Aparati kategorik është ai që ne përdorim gjatë gjithë kohës, por jo gjithmonë mendojmë për të. Së pari, le të përcaktojmë termat që do të përdorim këtu. Le të fillojmë me "tezën" dhe "konceptin" në një kontekst shkencor. Në jetën e përditshme, i njëjti kuptim është investuar në këto fjalë. Ato janë sinonime në bisedë, por përdoren veçmas në shkencë.
Teza
Një tezë është si një "etiketë" që varet në një ide ose objekt. Vetëm fjalë me kuptim. Për shembull, teza "personi i keq". Të gjithë kuptojnë diçka të ndryshme nga kjo, por në përgjithësi ky është një përshkrim i një personi që nuk përshtatet në konceptet tona për të mirën dhe të keqen. Ne ua varim këtë "ngjitës" disa njerëzve për t'i përshtatur ata në sistemin tonë të marrëdhënieve. Situata në proporcion të drejtë me tezën "personi i mirë".
Koncept
Koncepti është vetëm kuptimi që kemi vënë në tezë. Është koncepti, kuptimi, që përmban teza dhe na jep mundësinë të atribuojmë disacilësitë e një ideje ose objekti. Merrni shembullin e mëparshëm të "njeriut të keq". Një i njohur thotë se shoku yt është njeri i keq, sepse dehet çdo mbrëmje. I vuri një “etiketë”, ia atribuoi tezën. Por koncepti juaj dhe i tij për një "person të keq" nuk përkojnë, ju nuk mendoni se të dehesh në mbrëmje është e keqe. Ky është një aplikim i së njëjtës tezë, por një konflikt konceptesh.
Cili është aparati kategorik?
Aparati kategorik është, mos u habitni, një grup kategorish. Cilat janë kategoritë? Është vetëm një kombinim i tezës dhe konceptit. Fjala dhe kuptimi i saj në simbiozë lindin një koncept që i atribuohet një kategorie të caktuar. Për shembull, ne e dimë tezën "zogu" dhe e dimë se çfarë nënkuptohet me të. Dhe madje edhe Platoni, duke u përpjekur t'i bashkangjisë njeriut këtë tezë, përdori të njëjtin koncept. Më vete, ato nuk ekzistojnë, por së bashku formojnë një kategori. Duke fluturuar? Mizat. Keni pendë dhe kthetra? ka. A ka sqep? ka. Pra, ne ia atribuojmë krijesën kategorisë "zogj".
Pse na duhet një aparat kategorik?
Çdo sistem i paraqitjes së informacionit është ndërtuar mbi konceptin e një aparati kategorik. Edhe këtu, i gjithë teksti më parë shpjegoi kategoritë e të gjithë tekstit pasues. Ata duhet të përcaktohen, sepse nëse teksti do të thoshte "satelit" në termat e një trupi qiellor dhe lexuesit do ta kuptonin "satelitin" si "shoku", do të lindte konfuzioni. Pra, aparati kategorik është një mjet për të kuptuar saktë njëri-tjetrin në një bisedë; pa të, komunikimi do të ishte shumëe vështirë.
Konflikti i tezës dhe konceptit të "burrit" në shembullin e zezakëve
Nëse marrim kohërat e skllavërisë në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, marrim një shembull të gjallë të konfliktit të tezës dhe konceptit. Në atë kohë, shoqëria nuk i konsideronte zezakët si njerëz. Shkenca, natyrisht, tha: zezakët janë të njëjtët homo sapiens si të bardhët. Por shkencëtarët e vendosin kuptimin e tyre në tezën "njeri", për ta qenia njerëzore është një çështje fiziologjie. Shumica e njerëzve të zakonshëm vendosin cilësi të ndryshme morale dhe etike në këtë tezë. Zezakët, sipas shoqërisë së asaj kohe, nuk përshtateshin në këtë kuadër dhe ishte normale të thuhej: "Ziku nuk është person". Kështu ndodhi konflikti i tezës dhe konceptit mes sferave të ndryshme.
Konflikti i koncepteve në pedagogji
A është mësuesi përgjegjës për edukimin etik të nxënësve? Kjo pyetje nuk është e re, për shkak të saj ata po debatojnë për shumë vite. Në teori, përgjigja është shumë e thjeshtë: po, po.
Teza "mësues" i bashkëngjitet kujtdo që është i lidhur në një mënyrë apo tjetër me pedagogjinë. Nëse marrim konceptin, atëherë ai përfshin mësimin jo vetëm të disiplinave, por edhe edukimin e individit. Për provë, le të bëjmë një studim të vogël të aparatit kategorik të pedagogjisë.
Kategoritë në arsim
UNESCO flet për arsimin:
Edukimi është procesi dhe rezultati i përmirësimit të aftësive dhe sjelljes së individit, në të cilin ai arrin pjekurinë dhe individualitetinrritje.
Ligji i Federatës Ruse "Për arsimin" revokohet në mënyrë të ngjashme:
Një proces i qëllimshëm edukimi dhe edukimi në interes të individit, shoqërisë, shtetit, i shoqëruar me deklaratën e arritjeve të nxënësit në një nivel të caktuar shtetëror (kualifikim arsimor).
