Nën Carin rus Ivan të Tretë, forcat kryesore të shtetit kishin për qëllim "mbledhjen e tokave ruse" rreth Moskës, duke çliruar khanët nga Hordhia nga varësia. Në tokat e aneksuara ishte e nevojshme të vendosej procedura për përdorimin e tyre, e cila rezultoi në një sistem lokal të posedimit të tokës. Sipas tij, toka shtetërore i kalonte një shërbimi për përdorim të përkohshëm ose përjetë si shpërblim për shërbimin dhe burim të ardhurash. Kështu u formuan trupat lokale. Deri në vitin 1497, fshatarët relativisht të lirë punonin në tokat e pronarëve të sapokrijuar, të cilët mund të kalonin pa pengesë nga një "punëdhënës" te tjetri, duke paguar një tarifë për përdorimin e banesave dhe të tokës, si dhe duke shlyer të gjitha borxhet ekzistuese.
Bujqësia nuk inkurajon udhëtimet e shpeshta
Ishte atje përpara vitit 1497skllavërimi i fshatarëve? Fazat e ciklit bujqësor nuk kontribuojnë realisht në lëvizjen aktive të fermerëve nga një zonë në tjetrën. Kjo për faktin se kërkohet pajisja e një shtëpie të re, përgatitja e një komploti të ri për të lashtat dhe krijimi i një rezerve ushqimore për herë të parë. Prandaj, fshatarësia e lirë në atë periudhë kohore dallohej nga konservatorizmi dhe, në fakt, nuk lëvizte shumë shpesh, ndonëse kishte të drejtë ta bënte këtë. Fermerët në shekullin e 15-të zakonisht ndaheshin në të ardhur dhe të vjetër. Të parët mund të mbështeteshin në përfitime nga zotëria e tyre feudal (për të tërhequr punëtorë në ekonomi), ndërsa këta të fundit nuk u nënshtroheshin taksave shumë të mëdha, pasi punonin vazhdimisht dhe kishte një interes të madh për ta. Fshatarët mund të punonin ose për një pjesë të të korrave (kupa) ose për interes (monedha argjendi).
Të bëhesh i lirë ishte i mundur vetëm pothuajse në dimër
Si ndodhi skllavërimi i fshatarëve? Fazat e këtij procesi shtriheshin në disa shekuj. Gjithçka ndryshoi me miratimin nga Ivani i Treti i një kodi ligjesh - Sudebnik, i cili përcaktonte se një fshatar mund të linte një pronar për një tjetër vetëm pas përfundimit të punës bujqësore, gjatë ditës së Shën Gjergjit dhe një javë para ose pas saj me pagesën e “të moshuarve”. Duhet thënë se në vite të ndryshme festa e këtij shenjtori - Gjergji i Madh Dëshmor - kremtohej në ditë të ndryshme. Sipas kalendarit të vjetër, kjo ditë binte më 26 nëntor, në shekujt 16-17 festohej më 6 dhjetor, ndërsa sot është 9 dhjetori. Sudebnik përcaktoi gjithashtu sasinë e "të moshuarve", e cila arrinte në një rubla nga oborret e vendosura nëfusha dhe gjysmë rubla nga fermat e vendosura në pyje, në favor të pronarëve të tokave. Në të njëjtën kohë, kjo pagesë u caktua për katër vjet, domethënë nëse një fshatar jetonte dhe punonte për një vit, ai duhej të paguante një të katërtën e shumës së përcaktuar nga Sudebnik.
Karakteristikat e fazave kryesore të skllavërisë së fshatarëve
Djali dhe trashëgimtari i Ivanit të Tretë, Vasily i Tretë, zgjeroi principatën e Moskës duke aneksuar principatat Ryazan, Novgorod-Seversky dhe Starodub. Nën atë, pati procese aktive të centralizimit të pushtetit, të cilat u shoqëruan me një minimizim të fuqisë së djemve dhe rritjen e fisnikërisë tokësore, në pronat e të cilave dikush duhej të punonte. Kjo prirje u rrit gjatë sundimit të Ivanit të Katërt (Tmerrshmit), i cili, në Sudebnik-un e tij të vitit 1550, konfirmoi të drejtën e pronarëve të tokave për t'i lënë fshatarët të shkojnë vetëm në ditën e Shën Gjergjit, duke ulur të drejtat e fshatarëve dhe bujkrobërve. veten dhe ngritjen e “të vjetrit” me dy altinë. Fazat e skllavërimit të fshatarëve në Rusi shkuan njëra pas tjetrës.
