Botëkuptimi i sllavëve mesjetarë ishte i lidhur ngushtë me forcat natyrore rreth tyre. Zotat e lashtë rusë personifikuan forcat e natyrës. Përveç hyjnive, në besimet popullore kishte shumë krijesa të tjera fantastike si goblin, mawok, demonët, brigjet, bannikët dhe të tjera. Disa prej tyre kanë mbijetuar me besimet popullore ruse deri në ditët e sotme.
Universi i sllavëve të lashtë
Sot, ne dimë shumë pak për botëkuptimin e sllavëve lindorë. Pakrahasueshëm më pak se për besime të ngjashme të shumë popujve perëndimorë dhe lindorë. Kjo ndodhi për shkak të mungesës së gjuhës së shkruar të të parëve tanë për një periudhë mjaft të gjatë. Thjesht nuk ka burime narrative që japin një ide për pikëpamjet e fiseve të lashta ruse. Në një masë të caktuar, burime të tjera flasin për këtë: idhuj guri, tempuj fetarë, referenca tekstuale të një kohe të mëvonshme, etj. Një ide e përgjithshme e Universit siç shihet nga sllavët lindorë mund të jepet nga idhulli i famshëm Zbruch, i gjetur në lumin me të njëjtin emër në Ukrainë. Kjo statujë prej dy metrash ka katër anë dhe tre nivele, secila prej të cilave personifikon Universin: nëntokë (botëqenie të errëta), tokësore (bota e njerëzve) dhe qiellore (bota e perëndive). Siç u përmend tashmë, objekti i adhurimit për rusët ishte vetë elementi natyror, në të cilin ata panë providencën hyjnore.
Etimologjia e emrave hyjnorë
Vetët emrat e perëndive të sllavëve lindorë tregojnë funksionet e tyre dhe forcat natyrore për të cilat ata janë përgjegjës: Rod ishte paraardhësi i të gjithë perëndive dhe, në përgjithësi, i gjithë jetës në tokë; Dazhbog - një zot që jep rrezet e diellit dhe pjellorinë e bollshme; Mara është perëndeshë e së keqes dhe natës, duke personifikuar vdekjen e të gjitha gjallesave në fund të vjeshtës. Antagonistja e saj ishte perëndesha e pranverës Lada. Shpesh, emrat e lashtë rusë të hyjnive ishin një version lokal i perëndive shumë të ngjashme nga mitologjitë e tjera evropiane. Pra, Perun ishte një nga mishërimet e zotit të bubullimës, shumë i popullarizuar në mesin e popujve indo-evropianë. Mara u lidh nga autorë të ndryshëm me hyjnitë romake Cecera dhe Mars. Disa historianë e marrin emrin Veles nga perëndia b altike e mbretërisë së të vdekurve, Vyalnas.
Pagëzimi i Rusisë
Pika e kthesës për paganizmin ishte mbretërimi në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të të princit Vladimir të Kievit. Zotat e lashta ruse thjesht pushuan së përmbushur kushtet e botës në zhvillim. Fqinjët e fuqishëm të Rusisë (Bizanti, Katolik
koalicionet, Kalifati Arab) në këtë kohë ishin shtete monoteiste. Sidoqoftë, perënditë e lashta ruse nuk kontribuan në konsolidimin e brendshëm të vendit dhe, rrjedhimisht, penguan forcimin dhe zhvillimin e tij. Disa vite para birësimitKrishterimi, Vladimir u përpoq për bashkimin shpirtëror të tokave ruse. Zotat më të njohura të lashtë ruse u mblodhën në tempullin e Kievit në formën e gjashtë idhujve (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl). Megjithatë, shpejt u bë e qartë se reforma nuk do të jepte rezultatet e dëshiruara. Dhe kontaktet e ngushta me fqinjët e fuqishëm, kryesisht me Bizantin, e shtynë princin të pranonte versionin grek të krishterimit në 988. Duhet të theksohet gjithashtu se jo vetëm krijesat mitologjike arritën të ekzistojnë në sistemin e ri. Shumë perëndi të lashta ruse u shndërruan përfundimisht në shenjtorë ortodoksë në krishterimin lokal.
