Marc Fabius Quintilian (35 - rreth 100 pas Krishtit) është i njohur për të gjithë ata që të paktën një herë kanë hasur në retorikë dhe oratori. Ai ishte teoricieni i parë romak që mori një rrogë për arritjet e tij dhe më pas fitoi famë si një orator i madh.
Biografi e shkurtër
Duke filluar në shkollën e organizuar nga perandori Titus Flavius Vespassian, oratori i shquar Marcus Fabius Quintilian u bë një profesor dhe zë i respektuar i shoqërisë së lartë romake. Sipas historianëve, ai ishte një admirues i zjarrtë i veprës së Ciceronit, por në të njëjtën kohë ai ishte në gjendje të ndryshonte plotësisht stilin letrar të kohës së tij.
Poetët lindin, folësit bëhen
Ky është thelbi i mësimeve të tij. Rregulli kryesor i folësit është të marrë rrugën e rregullave dhe udhëzimeve. Këtu nuk mjafton të lindësh me dhuntinë e elokuencës, duhet të jesh në gjendje ta menaxhosh atë. Folësi krijon rregulla për zgjedhjen e fjalëve, i rendit ato në mënyrë logjike në fjali, i hedh poshtë detajet e parëndësishme dhe ua përcjell kuptimin e vërtetë dëgjuesve të tij.
"Kush? Çfarë? Ku?Kur? Si? Si? Pse?" - ja si duket modeli i krijuar nga retoriku. Dhe deri tani rekomandimet e tij se si te ndertohen drejt fjalite jane perdorur ne shume profesione per momentin.
Sipas Kuintilianit, një orator është një njeri i mençur që i sjell të vërtetën njerëzve. Dhe për të vërtetën, nuk mjafton të kesh të dhënat e nevojshme natyrore. Me etikën, moderimin dhe logjikën, ato kombinohen për të dhënë të njëjtin rezultat.
Retorika e Kuintilianit
Pas studimit të një numri të madh veprash greke të lashta dhe romake, Mark Fabius Quintilian e ndau retorikën në 5 postulate. Ai i ndan llojet e të folurit në fjalime të lavdërueshme dhe dënuese, në fjalime gjyqësore dhe në arsyetime.
Një nga pikat më të rëndësishme të të folurit, sipas tij, është intonacioni, i cili mund ta drejtojë fjalimin të rrjedhë në drejtimin e duhur. E njëjta gjë vlen edhe për gjestet dhe aftësinë për të ndaluar në kohë. Këto cilësi do të ndihmojnë në ngjalljen e të qeshurës, tmerrit, keqardhjes, simpatisë - i gjithë spektri i emocioneve njerëzore që mund të fitojnë simpatinë e publikut ose të bindin gjyqtarët kur folësi dëshiron.
Marc Fabius Quintilian mbi edukimin e një oratori
Nuk ka fëmijë të paaftë, por është e nevojshme të merren parasysh cilësitë dhe aftësitë personale të secilit prej tyre. Ishte kjo qasje që përdori Kuintiliani kur u mësonte studentëve të tij. Ai ndoqi tre hapa kryesorë, duke thënë se fillimisht fëmijët duhet të mësohen të imitojnë dhe rregullat e nevojshme dhe më pas t'u jepet mundësia për të praktikuar.
Ai nuk e njihte stërvitjen individuale. Sipas tij, është të jesh në shoqërilejon një person të marrë kontrollin e vetvetes. Në marrëdhëniet miqësore nuk ka vend për bindje materiale, kështu që ju mund ta arrini qëllimin tuaj vetëm me fjalë dhe me vepra.
Dënimi trupor duhet të braktiset. Gjëja më e rëndësishme për një fëmijë është të gjejë "Unë" sa më shpejt që të jetë e mundur. Një marrëdhënie e mirë mes nxënësit dhe mësuesit është çelësi i punës së palodhur. Studimi i gramatikës dhe leximi i librave të duhur do të ndihmojë në zhvillimin mendor dhe edukimin moral. Mos e lini pas dore kaligrafinë. Mësimi duhet të fillojë sa më herët, pa marrë parasysh se në fillim fëmijët mund të mësojnë pak, por vit pas viti, duke mbledhur pak nga pak njohuri, ata do të arrijnë lartësitë e dëshiruara. Nga natyra, të gjithë fëmijët kanë talent, por pa edukimin e duhur ai nuk mund të zbulohet.
