Në jetën tonë jemi mësuar të udhëhiqemi nga disa parime themelore të ndërtuara mbi gjykime dhe përfundime logjike. Secili prej veprimeve tona provokohet nga proceset shoqëruese të mendimit. Ne e kryejmë çdo hap falë mendimit që na vizitoi paraprakisht, i cili, nga ana tjetër, shërbeu si një sinjal që ne të fillonim të vepronim. Ky është ligji i natyrës, përbërësi fiziologjik i trupit të njeriut, falë të cilit ne, në fakt, ekzistojmë. Është e vështirë të imagjinohet një shoqëri normale që do të vepronte pa menduar, pa arsye. Sidoqoftë, ekziston ende një aspekt në filozofinë e zhvillimit njerëzor, i cili, në një mënyrë apo tjetër, ndikon në perceptimin njerëzor të botës dhe marrëdhëniet e përbërësve të saj jo përmes sistemit të njohurive racionale. Mënyra irracionale e të menduarit është ajo që çon në një rrugë pa krye për të gjithë ata qëhedh poshtë domethënien e komponentit instinktiv dhe njeh mendjemprehtësinë si drejtimin e vetëm të përshtatshëm në njohje. Kjo është ajo që është vërtet kurioze të dimë fakte interesante.
Racionalizmi dhe irracionalizmi
Para se të shqyrtohet thelbi i konceptit të irracionalizmit, duke nxjerrë në pah format e njohurive irracionale dhe llojet që janë të natyrshme në këtë fushë të studimit të realitetit, është e nevojshme të kuptohet kuptimi i përkufizimit, antagonisti i të cilit është irracionalizëm. Kjo do të thotë se është shumë e rëndësishme që tabloja e plotë të ketë një ide të kundërt me atë që ekziston irracionaliteti.
Koncepti i "racionalizmit" vjen nga raporti latin, që do të thotë "arsye" në rusisht. Fillimisht, ajo u shfaq në filozofi si një doktrinë e bazuar në një qasje të arsyeshme ndaj perceptimit të gjithçkaje të kësaj bote dhe gjithçkaje me të cilën lidhet jeta njerëzore. E thënë thjesht, ideja e racionalizmit synon faktin që gjithçka që ndodh në jetën e një personi bazohet vetëm në një vlerësim të arsyeshëm, analizë të arsyeshme dhe veprimtari të arsyeshme të çdo individi. Leibniz, Spinoza, Hegel, Descartes u bënë përfaqësues të shquar të njohurive racionale në filozofi.
Në kundërshtim me besimin e këtyre dhe shumë ithtarëve të tjerë të pikëpamjeve racionaliste, Schopenhaueri, Nietzsche, Kierkegaard, Dilthey, Heidegger, Bergson e shumë të tjerë, të cilët ishin thellësisht të bindur për të kundërtën, u bënë përfaqësues të lëvizjes opozitare. për të folur. Ata supozuan se roli i mendjes në njohje është shumë i ekzagjeruar dhe se në fakt aspektet themelore i janë caktuar të paarsyeshmes, sensuales.formë e njohjes së botës. Njohuria racionale, si një proces që synon marrjen e njohurive për fenomene dhe objekte të veçanta nëpërmjet arsyes dhe arsyes, është lënë në plan të dytë nga filozofia e irracionalizmit.
Dy koncepte diametralisht të ndryshme sot ekzistojnë dhe vazhdojnë të ekzistojnë me sukses në sistemin e njohurive filozofike. Ata, si çdo pozicion tjetër kundërshtar, kanë aspekte të përbashkëta, si dhe faktorë që i dallojnë rrënjësisht nga njëri-tjetri.
