Qytetërimi i lashtë Maja që u zhduk la një numër të madh misteresh dhe sekretesh për pasardhësit. Këto fise, të cilët kishin njohuri të gjera në astronomi, matematikë dhe kozmologji, ishin ndër më të zhvilluarit në të gjithë kontinentin e Amerikës së Jugut. Por në të njëjtën kohë, ata praktikuan në mënyrë aktive sakrificat njerëzore, dhe perënditë Maja ende duken për shkencëtarët si një sistem jashtëzakonisht i ndërlikuar besimesh dhe idesh për universin. Fatkeqësisht, shumë burime të shkruara të asaj kohe u shkatërruan pamëshirshëm nga pushtuesit. Prandaj, emrat e perëndive Maja arritën te studiuesit në një formë jo të plotë, shumë prej tyre gjatë dekadave të gjata kanë pësuar ndryshime të mëdha nga priftërinjtë katolikë. Dhe të tjerët janë zhytur në harresë, duke mos ia zbuluar kurrë sekretin e tyre shkencëtarëve. Pavarësisht kësaj, perënditë e Aztekëve dhe Majave, si dhe kultet e lavdërimit të tyre, vazhdojnë të studiohen me kujdes dhe të befasojnë studiuesit me shkathtësinë e tyre.
Bota siç shihet nga indianët e Amerikës së Jugut
Përpara se të shqyrtojmë panteonin e këtyre popujve, është e nevojshme të kuptojmë se si u zhvilluan idetë e tyre për botën përreth tyre. Në fund të fundit, perënditë e Aztecs dhe Mayans ishin një pasojë e drejtpërdrejtë e kozmologjisëIndianët.
Një vështirësi e madhe për shkencëtarët që studiojnë jetën e Majave është numri i madh i perëndive dhe marrëdhënia e tyre me llojin e tyre dhe njerëzit e zakonshëm. Majat pajisën me fuqi hyjnore jo vetëm fenomenet natyrore, por edhe trupat qiellorë, kulturat e ndryshme dhe kafshët.
Indianët e Amerikës së Jugut imagjinuan botën si një rrafsh katërkëndor, përgjatë skajeve të të cilit qëndronin pemë, që simbolizonin pikat kryesore. Secila prej tyre kishte ngjyrën e vet, dhe në qendër ishte pema e gjelbër më e rëndësishme. Ai depërtoi në të gjitha botët dhe i lidhi ato me njëra-tjetrën. Majat pretendonin se parajsa përbëhej nga trembëdhjetë botë të ndryshme, secila prej të cilave ishte e banuar nga hyjnitë e veta dhe kishte një zot suprem. Sferat nëntokësore gjithashtu, sipas përfaqësuesve të qytetërimit antik, kishin disa nivele. Nëntë botët ishin të banuara nga perënditë e vdekjes, të cilët organizuan sprovat më të tmerrshme për shpirtrat e të vdekurve. Nuk mund t'i kalonin të gjithë shpirtrat, në rastin më të trishtuar ata mbetën përgjithmonë në mbretërinë e errësirës dhe trishtimit.
Është interesante se origjina e botës, si dhe pajisja e saj, Maya kishte disa interpretime. Për shembull, disa popuj besonin se në cepat e botës nuk ka pemë, por buckabs - katër hyjnitë që mbajnë mbi supet e tyre botët qiellore. Kishin edhe ngjyra të ndryshme. Për shembull, bakaba në lindje ishte me ngjyrë të kuqe, dhe në jug - të verdhë. Qendra e tokës ka qenë gjithmonë e gjelbër.
