Dikur një njeri jetonte në natyrë, duke qenë pjesa harmonike e saj. Në ato kohë të largëta, njerëzit nuk kishin asnjë avantazh ndaj kafshëve të tjera. Truri i tyre nuk ishte ende mjaftueshëm i zhvilluar dhe njohuritë e tyre për botën ishin të paqarta dhe primitive. Me kalimin e kohës, njerëzit filluan të krijonin mjetet më të thjeshta për punë dhe gjueti, të cilat i lejuan ata të mbijetonin me rehati të madhe në një botë plot me kafshë të egra dhe rreziqe të tjera. Por, pavarësisht se sa shumë u përpoq një person, ndikimi i tij në botë ishte pothuajse i padukshëm.
Zhvillimi
Me kalimin e kohës, mjetet e punës u bënë gjithnjë e më të përsosura, si dhe njohuritë për botën, të cilat u plotësuan dhe u përcollën brez pas brezi. Njerëzit filluan të ndryshojnë botën përreth tyre, duke e përshtatur atë me nevojat e tyre, duke e bërë jetën e tyre më të lehtë dhe më të sigurt. Fiset e egra që jetonin në natyrë u zëvendësuan nga qytetërime të mëdha e të zhvilluara, secila prej të cilave kishte njohuritë e veta dhe kulturën e vet, ndryshe nga të tjerët. Ajo luajti një rol vendimtar në zhvillimin e mëtejshëm të njerëzimit. Prandaj, është kultura ajo që quhet natyrë e dytë. Jo shkenca apo arti, megjithëse ato janë pjesë e këtij koncepti të gjerë.
Natyra dhe kultura
Sot ekziston një mendim se natyra është e papajtueshme me veprimtarinë njerëzore, se detyra e saj është të frenojë dhe pushtojë botën përreth. Kjo qasje vë në kontrast kulturën me natyrën, duke i zhytur njerëzit në një botë imagjinare në të cilën nuk ka asnjë lidhje midis aktiviteteve të tyre dhe mjedisit të tyre. Por edhe sot bëhet e qartë se një qasje e tillë barbare ndaj planetit mund ta çojë njerëzimin vetëm drejt vdekjes së pashmangshme. Prandaj, natyra e parë dhe e dytë duhet të jenë në harmoni, ekuilibër dhe plotësojnë njëra-tjetrën. Njerëzit mund të jetojnë pa kulturë, por nëse bota përreth shkatërrohet nga aktivitetet budallaqe të bëra nga njeriu, atëherë njerëzimi do të humbasë bashkë me të.
Industrializimi lejoi të ndryshojë botën përreth aq shumë sa që aktivitetet e korporatave të mëdha industriale filluan të ndikojnë në të gjithë ekosistemin e planetit tonë. Njerëzit në krye të kompanive të tilla janë të interesuar të bëjnë një fitim me çdo kusht. Nëse për të gjeneruar të ardhura është e nevojshme të fillohet një luftë në të cilën do të vdesin miliona njerëz, ata do ta fillojnë atë pa asnjë hezitim. Nëse mund të merren të ardhura shtesë duke shkatërruar një pyll të madh shekullor së bashku me banorët e tij, atëherë kjo do të bëhet. Por janë këto monstra që sundojnë botën e njerëzve, përcaktojnë se në cilin drejtim duhet të zhvillohet qytetërimi ynë.
Kultura është natyra e dytë
Kjo ide ishte themelore midis mendimtarëve të lashtë. Megjithatë, me gjithë përpjekjet e tyre, marrëdhënia mes kulturës dhe natyrës mbetet jashtëzakonisht e tensionuar edhe sot. filozofët modernë,si kolegët e tyre të lashtë, ata kalojnë shumë kohë duke studiuar marrëdhëniet komplekse midis natyrës dhe njeriut. Përfundimet në të cilat ata arritën nuk janë shumë të ndryshme nga ato që thanë mendimtarët e lashtë grekë. Harmonia midis kulturës dhe natyrës është e mundur, për më tepër, është e nevojshme për prosperitetin e njerëzve. Fatkeqësisht, këto përfundime nuk çojnë në veprime që synojnë ndryshimin e gjendjes aktuale të punëve.
Natyra e dytë quhet biosfera, shoqëria, veprimtaria, kultura dhe arti. Ndoshta është ndikimi i tyre që e bën të vështirë gjetjen e një gjuhe të përbashkët mes njerëzimit dhe planetit Tokë. Mijëra vjet më parë, njerëzit mësuan jetën nga bota përreth tyre, natyra i udhëzoi dhe i drejtoi ata. Tani ky funksion kryhet nga kultura, e cila është krijuar për të zhvilluar tek një person cilësitë që kontribuojnë në mbijetesën në kushte konkurrence të ashpër. Prandaj, njerëzit e sotëm janë kaq të ndryshëm nga paraardhësit e tyre, sepse ata jetojnë në një botë krejtësisht të ndryshme. Koncepti i "natyrës së dytë" përshkruan me shumë saktësi botën e njerëzve, e cila zëvendësoi plotësisht habitatin e tyre natyror.
Kundër të kulturës
Bota e krijuar nga njerëzit i plotëson në mënyrë të përsosur nevojat e tyre. Vërtetë, vetë nevojat e banorëve të kësaj bote evoluojnë me të.
Natyra e dytë quhet kulturë sepse formon një person që u bindet ligjeve të saj, i përshtatur për të mbijetuar në një biosferë që është e ndryshme nga mjedisi natyror. Prandaj, nevojat e tij bëhen gjithnjë e më të panatyrshme.
