitin 1900, në72 vjeç dhe u varros në varrezat e Montparnasse.
Pas vetes, ai la një trashëgimi të madhe letrare, duke përfshirë 825 vepra dhe 711 letra. Ai është gjithashtu autor i disa dhjetëra poezive politike, ndër të cilat "Marsejeza e punës", duke filluar me fjalët "Le të heqim dorë nga bota e vjetër …", ishte veçanërisht e njohur, për të cilën u shkrua muzika më vonë. Në dy dekadat e para të shekullit të 20-të, kjo këngë ishte një nga këngët më të shpeshta gjatë grevave, grevave, si dhe kongreseve të revolucionarëve dhe në vitet e para të pushtetit sovjetik dhe deputetëve të popullit.
Pikëpamjet filozofike
Në shkencën zyrtare, është zakon që Lavrov t'i atribuohet eklekticizmit. Dhe kjo është mjaft e justifikuar, pasi në filozofinë e tij pozitiviste-agnostike ai u përpoq të kombinonte sistemet e Hegelit, F. Lange, Feuerbach, Comte, Proudhon, Spencer, Chernyshevsky, Bakunin dhe Marks.
Sipas mendimit të tij, historia është bërë nga një pakicë morale dhe e arsimuar me vullnetin e tyre të lirë, kështu që detyra e parë e revolucionarëve është të zhvillojnë një ideal moral.
Në vitet 1870, Lavrov kishte ndjekës të zjarrtë, të ashtuquajturin grup kullash. Për më tepër, ai u bë udhëheqësi i njohur i krahut të djathtë të revolucionarëve të Perandorisë Ruse. Megjithatë, kjo situatë nuk zgjati shumë dhe shumë shpejt mbështetës të ideologjisë së tij u kthyen drejt bakuninizmit më radikal. Megjithatë, laurizmi luajti një rol të rëndësishëm në përgatitjen e anëtarëve për qarqet e para socialdemokrate të ardhshme.
Tani e dinii cili ishte P. Lavrov. Duke qenë një nga përfaqësuesit e paktë të fisnikërisë që sinqerisht u përpoq të përmirësonte situatën e punëtorëve dhe fshatarëve, Pyotr Lavrovich nuk u harrua nga autoritetet e Shtetit të Parë të Punëtorëve dhe Fshatarëve në Botë. Në veçanti, Rruga Furshtatskaya në Leningrad u riemërua për nder të tij. Falë kësaj, sot shumë banorë të Shën Peterburgut e njohin Pallatin e Peter Lavrov, ku mbahen ceremonitë e dasmës. Dhe kjo është mjaft simbolike, pasi një filozof i famshëm dikur sakrifikoi mirëqenien financiare për hir të martesës me gruan e tij të dashur, dhe më pas jetoi me të për tridhjetë vjet të lumtur.