Ngjashmëritë dhe dallimet
Pra, racionalja dhe irracionalja në njohuritë shkencore përcaktohet nga një sërë faktorësh, shumë prej të cilëve janë të ndryshëm nga njëri-tjetri. Por ka një gjë që i bashkon këto qëndrime të kundërta. Ky është objekti i orientimit. Të dyja filozofitë ofrojnë, në një mënyrë apo tjetër, studimin e objekteve, fenomeneve, veprimeve në botën që rrethon një person. Me fjalë të tjera, ngjashmëria kryesore midis racionales dhe irracionales në njohje mund të karakterizohet shkurtimisht nga një qëllim i vetëm - aftësia për të njohur këtë botë me të gjitha marrëdhëniet dhe ndërvarësitë që ekzistojnë në të.
Cili është ndryshimi midis këtyre dy pozicioneve?
- Racionalistët janë të bindur se njohuritë njerëzore për fenomenet përreth bazohen në arsye dhe përvojë. Ata e kthejnë vëmendjen te faktet dhe logjikën, dhe jo pasionin, emocionin, instinktin, siç është karakteristikë e irracionalistëve.
- Racionalizmi karakterizohet nga përkushtimi ndaj njohurive shkencore. Mbështetësit e saj pranojnë idenë se të qenit në të gjitha manifestimet e saj nuk do të ndodhë kurrënuk do të marrë shpjegimin e saj racional shterues. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, ata nuk anulojnë nevojën për të studiuar, për ta ndryshuar atë për të përmirësuar cilësinë e jetës së njerëzve, natyrisht, duke përdorur metodat e shkencës. Ndërsa irracionalizmi i largon këto metoda shkencore në plan të dytë, duke vënë përpara rëndësinë e fatit, ndikimin e parashikimeve, profecive dhe recetave karmike.
- Racionalistët refuzojnë të pranojnë si të vërteta informacionin që është marrë në një mënyrë të panjohur ose të pashpjegueshme. Ndërsa irracionalistët lejojnë marrjen e njohurive që bazohen jo në fakte të arritshme për një shpjegim logjik, por në një nivel instinktiv ose intuitiv.
- Racionalizmi është i natyrshëm në supozimin e një vlerësimi kritik të atyre aspekteve të njohurive që mund të jenë subjekt i dyshimit. Kjo do të thotë se të gjitha teoritë e paraqitura, bazuar në supozime të arsyeshme, mund të jenë subjekt i përgënjeshtrimit. Përsa i përket irracionalizmit, pyetje të tilla nuk lindin fare, pasi ato nuk bazohen në arsyetim shkencor, që do të thotë se nuk është e mundur të përgënjeshtrohet dhe argumentohet ky përgënjeshtrim.
Shembuj
Për një kuptim vizual të kuptimit të kësaj teorie filozofike, është e nevojshme të merret në konsideratë një shembull i njohurive irracionale. Më saktë, do të ishte më e saktë të thuhet këtu - një shembull i të menduarit irracional.
Supozoni se ekziston besimi se ekziston gjithmonë e vetmja zgjidhje e vërtetë për çdo problem, dhe ajo duhet gjetur, përndryshe fatkeqësia është e pashmangshme. Ky besim besohet të jetëirracionale. Pse? Sepse nuk ka një zgjidhje ideale, sepse atëherë rezultati imagjinar i një kërkimi të pasuksesshëm për një rrugëdalje ideale nga situata do të ishte jorealist dhe mund të provokonte ankth ose panik, gjë që në vetvete çon në marrjen e vendimit të gabuar.
Në një situatë të tillë, një përfundim racional do të ishte kërkimi i zgjidhjeve të ndryshme të mundshme për një problem të tillë, në të cilin do të gjendeshin disa versione të rezultatit të mundshëm të ngjarjeve. Nga këto disa variacione, mund të zgjidhni më të përshtatshmet. Edhe këtu, dallimi midis një koncepti dhe një tjetri është qartë i dukshëm.