Maja kishte një qëndrim shumë të veçantë ndaj vdekjes. Konsiderohej si një zgjatje e natyrshme e jetës dhe konsiderohej me shumë detaje në të gjithahipostazat e tyre. Çuditërisht, se ku përfundon një person pas përfundimit të rrugës tokësore varej drejtpërdrejt nga mënyra se si ai vdiq. Për shembull, gratë që vdisnin gjatë lindjes dhe luftëtarët përfunduan gjithmonë në një lloj parajse. Por vdekja natyrore nga pleqëria e dënoi shpirtin të endet në mbretërinë e errësirës. Atje e prisnin sprova të mëdha, pas së cilës ajo mund të qëndronte përgjithmonë brenda perëndive të zymta të vdekjes. Vetëvrasja nuk u konsiderua nga indianët e Amerikës së Jugut si një dobësi dhe diçka e ndaluar. Përkundrazi, përkundrazi - ai që e vuri veten në duart e tij, i ra perëndive të Diellit dhe u gëzua përgjithmonë në jetën e tij të re të përtejme.
Veçoritë e panteonit Mayan të perëndive
Perënditë e Majave i mahnitin shkencëtarët me shumësinë e tyre. Sipas disa raporteve, ka më shumë se dyqind prej tyre. Për më tepër, secila prej tyre ka disa mishërime dhe mund të shfaqet në të paktën katër forma të ndryshme. Shumë prej tyre kanë një grua që është gjithashtu një nga mishërimet. Ky dualizëm mund të gjurmohet midis perëndive të hinduizmit dhe budizmit. Nuk dihet se cila prej feve ishte parësore dhe ndikoi te tjetra, por shkencëtarët e dinë se disa nga perënditë e tyre Maja janë marrë nga një kulturë edhe më e lashtë, për të cilën nuk dihet pothuajse asgjë sot.
Është për t'u habitur kur takoni për herë të parë panteonin e hyjnive dhe faktin që shumica prej tyre janë të vdekshëm. Këtë e dëshmojnë historitë dhe imazhet e hyjnive që kanë mbijetuar deri më sot. Ishte mjaft e zakonshme për t'i përshkruar ato në periudha të ndryshme pjekurie, dhe pleqëria nuk simbolizonte varfërinë dhe dobësinë, por mençurinë. Ishte e nevojshme të ushqeheshin perënditë me flijime, sepse gjakuviktimat u dhanë atyre jetëgjatësi dhe energji.
Perënditë e trupave qiellorë vdisnin më shpesh se të tjerët, dhe përpara se të rishfaqen në qiell, atyre iu desh të bredhin në mbretërinë e të vdekurve në mishërimin e tyre të ri. Pastaj ata do të ktheheshin në pamjen e tyre origjinale dhe do të ktheheshin në vendin e tyre të caktuar.
Perënditë e popujve Mayan, të përshkruar në relievet e tempujve dhe piramidave, i frikësuan shkencëtarët me pamjen e tyre dhe kompleksitetin e perceptimit në shikim të parë. Fakti është se simbolika u adoptua në kulturën e indianëve të Amerikës së Jugut, dhe një kuptim i veçantë u investua në çdo imazh. Shpesh perënditë dukeshin si krijesa me kthetra kafshësh, mbështjellje gjarpërinjsh të mbështjellë në vend të syve dhe kafka të zgjatura. Por pamja e tyre nuk i trembi majat, ata panë një kuptim të veçantë në këtë, dhe çdo objekt në duart e një hyjnie ose në kostumin e tij ishte krijuar për të konsoliduar pushtetin e tij mbi njerëzit.
Kalendar Maja
Pothuajse çdo person modern e njeh kalendarin Maja, i cili parashikon fundin e botës në 2012. Ai shkaktoi shumë mosmarrëveshje dhe hipoteza shkencore, por në fakt ishte vetëm një version tjetër i kronologjisë, të cilën Majat, siç thuhet në legjenda, e mësuan nga perënditë. Zotat Maya i mësuan ata të numëronin epokat si një interval kohor i barabartë me afërsisht pesë mijë e dyqind vjet. Për më tepër, përfaqësuesit e qytetërimit misterioz ishin të sigurt se bota kishte jetuar dhe vdekur më parë. Zotat Maja u thanë priftërinjve se bota tani po përjeton mishërimin e saj të katërt. Më parë, ajo tashmë është krijuar dhe ka vdekur. Herën e parë që qytetërimi njerëzor vdiq nga dielli,herën e dytë dhe të tretë - nga era dhe uji. Për herë të katërt, vdekja kërcënon botën nga perëndia Jaguar, e cila do të shpërthejë nga mbretëria e të vdekurve dhe do të shkatërrojë të gjithë jetën në planet. Por në vendin e të shkatërruarve, një botë e re do të rilindë, duke hedhur poshtë gjithçka të keqe dhe tregtare. Majat e konsideronin këtë rend të gjërave si të natyrshme dhe as që menduan se si të parandalonin vdekjen e njerëzimit.