Pra, në të gjitha këto përkufizime, shohim se edukimi nuk është vetëm mësimi i shkencave, por kryesisht përmirësimi i individit. E zakonshme për konceptet është formimi i personalitetit - edukimi. Në këtë fazë, provat se çdo mësues është përgjegjës për edukimin etik të nxënësve janë të pamohueshme. Këtë na e tregon qartë në veçanti aparati kategorik i shkencës dhe i pedagogjisë.
Por ato janë të padiskutueshme vetëm në teori. Në praktikë, rrallë gjejmë një mësues që, përveç lëndës së tij, di të edukojë siç duhet cilësitë etike dhe të zhvillojë një student si person. Shumë mësues thjesht injorojnë faktorin e edukimit, të tjerë bëjnë gjëra që nuk do t'i bënin më mirë. Ka përjashtime, por këta janë mësues me profesion, për të mos thënë më pak - gjeni në punën e tyre. Ka shumë pak prej tyre, sidomos duke pasur parasysh kushtet e punës së mësuesve në shkolla, universitete e kështu me radhë.
Kategoritë në psikologji
Aparati kategorik i psikologjisë është po aq i rëndësishëm sa në çdo disiplinë tjetër. Një kuptim i qartë i tij është i nevojshëm, sepse shpesh në jetën e përditshme ne zëvendësojmë koncepte, duke folur për psikologjinë "popullore". Nuk ka asgjë kriminale në këtë, natyrisht, por një konfuzion i tillë shkakton keqkuptime të mëdha. Njerëzit përdorin të njëjtat terma, por konceptet janë krejtësisht të ndryshme. Pikërisht si në shembullin e "satelitit".
Për qartësi, le të marrim pesë kategori. Sigurisht, ka shumë të tjera, por është e pamundur t'i mbulojmë të gjitha brenda kornizës së formatit të artikullit. Pra, pesë kategori themelore sipas M. G. Yaroshevsky: imazhi, veprimi, motivimi, komunikimi dhe personaliteti.
Imazhi
Imazhi është një perceptim subjektiv i botës. Një person merr informacione të jashtme dhe formon pamjen e tij të botës. Të gjitha veprimet, mendimet dhe emocionet kalojnë nëpër këtë "botë të brendshme". Për shembull, kur një person vlerëson moralin ose imoralitetin e një veprimi të caktuar, ai para së gjithash e kalon atë përmes mënyrës së të menduarit të tij, pasi kjo vepër citohet në mendjen e tij. Vetë të menduarit figurativ formohet gjatë gjithë jetës, duke ndryshuar nën ndikimin e incidenteve të jashtme. Në fakt, imazhi është se si ne e shohim botën përreth nesh dhe vendin tonë në të.
Veprim
Veprimi është procesi i bashkëveprimit me botën për të arritur qëllime të caktuara. Vetë ndikimi në objekt ose qëllimi përfundimtar i veprimit mund të mos realizohet nga personi. Për shembull, kur vendosim të gjejmë një punë, ne marrim një veprim. Ne jemi të vetëdijshëm për procesin e kërkimit të vendeve të lira, kuptojmë qëllimin përfundimtar të dëshiruar, jemi të vetëdijshëm për vetë veprimin.
Motivim
Motivimi ështëimpuls për veprim. Koncepti kryesor në kategorinë e "motivimit" është motivi. Është motivi që është faza fillestare e veprimit. Para se të bëjë diçka, një person duhet të ketë nxitje për aktivitet. Është ky impuls që do të quhet motivim. Në shembullin e kërkimit të punës, motivi i një personi është mirëqenia materiale. Kjo do të thotë, një person e kupton se ai ka nevojë për më shumë pasuri materiale, dhe motivimi shfaqet - për të arritur qëllimin.
Komunikimi
Komunikimi është procesi i ndërveprimit me njerëzit e tjerë. I gjithë komunikimi zhvillohet në formatin e të menduarit figurativ. Njerëzit e tjerë, ose më mirë, ideja jonë për ta, është një pjesë e drejtpërdrejtë e imazhit në të menduarit tonë. Në bazë të këtij imazhi ndërtohet edhe motivimi për komunikim. Për shembull, nëse jemi të interesuar për një person si person, atëherë kemi një motiv për komunikim. Vetë procesi i të folurit dhe ndërveprimit është veprim. Së bashku, të gjitha këto faza quhen komunikim.
Personalitet
Personaliteti është bota e brendshme e një personi, "unë" e brendshme. Në fakt, këta janë të gjithë faktorët e përshkruar më sipër që janë të zbatueshëm për një individ të vetëm dhe unik - personalitet. Fiziologjikisht, ne jemi të gjithë njësoj: gjaku rrjedh nëpër vena te të gjithë, zemra kryen të njëjtin funksion te të gjithë njerëzit. Për sa i përket personalitetit, ne të gjithë jemi të ndryshëm, ne gjithmonë dallojmë në detaje dhe është e pamundur të gjesh dy njerëz identikë në të gjithë botën.