Nëse japim një shembull më të zakonshëm, jofilozofik të metodës së njohjes irracionale, atëherë mund të shpjegojmë kuptimin e saj në mësimin banal të ngasjes së biçikletës. Për shembull, kur mësoni të ngasni një automjet me dy rrota, nuk i drejtoheni një zinxhiri logjik dhe nuk ndërtoni shumë përfundime të ndërlidhura dhe të ndërvarura. Kjo ndodh sikur në një nivel nënndërgjegjeshëm.
Me fjalë të tjera, mënyra irracionale e të menduarit, si dhe njohja e botës, shoqërohet me teknika intuitive, si të thuash, mekanike për zotërimin e mundësive përreth. Kjo përfshin gjithashtu ekzagjerimin, mbipërgjithësimin, leximin e mendjes dhe mënyra të tjera të ngjashme jo-verbale dhe jo logjike për të ditur.
Thelbi
Pra, cili është thelbi i njohurive irracionale në filozofi dhe shkencë në përgjithësi në parim? Cila është kjo metodë e zgjerimit të horizontit dhe zotërimit të ekzistencës së kësaj bote?
Në kuptimin më të gjerë të konceptit, kjo është njohuribotën përreth pa përdorimin e përfundimeve logjike, zinxhirëve analitikë dhe ndërhyrjes intelektuale. Me fjalë të tjera, njohja në nivelin e një dukurie konsiderohet irracionale nëse bazohet në perceptimin intuitiv, të ashtuquajturën intuitë, në përvojat, qëndrimin e vet dhe sinjalet nga qendra e brendshme. Një studim i tillë i marrëdhënieve dhe fenomeneve natyrore në çdo mënyrë të mundshme përjashton nevojën për ndërhyrjen e gjykimeve racionale dhe përfundimeve logjike. Njohja irracionale e botës është përtej mendimeve njerëzore dhe synon të kuptojë dukuritë që janë në kontakt me ndërgjegjen, por janë përtej mendjes.
Çdo gjë irracionale nuk i nënshtrohet të kuptuarit dhe nuk mund të kuptohet racionalisht, nuk është në përpjesëtim me asnjë koncept të racionales. Identifikohet me intuitën intelektuale. Racionale dhe irracionale në dije - si shkencore ashtu edhe filozofike - identifikohen përkatësisht me dijen dhe besimin. Në një kuptim më të ngushtë, kjo është shkenca dhe feja si dy institucione për studimin e jetës njerëzore në ciklin e fenomeneve dhe objekteve. Kundërshtimi i tyre buron nga historia e lashtë, kur besimet fetare u ngritën mbi kuptimin e gjithçkaje të bazuar shkencërisht dhe, përkundrazi, kërkimi shkencor hodhi poshtë ekzistencën e gjithçkaje fetare. Megjithatë, fakti që këto dy filozofi janë të ndërthurura ngushtë është i pamohueshëm.
Shikime
Ashtu si çdo aspekt i të kuptuarit shkencor ose filozofik të një dege të caktuar studimi, studimi ekstralogjik i botëstë ndara në varietete. Llojet e njohjes irracionale përfaqësohen nga disa aftësi njerëzore që nuk mund të argumentohen në terma të një teorie të bazuar shkencërisht ose të vërtetohen si një fakt i caktuar. Është diçka empirike, diçka që ekziston përtej të kuptuarit mendor - në fakt, si çdo gjë irracionale.
Cilat janë këto varietete?
Intuitë
Ky është një mjet aktiv i dijes, i cili është kundër të menduarit racional, konceptual. Në shkencë, ai përcaktohet si një komponent i elementit psikologjik të metodave ekzistuese të punës së njohjes. Nga pikëpamja e psikologjisë, kur intuita konsiderohet si fenomen, lind një iluzion subjektiv i konkretitetit dhe natyrës sintetike të këtij koncepti, i cili është më shumë, si të thuash, material sesa të menduarit abstrakt diskursiv. Por në fakt, kjo është vetëm një pamje, pasi intuita justifikohet psikologjikisht nga vetëdija e proceseve të mendimit që ndodhin në mënyrë të pandërgjegjshme: një person mendon shumë për ndonjë problem, duke e shtyrë kështu veten në mënyrë të pandërgjegjshme për faktin se ai e di se si do të shpaloset përfundimisht. Dhe, mund të thuhet, pasi ka parashikuar rezultatin, ai beson se e ndjeu atë në nivelin e intuitës - si mund të hedhet poshtë domethënia e tij e pamohueshme?
