Kryqëzatat u kryen nga banorët e Evropës Perëndimore në shekujt 11-15 pas Krishtit dhe qëllimi i tyre ishte konvertimi i popujve paganë në krishterim ose çlirimi i f altoreve të krishtera nga zgjedha e të pafeve.
Fillimi i lëvizjes kryqtare
Në mars 1095, u mbajt Këshilli i Klermonit, pas të cilit Papa Urban u kërkoi evropianëve të shkonin në Lindje. Arsyet e një lëvizjeje të tillë ai e konsideroi mungesën e ushqimit për banorët e Evropës, si dhe nevojën për t'u hequr paganëve f altoret e krishtera. Prandaj, ai filloi të formonte një urdhër kryqtarësh, i cili supozohej të shkonte me një fushatë kundër paganëve dhe u bëri thirrje njerëzve të thjeshtë të bashkoheshin.
Fushatat e viteve 1095-1290 kishin për qëllim marrjen e Jeruzalemit, ku ndodhej Varri i Shenjtë. Të krishterët e atëhershëm luftuan edhe me turqit, me paganët në B altik dhe me sllavët lindorë, të cilët shpallnin një lloj tjetër të krishterimit. Papa Urbani II veproi si një ideolog i flaktë i fushatës kundër turqve dhe kujtdo që pranoi të luftonte në anën e tij, ai u premtoi të plotëfshirjen e borxheve ndaj shtetit dhe pensionet ndaj familjeve të tyre që mbetën në vendet evropiane. Shumë njerëz u mblodhën nën flamurin e tij dhe për këtë arsye ndodhi pushtimi i kryqtarëve në Lindje.
Pasojat e fushatës së parë
Meqenëse ideja e Papa Urbanit u nda jo vetëm nga kalorësit dhe njerëzit fisnikë, por edhe nga njerëzit e thjeshtë, një ushtri e madhe shkoi në Lindje. Si rezultat, Jeruzalemi u pushtua, 1099 u bë viti i themelimit të Mbretërisë së Jeruzalemit.
Entuziazmi i kryqëzatës u ushqye edhe nga historitë se turqit që pushtuan Jerusalemin keqtrajtojnë pelegrinët e krishterë dhe i shtypin ashpër ata.
Mbreti i parë i Jeruzalemit ishte Baldwin, vëllai i udhëheqësit të kryqëzatës Gottfried of Bouillon. Ai aneksoi qytetet e Bejrutit dhe Sidonit në territoret e tij. Baldwin ishte kryesisht përgjegjës për atë rend që vendosën kryqtarët në vendet e pushtuara. Pra, këtu u vendosën në masë të madhe italianët, të cilëve iu dha leja për tregti dhe hapje portesh. Kalorësit që hapën urdhrat e tyre në këtë mbretëri u kujdesën për urdhrin.
Shtete të tjera kryqtare
Mbretëria e Jerusalemit nuk ishte i vetmi shtet i krijuar nga kryqtarët. Gjatë kësaj periudhe, u themeluan Qarku Edessa, Principata e Antiokisë dhe Qarku Trypillia. Këtu ishte Urdhri i Kryqtarëve të Shën Gjonit.
Principata e Antiokisë pushtoi bregun e Detit Mesdhe dhe popullsia e saj ishte diku rreth tridhjetë mijë njerëz. Aty jetonin edhe kryqtarët e ardhur nga Italia. Normandi.
Qarku
Edessa u shfaq në vitin 1098 dhe u shfaq në tokat ku fillimisht jetonin armenët. Ky qark zinte një territor të madh, por nuk kishte akses në trupat ujorë. Aty kishte rreth 10.000 banorë. Qarku kishte territore vasale. Shtetet e kryqtarëve, hartën e të cilave kishin sundimtarët myslimanë, nuk zgjatën shumë.
Çreku i parë i shekullit të dymbëdhjetë u shënua nga fakti se zotërimet e kryqtarëve u shtuan. Në 1100, ushtarët e Krishtit pushtuan qytetet e Tripolit dhe Cezaresë, dy vjet më vonë Akra u pushtua. Pas kësaj, u krijua Qarku Trypillia. Në krye të saj ishte Bertrand, Konti i Tuluzës. Se cilat urdhra vendosën kryqtarët në vendet e pushtuara mund të gjykohen nga sa qytete u dogjën dhe sa banorë vendas u vranë.