Skrifica për nder të perëndive
Perënditë e Majave të lashta kërkonin sakrifica të vazhdueshme dhe shpeshherë ata ishin njerëz. Historianët besojnë se pothuajse çdo shërbim ndaj hyjnisë shoqërohej nga një det gjaku. Në varësi të sasisë së tij, hyjnitë bekonin ose ndëshkonin njerëzit. Për më tepër, ritualet e flijimit praktikoheshin nga priftërinjtë deri në automatizëm, ndonjëherë ato ishin jashtëzakonisht mizore dhe mund të goditnin një evropian.
Vajzat e reja më të bukura çdo vit emëroheshin nuset e zotit të pjellorisë - Yum Kasha. Pas një rituali të caktuar, ata u hodhën të gjallë në një pus guri të thellë së bashku me ar dhe nefrit, ku vdiqën gjatë dhe me dhimbje.
Sipas një rituali tjetër, një person lidhej me një skulpturë të një hyjnie dhe prifti i preu barkun me një thikë të veçantë. I gjithë idhulli ishte i mbuluar me gjak, dhe më pas trupi i viktimës ishte lyer me ngjyrë blu të ndezur. E bardha aplikohej në zonën e zemrës, ku anëtarët e fisit qëlluan nga harku. Jo më pak i përgjakshëm është riti i heqjes së zemrës nga një person ende i gjallë. Në majë të piramidës, prifti e lidhi viktimën në altar dhe e futi në një gjendje ekstazë. Me një lëvizje të shkathët, prifti hapi gjoksin dhenxori nga trupi me duar zemrën që ende i rrihte. Pastaj trupi u hodh poshtë në ekstazë para turmës që vrumbullonte.
Një mënyrë tjetër për të nderuar perënditë ishte loja rituale me top. Në fund të lojës, perënditë Maja ishin të sigurt se do të merrnin sakrificën e tyre të shumëpritur. Zakonisht vendet ku luftonin dy skuadra ndodheshin në një katërkëndësh të mbyllur nga të gjitha anët. Muret ishin anët e piramidave të tempullit. Të gjithë anëtarët e ekipit humbës iu prenë kokat dhe u shtynë në shtyllë në shtiza në një vend të veçantë të Skulls.
Për të ushqyer perënditë e tyre midis sakrificave të mëdha rituale, priftërinjtë Maja vazhdimisht gjakosnin veten, duke ujitur altarin me të. Disa herë në ditë shponin veshët, gjuhën dhe pjesë të tjera të trupit. Një respekt i tillë për perënditë duhej t'i fitonte fisit mbi këta të fundit dhe t'u jepte atyre mirëqenie.
Zoti kryesor i Majave, krijuesi i gjithë jetës
Perëndia Itzamna ishte hyjnia më e rëndësishme në panteonin Mayan. Zakonisht ai përshkruhej si një plak me një hundë të madhe dhe një dhëmb në gojë. Ai ishte i lidhur me një hardhucë ose një iguana dhe shpesh përshkruhej i rrethuar nga këto krijesa.