Sot, shumë njerëz e konsiderojnë intuitën si një lloj superfuqie, e zhvilluar nga dikush pak më shumë dhe dikush pak më pak. Ju ndoshta keni dëgjuar më shumë se një herë për një koncept të tillë si "intuita femërore". Ka shumë polemika rreth instinktit femëror dhe aftësisë së mahnitshme për të parashikuar çdo ngjarje. Jomadje është e mundur që shpesh e keni ndjerë rëndësinë e këtij fenomeni për veten tuaj: kur ndjeni një lloj ankthi për të dashurin tuaj, i thoni vetes: "Intuita më thotë se diçka nuk shkon me të …" Në fakt, në një nivel nënndërgjegjeshëm, ju jeni menduar mjaftueshëm për këtë person për një periudhë kohore dhe në shumicën e rasteve e dinit ose jeni njoftuar se ai mund të ishte në një farë mënyre, për ndonjë arsye, me të vërtetë i kërcënuar. Askush nuk ka mundur ta vërtetojë teorikisht këtë fenomen, duke përdorur përfundime logjike, për momentin plotësisht dhe plotësisht.
Frymëzimi i njeriut shpesh shoqërohet me elementë të tjerë të njohjes irracionale. Intuita dhe kreativiteti janë dy aftësi njerëzore që ecin krah për krah dhe kanë një marrëdhënie dhe ndërvarësi të fortë. Meqenëse krijimtaria është produkt i transformimit evolucionar biosocial njerëzor, ai gjithashtu përfaqëson një mundësi të jashtëzakonshme dhe praktikisht të paanalizueshme të përpunimit të informacionit të ri. Si dhe intuita.
Është gjithashtu për t'u habitur që, duke qenë një fenomen që ndodh në një nivel nënndërgjegjeshëm ose të pavetëdijshëm dhe nuk i nënshtrohet rregullave ekzistuese, në nivelin e rezultatit, kreativiteti mund të kombinohet me aktivitetin racional. Me fjalë të tjera, krijimtaria nuk i kundërvihet racionalizmit - këtu njëri plotëson tjetrin. Të jesh krijues do të thotë të kesh aftësi për të zhvilluar teknika specifike, për të fituar njohuri të reja, për të zotëruar aftësi, për të mësuar diçka të re, të panjohur. A nuk është kjo njohuri?
E megjithatë, ndryshe nga intuita, asgjënuk ka asnjë mister në art. Në fund të fundit, ai i nënshtrohet kërkimit dhe arsyetimit shkencor. Ky lloj aktiviteti projektohet nga truri, çfarëdo qoftë ai. Ndërsa intuita lind në nivelin e veprimit të pakontrolluar, ndjesisë, ndjenjës së ngacmuar të shqetësuar. Këtu keni një zgjedhje: të vini bast në të kuqe ose në të zezë. Në fund të fundit, ju zgjidhni njërën ose tjetrën pozicion jo sepse mund ta justifikoni logjikisht. Është vetëm zgjedhja juaj. Dhe kjo zgjedhje u bë në mënyrë intuitive.
Ndriçim
Kjo është një tjetër kategori e irracionales. Njohja irracionale - intuita, meditimi, perceptimi instinktiv, ndjesia e brendshme - e gjithë kjo përfshin shumë aspekte të ndryshme që janë logjikisht të pashpjegueshme. Duke qenë në vetvete një formë dijeje, së bashku me sensualen dhe racionalen, gjithçka irracionale njihet në të vërtetë në nivelin e instinkteve. Dhe njohuria nuk është përjashtim.