Vepra arti
Shkrimet e Marcus Fabius Quintilian "Udhëzime për Oratorin" përfshinin dymbëdhjetë libra, secili prej të cilëve i kushtohet një çështjeje të veçantë brenda kornizës së të gjithë temës. Kështu, vëllimi i parë trajton rritjen e një fëmije (djali) nga prindërit. E dyta zbulon thelbin e edukimit në shkollën retorike. Nga i treti në të nëntën, Kuintiliani flet për teorinë e oratorisë. Analiza e dhjetë është e dobishme për folësin e ardhshëm. Libri i njëmbëdhjetë përmban teknika oratorie dhe libri i dymbëdhjetë përmbledh të gjithë veprën, duke krijuar imazhin e një folësi ideal - një personi me moral dhe moral të lartë me një pikëpamje të gjerë dhe një mendje fleksibël.
Ai krijoi këtë cikël librash falë bindjesstudentët dhe shokët e tyre. Duke iu referuar faktit se para tij ishin krijuar mjaft vepra mbi këtë temë, Marc Fabius nuk donte ta merrte punën për një kohë të gjatë, por në fund vendosi që askush përveç tij nuk mund të mblidhte, sistemonte dhe përshkruante të gjitha pikat e nevojshme që janë të rëndësishme për të mësuarit. Dhe kështu u krijua një vepër e madhe, bazuar në rëndësinë e unitetit të stilit dhe përmbajtjes së patëmetë.
Rregullat themelore
Fjalimi duhet të zbulojë plotësisht kuptimin dhe të përmbajë të vërtetën, por jo të jetë i gjatë përtej masës. Duhet të përmbajë fjalë që do ta ringjallin, por jo ta mbingarkojnë. Folësi duhet të ketë një fjalë të shkëlqyeshme dhe të guximshme, por jo të guximshme fyese. Folësi duhet të vendosë tre qëllime që do të përcaktojnë drejtimin e të folurit: bindja, kënaqësia, pasioni. Nuk mund të flasësh për diçka për të cilën nuk ke as idenë më të vogël, sepse atëherë fjala do të bëhet larg realitetit.
Asnjë rregull dhe udhëzim nuk mund të ekzistojë pa talent. E kundërta është gjithashtu e vërtetë. Fjala është një material që i jepet një personi nga natyra, por pa aftësinë e një personi për ta zotëruar atë, ai kthehet në një tingull bosh që nuk është i denjë për vëmendje.
Teoria dhe praktika janë të lidhura ngushtë. Nuk ka kuptim të mësoni diçka pa qenë në gjendje të zbatoni njohuritë tuaja. Praktika pa teori mund të ekzistojë, pasi materiali i nevojshëm fitohet me përvojë, por efekti më i madh arrihet vetëm me kombinimin e duhur të tyre.
Imitimi duhet të jetë mjeti i një folësi për të përmirësuar të tijënaftësitë, por në asnjë mënyrë të mos jetë objektivi. Duke studiuar thëniet e mendimtarëve të lashtë, mund të mësohet stili i saktë, fisnik i paraqitjes së mendimeve. Megjithëse arti i të folurit publik dhe i të shkruarit janë të dallueshëm, citimi i veprave domethënëse mund të tregojë thellësinë e njohurive të folësit, të cilat do të tërheqin vëmendjen dhe do të ndihmojnë të bindin dëgjuesit shumë më tepër, por vetëm ia vlen të përdoret. Huazimi i mendimeve dhe imitimi i pakontrolluar do ta privojë plotësisht folësin nga personaliteti i tij.
Koleksioni i plotë i të dymbëdhjetë librave të Marcus Fabius Quintilian ka mbijetuar deri më sot, gjë që nuk mund të thuhet për veprën e tij të parë, nga e cila ka mbetur vetëm titulli.
Përfundim
"Udhëzime për folësin" është një vepër themelore në retorikë. Citimet e Mark Fabius Quintilian përdoren gjerësisht si në pedagogji ashtu edhe në gazetari dhe zbulojnë plotësisht përmbajtjen e thelbit të oratorisë, duke filluar nga fëmijëria e hershme dhe duke përfunduar me shndërrimin në një mjeshtër të zanatit të tij. Duke arritur në kohën e tanishme, ushtrimet, këshillat dhe rregullat për ndërtimin e të folurit gjejnë aplikimin e tyre në shumë fusha të jetës moderne. Kështu vazhdon t'i trajnojë folësit e rinj edhe sot e kësaj dite, fjalëbërësi i madh.
