Ndër imazhet e shenjtorëve të Zotit, duke na parë nga muret e kishave ortodokse, mund të shihni ikonën e një luftëtari që mban një armë ushtarake në duar, por në të njëjtën kohë i veshur me një skemë monastike, duke dëshmuar për shërbimin e tij monastik. Ky është Shën Andrea (Oslyabya) i Radonezhit, rruga e jetës tokësore e të cilit është e lidhur me një ngjarje të ndritshme dhe heroike në historinë tonë - Betejën e Kulikovës.
Vëllezër nga qyteti i Lubutsk
Informacione të besueshme për jetën e Andrey Oslyaby janë ruajtur shumë pak. Edhe datat e sakta të lindjes dhe vdekjes së tij janë të fshehura prej nesh. Dihet vetëm se ai dhe vëllai i tij, i cili mori emrin e Aleksandrit (Peresvet) si murg, erdhën nga qyteti antik rus i Lubutsk, i cili dikur ishte në bregun e djathtë të lumit Dvina, jo shumë larg nga bashkimi i dega e saj, Dugna. Që nga lindja, shenjtori i ardhshëm mori emrin Rodion, me të cilin u nda, duke marrë betime monastike.
Inoks thirrur në betejë
Informacioni kryesor për jetën e tij në dispozicion të studiuesve gjendet në një vepër letrare të shekullit të 15-të që përmbantitulluar "Legjenda e betejës së Mamaev". Sipas këtij dokumenti historik, Duka i Madh Dimitri I Ivanovich, i cili më vonë mori titullin "Donskoy", para se të shkonte në betejën vendimtare me hordhitë e temnikut (komandantit) tatar Mamai, mbërriti në manastirin e Shën Sergjit të Radonezhit. për të kërkuar bekimin e tij.
"Trishtuesi i madh i tokës ruse", siç quhet zakonisht Shën Sergius, jo vetëm që bekoi princin e Moskës, por gjithashtu dërgoi dy skemamonikë në skuadrën e tij - vëllezërit Alexander Peresvet dhe Andrey Oslyabya. Është shumë e qartë se me praninë e tyre, murgjit e rinj nuk mund të rrisnin fuqinë e mijëra trupave princërore dhe thirrja e tyre për betejë kishte një rëndësi thjesht shpirtërore. Forca e popullit të Perëndisë nuk ishte në armët që prishen, të cilat ata, meqë ra fjala, i zotëronin në mënyrë të përsosur, por në Kryqin e pakorruptueshëm të Zotit, shëmbëlltyra e të cilit ishte qepur në rrobat e tyre monastike.
Duke ndarë fjalët për Aleksandër Peresvet dhe Andrey Oslyabya, Shën Sergji i nxiti ata të luftonin fort për Atdheun dhe besimin e Krishtit, të shkelur nga të huajt e ndyrë. Ai gjithashtu vuri shpatat e betejës në duart e tyre, i spërkati me ujë të shenjtë dhe shërbeu një lutje për t'i dhënë fitoren ushtrisë ortodokse. Të lënë në hije nga bekimi i babait dhe mentorit të tyre shpirtëror, vëllezërit u nisën së bashku me princin Dimitri, ku lumi Nepryadva derdhet në Don dhe ku u zhvillua Beteja e famshme e Kulikovës më 8 shtator 1380, duke kulmuar me disfatën e plotë të hordhitë Mamajev.
Dy versione reciprokisht ekskluzive
Rreth mënyrës se siPër fatin e mëtejshëm të murgut Andrei, ekzistojnë dy versione, secila prej të cilave ka shumë mbështetës në botën shkencore. Sipas disa burimeve, ai vdiq gjatë betejës, ndërsa sipas të tjerave, ai mbijetoi dhe madje u dallua në shërbimin publik. Si provë e këtij versioni, citohen fragmente nga dokumentet e fillimit të viteve '90 të shekullit XIV, të cilat përmendin se një murg i zi me emrin Andrey Oslyabya ishte përfshirë në delegacionin e Mitropolitit rus Qiprian, i cili po nisej për në Kostandinopojë me një mision diplomatik..
Kundërshtarët e këtij versioni me mjaft arsye pretendojnë se nuk ka asnjë arsye për të pohuar se murgu që shkoi me Mitropolitin Qiprian në Bizant ishte i njëjti murg Andrei, të cilin Shën Sergius i Radonezhit e dërgoi në ushtrinë e princit të Moskës. Këta mund të jenë njerëz krejtësisht të ndryshëm dhe përbashkësia e emrave (shumë e zakonshme atëherë në një mjedis monastik) vështirë se mund të shërbejë si dëshmi e padiskutueshme.
Heroi i pikturës së famshme
Sa i përket vëllait të murgut Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, vdekja e tij heroike përshkruhet me ngjyra në "Përrallën e Betejës së Mamaev" të lartpërmendur. Siç dëshmon autori i veprës, para fillimit të betejës, sipas traditës, ai u takua në një duel me heroin tatar Chelubey dhe të dy ranë duke shpuar njëri-tjetrin me shtiza. Kjo skenë është fiksuar në pikturën e famshme të artistit M. Avilov, pikturuar prej tij në vitin 1943 gjatë Betejës së Stalingradit. Një riprodhim i kanavacës është dhënë në artikull.