Termi "depërtim" në çelësin e të menduarit irracional nënkupton një shpërthim të caktuar intelektual, një hamendësim, një ide që vizitoi trurin në një periudhë të caktuar kohore dhe lindi krejt papritur. Natyrisht, kjo dukuri konsiderohet në kontekstin e studimit të çdo çështjeje, pra depërtimi vjen gjatë realizimit të thelbit të problemit, por jo gjatë analizës. Kjo do të thotë, në vetvete, kjo kategori nuk justifikon procesin e të kuptuarit të një aspekti të caktuar nga një person, por e përshkruan në mënyrë specifike atë.
Për ta bërë më të qartë se çfarë është në rrezik, mund të ndiqni aktivizimin e këtijdukuritë me shembull. Sigurisht, secili prej nesh ka pasur shpesh situata kur, për shkak të ngarkesës ose lodhjes, ose ndonjë arsye tjetër të lidhur, gjatë kryerjes së detyrave të zakonshme të punës, kemi hasur në një lloj problemi dhe kemi hyrë në hutim. Duket se materiali është i njohur, gjithçka është e thjeshtë dhe e qartë, por nuk mund të japësh një shpjegim për një veprim specifik dhe të gjesh një zgjidhje. Mendimet e ngatërruara lëshohen në një çast dhe pastrohen në momentin e depërtimit - e vërteta që ju erdhi papritur, e cila eliminon plotësisht pengesën në punë. Ju nuk mund ta kontrolloni procesin, si në rastin e intuitës. Iluminizmi ose vjen ose nuk vjen. Këtu është një tjetër shenjë dalluese e irracionales - nuk është gjithmonë e përshtatshme për aftësinë për të kontrolluar këto aftësi.
Insight
Kjo është një formë e njohjes irracionale, e cila është identike me mprehtësinë, por plotësohet nga një shpërthim i fortë emocional. Kjo do të thotë, ky është momenti kur një mendim i ndritshëm viziton kokën e një personi dhe ky veprim shoqërohet nga një manifestim i gjallë i emocioneve. Ka shumë polemika rreth këtij fenomeni: disa psikologë argumentojnë se fenomeni është i largët dhe, në fakt, nuk ekziston. Të tjerë vërtetojnë të kundërtën dhe mbrojnë fuqishëm idenë e ekzistencës reale të këtij fenomeni. Ata argumentojnë se depërtimi është hapi i tretë në teorinë e zgjidhjes konkluzive të problemeve ekzistuese, ndërsa i pari është njohja me një pyetje të vështirë dhe e dyta është lidhja e procesit të të menduarit me kërkimin e një përgjigjeje për pyetjen e shtruar.
Parandje
Kjo formë e njohjes irracionaleështë në kontakt të ngushtë me intuitën, pasi në kuptimin e saj më të drejtpërdrejtë kuptimi i saj përcaktohet nga parashikimi intuitiv i ndodhjes së ndonjë ngjarjeje ose origjinës së ndonjë veprimi. Ajo manifestohet ndryshe për të gjithë, por shumë nuk rrezikojnë ta injorojnë atë. Në fund të fundit, ky është një lloj sinjali nga trupi, një sinjal nga qendra e brendshme e ndjesive se diçka do të ndodhë. Dhe kjo diçka mund të sjellë mesazhe pozitive dhe negative.
Parandjenja gjithashtu mund të luajë një rol vendimtar në takimin me një person të ri. Ndodh shpesh që kur takohemi me një të panjohur, na kap një ndjenjë e pashpjegueshme e mosgatishmërisë për të vazhduar një bisedë hyrëse. Si të shpjegohet ky fenomen? Në fund të fundit, një person për ne është një fytyrë krejtësisht e re, një libër potencialisht i panjohur dhe i palexuar. Nuk dimë asgjë për të, por armiqësia është tashmë aty. Kjo ndodh në një nivel nënndërgjegjeshëm, ne parashikojmë instinktivisht që komunikimi me të mund të mos jetë i suksesshëm, duam ta shtyjmë këtë temë të frikës sonë sa më larg vetes. A mund të shpjegohet logjikisht kjo? Nr. Kjo është një kategori irracionale e aftësive dhe ndjesive njerëzore.