Tillers jo të lirë kanë qenë në Rusi që nga kohërat e lashta
Vlen të thuash disa fjalë veç e veç për serfët. Ky status i një personi personalisht të palirë ekzistonte që nga koha e principatave të Rusisë së Lashtë dhe deri në 1723. Bujkrobi ishte në fakt një skllav (një skllav i kapur në luftë quhej "Chelyadin" dhe ishte në pozitën më të keqe në krahasim me rob). Përsëri, ata ranë në bujkrobër në luftë, si rezultat i një krimi (princi mund të merrte në serf një person që kishte kryer vrasje gjatë grabitjes, zjarrvënieve ose vjedhjes së kuajve), në rast të paaftësisë paguese për të paguar borxhet ose kurlindur nga prindër të robëruar.
Mund të bëhesh edhe skllav vullnetarisht nëse një person martohej me një person jo të lirë, e shiste veten (të paktën për 0,5 hryvnia, por me dëshmitarë), do të shërbente si shërbëtore ose tiun (në rastin e fundit, marrëdhëniet e tjera ishin e mundur). Me skllevërit, pronari ishte i lirë të bënte çdo gjë, duke përfshirë shitjen dhe vrasjen, ndërsa ishte përgjegjës për veprimet e tyre ndaj palëve të treta. Serfët punonin aty ku ishin vendosur, përfshirë në tokë. Prandaj, mund të themi se skllavërimi i fshatarëve, fazat e të cilit datojnë në shekujt 15-16, në fakt bazohej në praktikat e vendosura të sistemit të skllevërve.
Ndalim i pjesshëm i tranzicionit
Pak para vdekjes së tij (në 1581), Ivan i Tmerrshëm vendosi kufizime në kalimin e fermerëve dhe në ditën e Shën Gjergjit për të kryer një regjistrim të përgjithshëm të tokës dhe për të vlerësuar shkallën dhe cilësinë e bujqësisë në të. Kjo ishte një tjetër ngjarje që shkaktoi skllavërimin e mëtejshëm të fshatarëve. Megjithatë, fazat në zhvillimin e sistemit të skllavërisë i atribuohen gjatë kësaj periudhe si Groznit ashtu edhe Carit Fyodor Ivanovich, të cilët supozohet se nxorën një dekret të tillë në 1592.
Përkrahësit e futjes së ndalimit nga Grozny theksojnë se letrat para vitit 1592 përmbajnë referenca për "vite të rezervuara (të ndaluara)", ndërsa mbështetësit e Fyodor Ivanovich besojnë se është pikërisht mungesa e referencave për "vitet e rezervuara". në dokumentacionin e pas vitit 1592 tregon se ndalimi u fut në 1592-1593. Nuk ka ende një qartësi për këtë çështje. Vlen të përmendet se anulimi i Ditës së Shën Gjergjit nuk funksionoi në të gjithë Rusinë - në jug, fshatarët mund të lëviznin nga një pronar te tjetri për një kohë mjaft të gjatë.
Skllavërimi i plotë i fermerëve
Etapat kryesore të skllavërisë së fshatarëve në shekullin e 16-të nuk përfunduan me aktivitetet e mësipërme. Në 1597, u prezantua një dekret për vitet e mësimit, i cili përcaktonte që një fshatar i arratisur mund t'i kthehej ish-pronarit të tij brenda 5 viteve. Nëse kjo periudhë përfundonte dhe ish-pronari nuk bënte kërkesë për hetim, atëherë i arratisuri qëndronte në vendin e ri. Çdo largim konsiderohej si një arratisje dhe kthimi bëhej me gjithë pasurinë dhe familjen.
Verat e kishës u anuluan pjesërisht nën Boris Godunov
Fazat e skllavërisë legale të fshatarëve kanë qenë në fuqi që nga viti 1597 në lidhje jo vetëm me vetë fermerin, por edhe në lidhje me gruan dhe fëmijët e tij, të cilët u "fiksuan" me tokën. Dhjetë vjet pas miratimit të rregullave të viteve fikse (1607), situata e punëtorëve të detyruar të fshatit u përkeqësua edhe më shumë, pasi nën Vasily Shuisky u dha një dekret për të zgjatur periudhën e hetimit në pesëmbëdhjetë vjet, i cili zgjeroi ndjeshëm të drejtat e pronarëve të tokave. për të punuar fshatarë. Ky dokument u përpoq të provonte paligjshmërinë e shfuqizimit të viteve fikse gjatë mbretërimit të B. Godunov, i cili prezantoi lehtësim, me shumë gjasa në lidhje me urinë në 1601-1602.
Si përfunduan të gjitha fazatskllavërimi i fshatarëve? Shkurtimisht - heqja e plotë e viteve fikse dhe kërkimi i pacaktuar i të arratisurve. Kjo ndodhi nën Tsar Alexei Mikhailovich dhe u zyrtarizua me Kodin e Këshillit të vitit 1649. Vetëm pas më shumë se dyqind vjetësh, në 1861, robëria do të shfuqizohet dhe fshatarët rusë do të marrin lirinë relative.
