Mitet e Greqisë së Lashtë për Perseun, Orfeun, Tezeun, perënditë e Olimpit dhe Herkulit janë të njohura për shumicën edhe më mirë se legjendat e popullit të tyre. Ato janë ruajtur në mënyrë të përkryer në prezantimin e filozofëve antikë. Statuja të shumta - greke dhe romake - si dhe imazhe në amfora dhe basorelieve të tempujve shërbejnë si ilustrime për legjendat. Miti i Perseut është një nga qendroret në morinë e legjendave të lashta greke. Ajo u shpjegua në faqet e veprave të tyre nga Hesiod, Ovid dhe filozofë të tjerë. Ai frymëzoi shumë artistë të Antikitetit dhe Rilindjes për të krijuar kryevepra. Sot kemi mundësinë të krahasojmë versione të ndryshme të mitit, si dhe interpretimet e shumta të tij që janë grumbulluar gjatë disa shekujve.
Lindja e një Heroi
Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë për Perseun tregojnë për një të ri në venat e të cilit rrjedh gjak hyjnor, por ai nuk është i pajisur me ndonjë fuqi të mbinatyrshme. Ai i kryen bëmat e tij me ndihmën e mendjes së tij dhe me mbështetjen e të afërmve të pavdekshëm.
Historia fillon në Argos,ku sundonte mbreti Akrisius. Ai e burgosi vajzën e tij të bukur Danae në një birucë me shpresën se ajo nuk do të kishte kurrë fëmijë. Sipas parashikimit, Acrisia do të vriste nipin e tij. Megjithatë, Zeusi ra në dashuri me bukuroshen dhe hyri në të, duke u shndërruar në një shi të artë. Së shpejti Danae lindi një djalë. Pamja e djalit nuk u fsheh nga Akrisius. Me shpresën për të shmangur një fat të keq, ai urdhëroi nënën dhe fëmijën të burgoseshin në një kuti druri dhe të hidheshin në det.
Ishulli Serif
Mitet e lashta greke për Perseun, në traditat më të mira të tregimeve të tilla, tregojnë për shpëtimin e mrekullueshëm të heronjve. Kutia prej druri, ku ndodheshin Danae dhe Perseus, u ngatërrua në rrjetat pranë ishullit Serif. Ai u tërhoq në breg nga Dictys, një peshkatar dhe vëlla i mbretit të këtyre vendeve.
Polydectes, zoti i Serifit, la Danae me djalin e tij në gjykatë. Djali u rrit dhe u shndërrua në një djalë të ri madhështor, bukuria, forca, zgjuarsia dhe shkathtësia i kalon të gjithë bashkëmoshatarët. Danaë u bë objekt i pasionit të mbretit. Polydect u përpoq të arrinte atë që donte me forcë, por takoi një kundërshtar serioz në personin e Perseut të ri. Pikërisht atëherë sundimtari i ishullit vendosi të dërgonte një djalë të ri pas kreut të Gorgon Medusa për ta hequr qafe atë përgjithmonë.
E bukur dhe e tmerrshme
Miti i Perseut dhe Medusa ishte një nga më të njohurit në Antikitet. Lista më e plotë e versioneve të ndryshme të tij është paraqitur në veprat e Apollodorus. Sipas njërës prej tyre, Medusa ishte një vajzë e bukur me flokë luksoze. Në tempullin e Athinës, Poseidoni e pushtoi me forcë. Perëndesha e zemëruar e ndëshkoi vajzën,e cila përdhosi f altoren duke i kthyer flokët në gjarpërinj që fërshëllejnë.
Në shumë ritregime të mitit, Medusa shfaqet si një qenie e një natyre të dyfishtë. Ajo mund t'i kthente të gjitha gjallesat në gur me shikimin e saj dhe ishte e famshme për bukurinë e saj të patejkalueshme. Gjaku nga një pjesë e trupit të saj ishte në gjendje të ringjallej, dhe nga gjarpri vrau si helm. Dy motrat e saj, Steno dhe Euryale, ishin të pavdekshme, por Medusa nuk ndryshonte nga njerëzit e zakonshëm në këtë kuptim. Një version i mitit tregon se trupi i përbindëshave ishte i mbuluar me peshore çeliku dhe kthetrat e bakrit ishin vendosur në duart e tyre. Gorgonat mund të fluturonin nëpër ajër me krahët e tyre të artë. Heroi duhej të përballej me një kundërshtar të tillë.
Udhëtim
Para se të luftonte Medusa, Perseus duhej të kapërcente një distancë të konsiderueshme: Gorgonët jetonin shumë në perëndim. Heroit i erdhën në ndihmë perënditë olimpike. Athena i dha atij mburojën e saj, në të cilën gjithçka pasqyrohej, si në një pasqyrë. Hermesi i dha Perseut një armë të aftë për të mposhtur Medusën. Rrugën drejt qëllimit heroit ia sugjeroi edhe lajmëtari me krahë i perëndive.