Asnjë krijesë e gjallë, përveç njeriut, nuk e sheh nevojën për duhan, nuk e helmon trupin e tij me helme për hir të argëtimit, nuk i vret të afërmit e tij për t'i blerë vetes një makinë të re. Dëshirat dhe kënaqësitë janë bërë leva e shoqërisë.
Kufijtë e natyrës së dytë
Duket se bota e njerëzve përfundon aty ku fillon natyra e egër, ende e pa frenuar nga njeriu. Por shumica e vendeve në Tokë, në një mënyrë apo tjetër, kanë ndryshuar nën ndikimin e ashpër të qytetërimit. Natyra e dytë e njeriut quhet frytet e veprimtarisë së tij intelektuale, për të mos harruar se të gjithë imitojnë vetëm ligjet natyrore. Njerëzit nuk shpikën zjarrin apo energjinë elektrike, ata thjesht mësuan se si t'i përdorin këto dukuri për nevojat e tyre.
Edhe ato pjesë të botës që dora kockore e qytetërimit nuk mund t'i arrijë ende i sjellin dobi njeriut. Për shembull, yjet që kanë ndihmuar udhëtarët dhe marinarët për shumë shekuj. Kohët e fundit, vëzhgimi i universit përmes teleskopëve dhe pajisjeve të tjera të zgjuara i lejon shkencëtarët të mësojnë më shumë rreth botës, të bëjnë zbulime të rëndësishme themelore. Nga kjo rrjedh se kufijtë e natyrës së dytë janë të paqarta, është e pamundur të thuhet saktësisht se ku mbaron kultura dhe ku fillon natyra.
Kultura dhe njerëzit
Meqenëse aktiviteti i njerëzve nuk mund ta nxirrte natyrën nga planeti ynë, kështu që brenda tyre natyra shtazore nuk dëshiron të largohet pa luftë. Ndonjëherë njerëzit sillen si kafshë, gjë që trondit shumë adhurues të zjarrtë të qytetërimit. Natyra e dytë quhet biosferë,shoqëria, aktivitetet, kultura dhe faktorë të tjerë që prekin një person pas lindjes. Por ne të gjithë vijmë në këtë botë me një grup të caktuar cilësish dhe instinktesh të nevojshme për mbijetesë në mjedisin natyror. Në kushte ekstreme, instinktet marrin përsipër, duke zbuluar tipare njerëzore që nuk përshtaten me idenë e një individi të kultivuar e të qytetëruar.
Nuk ka kulturë pa natyrë
Natyra e dytë është ajo që shtresohet mbi dëshirat dhe aspiratat natyrore, në disa vende duke i plotësuar, apo edhe duke i zëvendësuar plotësisht. Por gjithmonë mbeten instinktet dhe vlerat bazë që species sonë i duhen për të mbijetuar. Kur natyra e parë dhe e dytë e një personi bien në konflikt, në shumicën dërrmuese të rasteve janë impulset natyrore ato që fitojnë. Në situatat që kërcënojnë jetën e një personi ose të të dashurve të tij, të gjitha shtresat kulturore bien si një lëvozhgë, duke lënë vend për veprime të pamëshirshme dhe të pacivilizuara, por efektive.
Kështu, mund të supozohet se njerëzit kanë instinktet dhe nevojat themelore që mbeten të pandryshuara për përfaqësuesit e çdo kulture. Pavarësisht se si shoqëria përpiqet të "zbusë" natyrën tonë, ajo gjithmonë do të vijë në shpëtim kur të jetë e nevojshme. Kultura është natyra e dytë, ajo nuk do të bëhet kurrë e para, kryesore, pa të cilën jeta njerëzore do të ishte e pamundur.
Harmonia
Siç ka treguar koha, përpjekjet për të injoruar ligjet e natyrës nuk çojnë në një rezultat pozitiv. Për disa arsye, shkencëtarët duke studiuar jetën në tokëpërdorni rregulla universale natyrore për të kuptuar më mirë se si funksionojnë krijesat e tjera. Por, sapo bëhet fjalë për një person, shumica e "mendjeve të mëdha" për ndonjë arsye harrojnë ligjet e natyrës, duke besuar se ato nuk vlejnë për ne.
Harmonia dhe prosperiteti mund të arrihen vetëm duke pranuar natyrën tuaj, duke e kuptuar veten si pjesë e një bote të gjerë dhe të gjallë. Natyra e dytë quhet biosfera e krijuar nga duart e njerëzve, sikur e ndan atë nga e para. Por ato janë të lidhura pazgjidhshmërisht, nuk do të ketë kulturë nëse planeti ynë vdes, sepse nuk do të ketë më njerëz. Dhe ne nuk mund ta kuptojmë dhe pranojmë këtë fakt në asnjë mënyrë…
Sigurisht, pa kulturë, njerëzimi do të kthehej në epokën primitive, duke humbur përfundimisht veçantinë e tij, duke u bërë si kafshët e egra. Ndoshta dikush do të kënaqej me një ekstrem të tillë, por zhvillimi nuk mund të ndalet, ai vetëm mund të drejtohet. Natyra e dytë quhet kulturë, e cila ndryshoi përgjithmonë fytyrën e njeriut. Pa të, njerëzit do të jenë të paplotë. Vetëm një kombinim harmonik i natyrës së parë dhe të dytë mund të sjellë paqe dhe prosperitet në shoqërinë tonë të trazuar.