Kulti i Itzamna është një nga më të lashtët, ka shumë të ngjarë, ai u shfaq kur Mayans ende i nderonin kafshët totem. Hardhucat në kulturën e indianëve të Amerikës së Jugut konsideroheshin krijesa të shenjta, të cilat, edhe para ardhjes së perëndive, mbanin qiellin me bishtin e tyre. Maya pohoi se Itzamna krijoi tokën, njerëzit, perënditë dhe të gjitha botët. Ai i mësoi njerëzit të numëronin, të kultivonin tokën dhe tregoi yje të rëndësishëm në qiellin e natës. Pothuajse gjithçka që njerëzit mund të bënin, sollënata janë perëndia kryesore e indianëve Mayan. Ai ishte njëkohësisht hyjni i shiut, të korrave dhe tokës.
Shoqëruesi i Itzamna
Jo më pak e nderuar nga Maya ishte gruaja e Itzamna - perëndeshës Ish-Chel. Ajo ishte në të njëjtën kohë perëndeshë e hënës, ylberit dhe nëna e të gjitha hyjnive të tjera të panteonit Mayan. Besohet se të gjithë perënditë erdhën nga ky çift, kështu që Ish-Chel patronizon njëkohësisht gratë, vajzat, fëmijët dhe nënat e ardhshme. Ajo mund të ndihmojë në lindjen e fëmijëve, por ndonjëherë merr si flijim foshnjat e porsalindura. Majat kishin një zakon të tillë, sipas të cilit për herë të parë vajzat shtatzëna shkonin vetëm në ishullin Cosmel. Aty duhej ta qetësonin perëndeshën me sakrifica të ndryshme që lindja të shkonte pa probleme dhe foshnja të lindte e shëndetshme dhe e fortë.
Ka legjenda që virgjëreshat dhe foshnjat e reja shpesh flijoheshin në ishull. Çuditërisht, edhe patronazhi i grave, që supozohej të ishte drithëruese dhe e butë, e njohu sakrificën njerëzore dhe hëngri gjak të freskët, si të gjitha hyjnitë e tjera Maja.
Kukulkan, zoti i Majave
Një nga perënditë më të famshme dhe më të nderuar Maja ishte Kukulkan. Kulti i tij ishte i përhapur në të gjithë Jukatanin. Vetë emri i zotit përkthehet si "gjarpër me pendë" dhe ai shpesh shfaqej para popullit të tij në mishërime të ndryshme. Më shpesh, ai përshkruhej si një krijesë e ngjashme me një gjarpër me krahë dhe me një kokë njeriu. Në basorelievet e tjera, ai dukej si një perëndi me kokë zogu dhe trup gjarpri. Kukulkan sundoi katërelemente dhe shpesh simbolizojnë zjarrin.
Në fakt, perëndia më e rëndësishme Maja nuk ishte e lidhur me asnjë nga elementët, por ai i kontrollonte me mjeshtëri, duke i përdorur si një dhuratë të veçantë. Priftërinjtë e kultit konsideroheshin si eksponentët kryesorë të vullnetit të Kukulkanit, ata mund të komunikonin drejtpërdrejt me perëndinë dhe e dinin vullnetin e tij. Për më tepër, ai mbronte dinastitë mbretërore dhe gjithmonë mbrojti forcimin e tyre.
Piramida më madhështore në Jukatan u ndërtua për nder të Kukulkanit. Ajo është ekzekutuar aq mahnitëse sa që në ditën e solsticit të verës hija nga struktura merr formën e një gjarpri me krahë. Kjo simbolizon ardhjen e Zotit te populli i tij. Shumë venë re se piramida ka akustikë shumë të veçantë - edhe në heshtje të plotë duket se zogjtë po bërtasin diku afër.
Më i tmerrshmi i panteonit të perëndive të Majave
Zoti Maja i vdekjes, Ah-Puch, ishte zoti i nivelit më të ulët të botës së krimit. Ai shpiku prova monstruoze të përgjakshme për shpirtrat e humbur dhe shpesh i pëlqente të shikonte lojën rituale të një ndeshjeje midis shpirtrave të indianëve dhe perëndive të mbretërisë së të vdekurve. Më shpesh, ai përshkruhej si një skelet ose një krijesë e mbuluar me njolla të zeza kadaveroze.