Shkëlqim
Në përgjithësi, forma e konsideruar e zotërimit të ligjeve të natyrës dhe marrëdhënieve njerëzore në botë është një nga temat e shpeshta të punimeve dhe tezave afatgjata në universitete, si dhe një ide e zakonshme për të shkruar ese në shkollë ose tematike. ese. Njohuria racionale dhe irracionale në filozofinë e ekzistencës njerëzore zë një nga fazat më të rëndësishme në studimin e psikologjisë dhe vetë procesin e zotërimit.botën përreth. Prandaj, struktura dhe varietetet e irracionalizmit si një formë e njohjes nuk janë më pak interesante për t'u studiuar. Veçanërisht shumë kontradikta shkaktohen nga një kategori e tillë e njohurive irracionale si mprehtësia. Cfare eshte? Nga erdhi ky përkufizim? Pse zë vend ndër aksiomat më të rëndësishme dhe pyetjet globale filozofike të kohës sonë?
Fjalori ezoterik zbulon kuptimin e mprehtësisë në kuptimin e aftësisë për të parë ato imazhe, objekte dhe fenomene që janë përtej fuqisë së një personi të thjeshtë që nuk e ka këtë aftësi dhe që janë të paarritshme për perceptimin në perspektiva e zakonshme e ndjeshmërisë. Nga pikëpamja e irracionalizmit si teori në filozofi, kjo është një lloj aftësie njerëzore për të njohur këtë botë përmes prizmit të perceptimit intuitiv të asaj që po ndodh në çelësin e rritjes së ndjeshmërisë së instinktit instinktiv. Ky është një vizion i brendshëm i një personi, informacioni tek i cili vjen përmes simboleve, imazheve, shenjave. Vetëm vetë shikuesi mund të deshifrojë atë që sheh.
Psikologët thonë se faza fillestare e zhvillimit të mprehtësisë është e natyrshme në pothuajse çdo person. Kjo është, në fakt, secili prej nesh mund ta zhvillojë këtë ndjenjë më të fortë dhe më gjerësisht. Megjithatë, ato imazhe, sinjale, vizione që u vijnë njerëzve shpesh anulohen dhe shpërfillen prej tyre, sepse ky mesazh midis mijëra ndjesive instinktive dhe intuitive thjesht shpërdorohet dhe zhduket. E njëjta kategori njerëzish, të cilët kanë një instinkt shumë më të zhvilluar të ngjashëm, shihni më shumë.
Deri tani, parimet e mprehtësisë nuk kanë asnjë justifikim shkencor dhe sfond argumentues. Prandaj, shumë njerëz nuk besojnë në mediumet dhe psikikat. Sidoqoftë, është e pamundur të mohohet fakti që manifestimet e mprehtësisë sot gjenden gjatë gjithë kohës. Thjesht dikush i konsideron si një nga vizionet e tij "të dukura" dhe dikush e konsideron atë si një "dhuratë të Zotit".
Claiaudience
Kategoria e dijes, e cila për shkak të pabazës së saj, konsiderohet pothuajse absurde, megjithatë zë vend në zinxhirin e dukurive irracionale. E ngjashme me mprehtësinë, mprehtësia manifestohet gjithashtu në imazhe dhe sinjale, por një person me aftësi kaq të mahnitshme nuk i sheh ato, por i dëgjon. Polemika që është shpalosur rreth shikueshmërisë, në pjesën më të madhe, zbret në një çrregullim mendor në të cilin një person fillon të dëgjojë zëra. Shpesh manifestime të tilla identifikohen me skizofreninë. Por teoria e "dëgjimit" të njerëzve të pashpjegueshëm nuk është hedhur poshtë plotësisht në vetvete.