Rënia e Mbretërisë së Jerusalemit
Kulmi i këtij territori ra në mbretërimin e Balduinit të Edesës. Ai konsiderohej një person që respekton në mënyrë të shenjtë idealet e krishtera, ai kishte një grua - Mbretëreshën Melisende - dhe një djalë. Djali i tij Baldwin i Tretë filloi të sundojë mbretërinë pas vdekjes së babait të tij. Në këtë kohë, shtetet e kryqtarëve në Lindje u bashkuan dhe u bënë një bastion i fesë së krishterë. Baldvini i Katërt u bë trashëgimtari i Baldwin III.
Nga 1185 filloi rënia e mbretërisë. Disa sundimtarë kanë ndryshuar. Në vitin 1189, perandori Salahaddin dhe ushtria e tij muslimane shfaqen në horizontin e kësaj mbretërie. Ata rrethojnë Jerusalemin, ku fshihen shumë të krishterë.të arratisurve. Pas pushtimit të qytetit, banorët e tij mbijetuan, por ata duhej të paguanin një shpërblim. Ata që nuk paguanin shpërblimin u bënë skllevër. Vendasit kujtuan se çfarë rendi kishin vendosur kryqtarët në vendet e pushtuara, dhe për këtë arsye ata ishin më të gatshëm të shkonin nën autoritetin e sulltanit mysliman.
Në 1229, Mbreti Frederiku II e kthen përkohësisht qytetin në zotërim të të krishterëve. Por së shpejti muslimanët e pushtuan përsëri dhe në 1285 kalorësit e fundit u arratisën në Qipro, duke ia lënë Jerusalemin regjimenteve myslimane. Sulltani Mamluk Baibars luajti një rol të madh në pushtimin e Jeruzalemit. Beteja midis kryqtarëve dhe myslimanëve zgjati tre ditë.
Kryqëzata e Fëmijëve
Një nga faqet tragjike të kryqëzatave është Kryqëzata e Fëmijëve, e cila filloi në 1212. Në një nga fshatrat francezë, u shfaq bariu Stefan, i cili njoftoi se gjoja vetëm me ndihmën e fëmijëve ishte e mundur të çlirohej Varri i Shenjtë dhe u bëri thirrje fëmijëve të shkonin në Jeruzalem. Si rezultat, ai arriti të mbledhë deri në tridhjetë mijë ndjekës.
Fati i tyre i mëtejshëm ishte i mjerueshëm: disa vdiqën nga fatkeqësi të ndryshme, disa u shitën në skllavëri. Shumë vdiqën gjatë rrugës. Më pas, Papa i liroi ata nga betimi i kryqëzimit, duke e shtyrë përmbushjen e tij deri sa të mbusheshin.
Si ndikuan kryqëzatat në Lindjen e Mesme
Ndikimi i kryqëzatave në historinë dhe ekonominë e vendeve të ndryshme është i paqartë. Nga njëra anë, falë kësaj, pati një ngritje të qyteteve italiane, në të cilattregtisë. Nga ana tjetër, ekonomia dhe kultura e Sirisë dhe Palestinës ishin në rënie. Shumë varej nga rendi që vendosën kryqtarët në vendet e pushtuara.
Siria dhe Palestina vuajtën, pasi shumë qytete u shkatërruan dhe u dogjën për shkak të bastisjeve të kryqtarëve. Qytete të tilla si Edessa, Ascalon dhe Kaisaria më në fund u zhdukën në harresë. Në 1227, Tinnis, qyteti i tretë më i madh në atë që ishte Egjipti i atëhershëm, u shkatërrua përfundimisht. Në fund të shekullit të trembëdhjetë, pjesa bregdetare e Palestinës ishte një zonë e rrënuar ku askush nuk guxonte të vendosej.
Shumë qendra artizanale në Siri dhe Palestinë u shkatërruan përgjithmonë dhe nuk u rindërtuan kurrë, dhe njerëzit u shpërngulën prej andej në Egjipt.
