Shumë janë të interesuar për historinë e Rusisë, ku shekulli i 19-të u bë një nga epokat më të diskutueshme. Dhe nuk është çudi, sepse kjo është një kohë e veçantë në vendin tonë, plot reforma dhe transformime, e krahasueshme vetëm me epokën e Pjetrit të Madh.
Historia e Rusisë, në të cilën shekulli i 19-të ra nën mbretërimin e tre perandorëve, është me interes të madh për studiuesit. Në fillim të shekullit, Rusia hyri si një shtet feudal-feudal, autokratik. Për sa i përket popullsisë dhe fuqisë ushtarake, gjatë kësaj periudhe ishte në vendin e parë midis fuqive evropiane.
Por historia e Rusisë, në të cilën shekulli i 19-të u bë ndoshta një nga më reaksionarët dhe në të njëjtën kohë përparimtar, dëshmon për arkaizmin e ekonomisë së vendit për shkak të prapambetjes në zhvillimin e ekonomisë. Buxheti i vendit bazohej në taksat e fshatarëve.
Sipas ligjit, perandori drejtonte vendin me ndihmën e zyrtarëve që përqendruan pushtetin serioz në duart e tyre.
Historia e Rusisë: shekulli i 19-të, shkurtimisht
Kjo është historia e tre perandorëve dhe bashkëpunëtorëve të tyre nga radhët e shumë zyrtarëve. Në krye si në organet qendrore ishte burokraciamenaxhimit si dhe në terren. Burokracia sundoi vendin.
Kur Aleksandri I ishte në fron, shpresat e mëdha lidheshin me të për të reformuar vendin deri në shfuqizimin e sistemit serf. Megjithatë, këto shpresa nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Pastaj të gjitha aspiratat e njerëzve iu transferuan perandorit Nikolla I.
Por reformat nuk u kryen kurrë nga asnjë nga perandorët. Të dy sundimtarët vepruan pothuajse në mënyrë identike.
Mënyra liberale në fillim të mbretërimit të Aleksandrit I u zëvendësua nga një fazë reaksionare në fund. Nën këtë perandor, në fakt vjen në pushtet Arakcheev, i cili u dallua nga aq mizori sa emri i tij u bë një emër i njohur.
Historia e Rusisë, veçanërisht e shekullit të 19-të, është me interes nga pikëpamja e formimit të rrymave të ndryshme të reja ideologjike. Ka disa rryma kryesore të mendimit social dhe politik. Kjo kohë ishte një periudhë e ngritjes së jashtëzakonshme të mendimit shoqëror, të cilën historia e Rusisë nuk e njihte më parë, shekulli i 19-të bëhet epokal në këtë kuptim.
"Teoria e kombësisë zyrtare" e Uvarov bëhet ideologji zyrtare. Kjo teori u ndërtua mbi tre shtylla: "autokracia" - "ortodoksia" - "populli". Në një farë mase, sllavofilët u pajtuan me këtë teori, duke mbrojtur një rrugë të veçantë për zhvillimin e shtetit rus, e cila nuk përkonte me rrugën perëndimore (evropiane) të zhvillimit.
Perëndimorët, ndryshe nga sllavofilët, përkundrazi, ofruan të fokusohen në të zhvilluaraVendet evropiane të kapërcejnë prapambetjen në zhvillim.
Në të njëjtën kohë, një tjetër rrymë e mendimit shoqëror shfaqet në Rusi, duke interpretuar në mënyrën e vet zhvillimin politik dhe ekonomik të vendit. U quajt socialiste.
Edhe vetë ekzistenca e disa teorive që interpretojnë rrugët e zhvillimit të vendit në mënyra të ndryshme sugjeron se vendi ishte në një situatë mjaft të vështirë dhe kishte nevojë urgjente për reforma.
Gjysma e dytë e shekullit të 19-të ishte një kohë e veçantë për Rusinë, kur, më në fund, erdhi periudha e shumëpritur e transformimit. Ajo lidhet me emrin e perandorit Aleksandër II dhe heqjen e robërisë në Rusi.