Për të dalë nga sfera e të vdekurve, ishte e nevojshme të mposhtej hyjninë, por Maja pohoi se vetëm disa guximtarë ia dolën mbanë në të gjithë ekzistencën e botëve.
Hyjni e dritës së qiellit
Majat ishin astronomë të shkëlqyer, ata i kushtonin shumë vëmendje Diellit dhe Hënës. Nga drita e ditës varej se sa frytdhënës do të ishtevit. Por vëzhgimet e hënës dhe yjeve i lejuan indianët të mbanin një kalendar dhe të shënonin ditët e ritualeve, sakrificave dhe mbjelljes. Prandaj, nuk është për t'u habitur që perënditë e këtyre trupave qiellorë ishin ndër më të nderuarit.
Zoti i Diellit Maja u quajt Kinich Ahau. Ai ishte gjithashtu shenjt mbrojtës i luftëtarëve që, duke vdekur, ushqeheshin zotin me gjakun e tyre. Majat besonin se Kinich Ahau duhet të fitonte forcë gjatë natës, kështu që është e nevojshme ta ushqeni atë me gjak çdo ditë. Përndryshe, ai nuk do të jetë në gjendje të ngrihet nga errësira dhe të ndriçojë një ditë të re.
Më shpesh Zoti shfaqej në formën e një djali të ri me lëkurë të kuqe. Ai u përshkrua i ulur me një disk diellor në duar. Sipas kalendarit Mayan, ishte epoka e tij që filloi pas vitit 2012. Në fund të fundit, epoka e pestë i përket tërësisht Kinich Ahau.
Rain God Chuck
Meqenëse Mayat merreshin kryesisht me bujqësi, nuk është për t'u habitur që perënditë e diellit dhe shiut i përkisnin panteonit suprem të hyjnive. Zoti Chuck ishte i frikësuar dhe i nderuar. Në fund të fundit, ai mund të jepte lotim të mirë dhe në kohë të të lashtave, ose mund të ndëshkonte me thatësirë. Në këto vite ai mori sakrifica që arrinin në qindra jetë njerëzore. Altarët nuk patën kohë të thaheshin nga deti i gjakut të derdhur.
Më shpesh, Chuck përshkruhej në një pozë dembel të shtrirë me një tas të madh flijimi në gjunjë. Ndonjëherë ai dukej si një krijesë e frikshme me sëpatë, e cila mund të shkaktonte rrebesh dhe rrufe, që konsiderohej si shoqërues i një korrjeje të mirë.
Zoti i pjellorisë
Yum-Kash ishte njëkohësisht zot i pjellorisë dhe i misrit. Meqenëse kjo kulturë ishte kryesorenë jetën e indianëve, fati i të gjithë qytetit varej nga produktiviteti i tij. Zoti është përshkruar gjithmonë si një djalë i ri me një kokë të zgjatur, e cila u kthye në një vesh. Ndonjëherë mbulesa e kokës i ngjante misrit. Sipas legjendës, perënditë Maja dhanë misër, ata sollën fara nga parajsa dhe mësuan se si të kultivonin arat e misrit. Çuditërisht, deri më tani, shkencëtarët nuk kanë gjetur një paraardhës të egër të misrit, nga i cili duhet të kishin dalë varietetet moderne të kultivuara të kësaj specie popullore.
Sido që të jetë, por kultura e popullit Mayan dhe besimet e tyre fetare nuk janë studiuar ende plotësisht nga shkencëtarët modernë. Ata besojnë se njohuritë e fituara me shumë vështirësi për jetën e indianëve të Amerikës së Jugut janë vetëm maja e ajsbergut, por arritjet e vërteta të këtij qytetërimi, që do të çojnë në një kuptim të mënyrës së tij të jetesës, u shkatërruan në mënyrë të pakthyeshme nga pushtuesit.