Shpëtimi i Dukës së Madh
Siç e dini, shumë ngjarje në histori, dhe veçanërisht ato që na janë hequr nga shekujt e kaluar dhe janë pasqyruar me kursim në dokumentet historike, i japin shtysë lindjes së legjendave. Kjo ndodhi me pjesëmarrjen e murgut Radonezh Andrei Oslyabi në Betejën e Kulikovës.
Një legjendë nuk është ruajtur, megjithatë, askund, e dokumentuar, sipas së cilës, në kulmin e betejës, një goditje e tmerrshme nga klubi tatar ra mbi princin Dimitri Donskoy, dhe duke rënë nga kali i tij, ai humbi vetëdijen. Ndoshta, ushtria ruse do të kishte mbetur pa udhëheqësin e saj nëse murgu Andrei nuk do të kishte mbërritur në kohë. Ai ngriti trupin e pajetë të princit nga toka dhe, duke prerë ushtrinë armike, e çoi në një vend të sigurt, duke ruajtur kështu djalin e saj të zgjedhur nga Zoti për Rusinë e Shenjtë. Për nder të kësaj vepre, luftanija ruse Oslyabya, e cila vdiq heroikisht gjatë Betejës së Tsushima në maj 1905, mori emrin e saj.
Vëmë re gjithashtu se historianët, të cilët kundërshtuan versionin e vdekjes së Shën Andreas në fushën e betejës, citojnë si dëshmi faktin se në sinodikët përkujtimorë të asaj kohe, si dhe në listat analiste që kanë mbijetuar. deri më sot e personave "të vrarë në fushën e Kulikovës", gjendet vetëm emri i murgut Aleksandër Peresvet, ndërsa për vëllain e tij nuk thuhet asgjë.
Vëllezërit e Shenjtë Dëshmor
Dihet se nderimi popullor i Andrey Oslyabi filloi shumë më vonë se vëllai i tij Aleksandri, i cili u bë i famshëm për vdekjen e tij në një duel me heroin tatar Chelubey. Për më tepër, dokumentet më të vjetra që tregojnë për Betejën e Kulikovës nuk e përmendin atë, dhe vetëm njëri prej tyre - një monument letrar i kthesës së shekujve XIV dhe XV, i njohur si "Zadonshchina" - përmban një përmendje që gjatë shek. betejë dy murgj luftëtarë dhanë jetën - Aleksandri dhe Andrei.
Nuk ka gjithashtu të dhëna të sakta se kur janë shenjtëruar vëllezërit legjendar, dihet vetëm se në mesin e shekullit të 17-të emrat e tyre u përfshinë në kalendar dhe ata vetë përmenden si shenjtorë të Zotit, të shenjtëruar. si shenjtorë. Në fund të të njëjtit shekull, në Moskë u botua një libër i quajtur "Përshkrimi i shenjtorëve rusë", dhe në të të dy shfaqeshin tashmë si martirë, domethënë njerëz që vuajtën mundimet dhe dhanë jetën për besimin. Ikonat më të lashta që përshkruajnë vëllezërit që kanë ardhur tek ne i përkasin të njëjtës kohë.
varri i vëllezërve
Vendi i varrimit të Shën Andrei Oslyaby dhe vëllait të tij Alexander Peresvet konsiderohet të jetë Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e vendosur në Simonova Sloboda në bregun e majtë të lumit Moskva. Guri i varrit të ndërtuar mbi varret e tyre u çmontua dhe u restaurua vazhdimisht, dhe në periudhën sovjetike u shkatërrua plotësisht. Tashmë në vitet e perestrojkës, kur tempulli i mbyllur në 1928 u ringjall, në vendin e varrimit u instalua një tendë guri. Eshtrat e vetë shenjtorëve nuk u gjetën. Në ditët e sotme, qendra sportive shpirtërore Andrey Oslyabya e hapur në Moskë në kishën e Shën Sergjit të Radonezhit (në Khodynka) është bërë një lloj monumenti i njërit prej vëllezërve.
Ikona e luftëtarit të shenjtë
Në ikona, imazhi i Shën Andreas të Radonezhit është paraqitur në disa versione. Ndonjëherë ai është vetëm, por ka edhe versione (opsione të pranueshme kanonike) që e përshkruajnë atë me vëllain e tij Aleksandrin ose në kombinim me figura të tjera historike, si babai i tij shpirtëror, Shën Sergius i Radonezhit, Princi Dmitry Donskoy ose Mitropoliti Aleksi i Moskës. Gjithashtu shfaqet në ikonën "Katedralja e Shenjtorëve të Radonezhit". Por, pavarësisht nga veçoritë kompozicionale dhe të komplotit të ikonës, Shën Andrea gjithmonë shfaqet para auditorit me rrobat monastike dhe me armë në duar - si një mbrojtës i pathyeshëm i besimit dhe atdheut.