Mitet e Greqisë së Lashtë për Perseun tregojnë për takimin e djalit të Zeusit me Gritë, motrat më të mëdha të Gorgoneve. Sipas legjendës, ata kishin lindur të moshuar dhe kishin një sy dhe një dhëmb për tre. Gritë i përdornin me radhë. Në momentin kur njëri u dorëzua në syrin tjetër, të gjithë ishin të verbër. Gritë e dinin rrugën për në Gorgons dhe e ruanin atë. Hermesi dinak i tha djalit të Zeusit se çfarë të bënte me plakat. Perseus, me këshillën e tij, i vodhi syrin dhe dhëmbin e vetëm. Gritë e verbër ishin gati të bënin gjithçka për të rikthyer të tyren. Perseu kërkoi t'u tregonte rrugën Gorgonëve. Gratë e vjetranuk kishte asgjë për të bërë veçse të pajtoheshim.
Në rrugën drejt qëllimit të tij, Perseus takoi edhe nimfat (sipas një prej versioneve, të njëjtat gri u treguan rrugën atyre). Ata i dhanë heroit sende magjike. Nimfat i dhanë përkrenaren e Hadesit, zotit të mbretërisë së të vdekurve. Ai që e veshi u bë i padukshëm. Perseus mori gjithashtu sandale me krahë, të cilat e lejuan atë të fluturonte lart dhe shpejt, si një zog. Dhurata e tretë ishte një çantë në të cilën mund të vendosje çdo gjë: ose zgjerohej ose ngushtohej. Duke falenderuar nimfat, Perseu vazhdoi përpara.
Feat
Perseu gjeti Gorgonet ndërsa ata ishin duke fjetur. Hermesi e drejtoi nga Medusa. Heroi i shikoi motrat monstruoze përmes mburojës së Athinës. Perseus preu kokën e Gorgonit dhe kali me krahë Pegasus dhe gjiganti Chrysaor u shfaqën nga gjaku i Medusa. Sipas një versioni të legjendës, babai i tyre ishte perëndia i deteve, Poseidoni.
Trupi i Meduzës ra në det, ndërsa Perseus e futi kokën në një qese magjike. Nga spërkatja e valëve, motrat Gorgon u zgjuan dhe filluan të kërkonin vrasësin, por ai tashmë ishte zhdukur, duke mbajtur përkrenaren e Hades. Sipas Pindarit, Athina, e impresionuar nga rënkimet e Gorgonëve, krijoi një flaut atë ditë.
Pika e gjakut të Medusës ranë në rërat e Libisë kur Perseus fluturoi mbi atë vend. Sipas legjendës, ata u shndërruan në gjarpërinj helmues dhe e bënë zonën të shkretë.
Atlant
Perseu, me ndihmën e sandaleve me krahë, arriti në vendin ku sundonte Atlasi gjigant (Atlas), vëllai i Prometeut. Ai ruante kopetë e tijdelja me qeth të imët dhe hyrja në një kopsht të mrekullueshëm ku rritej një pemë molle me gjethe dhe fruta të arta. Atlasi nuk donte ta linte Perseun të hynte: ai ishte parashikuar që një ditë i biri i Zeusit do t'i vidhte mollët. Heroi i ofenduar nxori kokën e Meduzës nga çanta dhe gjigandi u shndërrua në gur, u shndërrua në një mal dhe që nga ajo kohë ka mbështetur kasafortën e parajsës. Dhe Perseu, pasi pushoi dhe mori disa mollë të arta, vazhdoi.
Miti i Perseut dhe Andromedës
Shpëtimi i Andromedës së bukur është temë e shumë kryeveprave të njohura. Sipas legjendës, vajza ishte e bija e mbretit etiopian Cepheus dhe Cassiopeia. Nëna e Andromedës ishte e bukur dhe tepër krenare për këtë. Dikur ajo mburrej se as nimfat e detit nuk mund të konkurronin me të në bukuri. Nereidët e ofenduar u ankuan te Poseidoni dhe i kërkuan atij të hakmerrej ndaj gruas krenare. Zoti i detit dërgoi një përbindësh në Etiopi, në pamje të ngjashme me një peshk gjigant. Kit (në legjendat e mëparshme, Quito është emri i perëndeshës së detit) filloi të shkatërronte bregdetin e vendit, duke vrarë banorët e tij. Cepheus shkoi në orakull për këshilla. Ai tha se e vetmja mënyrë për të qetësuar përbindëshin është t'i japësh Andromedën, vajzën e vetme të mbretit. Cepheus dhe Cassiopeia duhej ta dërgonin vajzën në vdekje të sigurt.