Psikometri
Një tjetër fenomen i mahnitshëm në perceptimin e çdo gjëje irracionale. Njohuritë sensuale dhe racionale, në ndryshim nga irracionalizmi, kanë një sfond specifik. Racionalizmi priret të bazohet në përfundime dhe arsyetime. Njohja shqisore mbështetet në shikim, dëgjim, shije, nuhatje dhe prekje. Dhe irracionalja është një koncept i drejtuar nga instinktet dhe intuita. Nuk shpjegohet logjikisht. Gjithashtu është e vështirë të vërtetohet vlera e psikometrisë në jetën e njeriut.
Psikometria si aftësia për të lexuar informacion nga çdo objekt ose objekt në një mënyrë unike hap mundësinë për të gjetur se çfarë ka ndodhur me këto objekte dheobjekte disa kohë më parë ose kohët e fundit - më herët. Nuk bëri pa regjistrimet astral dhe veçoritë e fushës së informacionit. Me fjalë të tjera, psikometria është, si të thuash, një nënlloj i mprehtësisë, pasi ky drejtim i njohjes irracionale i lejon një personi, duke e përkëdhelur një objekt ose duke e prekur atë, të tregojë për atë që i ka ndodhur disa çaste (periudha) më parë.
Sot, psikometria është e zbatueshme në mjekësinë ligjore, artin ekspert, punimet e rindërtimit të vendeve historike dhe arkeologjike, por kjo është vetëm në nivelin e pranueshmërisë. Asnjë shtet i vetëm i njohur përgjithësisht nuk lejon apelimin e masave hetimore të parashikuara nga kodi penal ndaj aftësive të kthjelltësve. Por në nivelin e programeve televizive dhe krimeve të profilit të lartë, fatkeqësive natyrore, si dhe katastrofave dhe rrënojave, aftësitë e mediumeve dhe psikikës që zbatojnë bazat e psikometrisë në punën e tyre përdoren mjaft shpesh.
Perceptimi i ëndrrave
Studime të shumta kanë ndihmuar për të vërtetuar faktin se gjumi - si një mënyrë pushimi truri - njihet si i tillë në mënyrë të paarsyeshme. Është vërtetuar se në këtë gjendje presioni ndryshon periodikisht, frymëmarrja shpejtohet, pulsi bëhet i shpeshtë dhe aritmik dhe aktiviteti hormonal rritet ndjeshëm. Shpesh, parametrat e një personi të fjetur arrijnë nivelin e të njëjtëve tregues në gjendje zgjimi, ose edhe e tejkalojnë atë. Shpërthime të tilla në një ëndërr quhen faza REM - faza e ëndrrave. Vlen gjithashtu të përmendet se ishte në këtë moment, në momentin e rritjes së aktivitetit të trurit, që ai praktikishttërësisht të ristrukturuar dhe hequr nga bota e jashtme, duke përpunuar informacionin dhe renditur atë ekskluzivisht brenda kufijve të aktivitetit të brendshëm të trurit. Në këto momente, një person sheh ëndrra. Dhe këto ëndrra janë shpesh profetike, realiste, parashikuese.
Mund të diskutoni shumë mbi temën se e gjithë kjo nuk është e zbatueshme në jetë dhe nuk ka ndonjë kuptim kuptimplotë për shoqërinë për shkak të arsyetimit të pamjaftueshëm shkencor. Por si të shpjegohet atëherë fakti që Mendeleev ëndërroi tabelën e tij të elementeve kimike në një ëndërr? A nuk ka një rëndësi të madhe për shoqërinë sot në atë që shpjegon dhe përshkruan ndërlidhjet dhe ndërvarësinë e të gjitha përbërjeve kimike ekzistuese të njohura për njeriun?
Çfarë mendoni ju personalisht: a ka njohja irracionale po aq vlerë sa sensuali i justifikuar racional dhe kuptimplotë?