Andromeda u lidh me zinxhir në një shkëmb dhe u la deri në mbërritjen e përbindëshit. Pikërisht në atë kohë, Perseus fluturoi përtej Etiopisë. Ai pa një vajzë të bukur dhe menjëherë ra në dashuri me të. Heroi u fundos në një shkëmb dhe e pyeti princeshën për atë që kishte ndodhur. Pasi mori një përgjigje, ai iu drejtua prindërve fatkeq të cilët iu afruan me një pyetje:nëse do t'i jepnin Andromedën për grua nëse do të shpëtonte. Cepheus dhe Cassiopeia i premtuan Perseut një vajzë dhe gjithë mbretërinë e tyre nëse ai mund përbindëshin.
Dy versione
Më tej, miti i Perseut zakonisht tregohet në një nga dy mënyrat. Në të parën, heroi mundi Keith me ndihmën e një shpate që i dha Hermes. Disa herë duke u ngritur në qiell dhe duke zbritur me shpejtësi mbi armikun, Perseus i shkaktoi një plagë vdekjeprurëse përbindëshit dhe shpëtoi vajzën e bukur dhe gjithë vendin. Sipas versionit të dytë, heroi mundi një peshk të madh duke nxjerrë kokën e Medusa nga çanta e tij. Balena u shndërrua në shkëmb. Ovidi gjithashtu shkruan se pas betejës, Perseus e vuri armën me fytyrë poshtë. Në të njëjtën kohë, vështrimi i Meduzës ra mbi algat dhe ato u shndërruan në korale.
Fineus
Mitet e lashta greke për Perseun, megjithatë, nuk mbarojnë me kaq. Heroi bëri sakrifica për Athinën, Zeusin dhe Hermesin, dhe më pas vendosi të festonte dasmën. Gëzimi i përgjithshëm u ndërpre nga shfaqja e një ushtrie të udhëhequr nga Phineus, ish i fejuari i Andromedës. Ai akuzoi Perseun se kishte vjedhur nusen dhe u nis për ta vrarë. Forcat e kundërshtarëve ishin të pabarabarta. Phineas është njohur prej kohësh në këto anë dhe ai solli me vete shumë luftëtarë. Duke parë se ai mund të humbiste, Perseu përdori përsëri kokën e Medusës dhe të gjithë kundërshtarët e tij u shndërruan në gurë.
Disa kohë heroi qëndroi në Etiopi. Më pas ai shkoi me Andromedën në ishullin Serif, ku e priste nëna e tij.
Vdekja e Polidektit
Perseu gjeti Danae në tempullin e Zeusit, ku ajo duhej të fshihej nga ngacmimet e mbretit Polydectes. hero menjëherë.shkoi në pallat për të gjetur shkelësin e nënës së tij. Ai gjeti Polidektin në një festë. Mbreti padyshim nuk e priste Perseun: heroi ishte konsideruar prej kohësh i vdekur. Djali i Zeusit njoftoi se ai kishte përfunduar detyrën - ai solli kokën e Medusa. Megjithatë, askush nuk e besoi atë. Perseu tashmë i tërbuar ngriti kokën e Gorgonit lart si provë dhe të gjithë të pranishmit u bënë gurë.
Pushteti mbi mbretërinë Perseus ia dorëzoi Dictys, vëllait të Polydectus, i cili dikur kishte shpëtuar heroin dhe nënën e tij. Ai vetë shkoi në Argos.
Parashikimi i përmbushur
Miti i Perseut përfundon me një histori për qëndrimin e tij në shtëpi. Akrisius, pasi mësoi për ardhjen e vajzës dhe nipit të tij, iku nga frika. Perseu filloi të sundonte në Argos. Ai ua ktheu dhuratat magjike pronarëve të tyre dhe kokën e Medusa ia dha Athinës. Perëndesha e vendosi në guaskën e saj në gjoks (sipas një versioni tjetër - në mburojë).
Acrisius ende nuk mundi të shmangte atë që ishte parashikuar. Ai u vra nga një disk i hedhur nga Perseus gjatë lojërave të rregullta. Heroi i pikëlluar varrosi gjyshin e tij dhe refuzoi të sundonte në Argos. Ai shkoi në Tiryns dhe sundoi atje për një kohë të gjatë.
Interpretim
Sot, ka disa interpretime të të gjitha historive të njohura mitologjike të lashta. Ndonjëherë supozohet se aventurat fantastike fshehin informacione për ngjarje të vërteta historike që u shndërruan nga poetët e lashtë në imazhe kaq të gjalla. Në mënyrë të ngjashme është interpretuar edhe kuptimi i mitit të Perseut. Ka raste në histori kur një qasje e tillë është arritur deri në absurditet. Dhe pastaj Zeusibëhet një zyrtar i madh, shiu i artë që depërtoi Danae - duke dhënë ryshfet rojet, dhe Atlas ose Atlas - një astronom.
Sipas teorisë filologjike, mitet janë rezultat i shtrembërimeve gjuhësore. Emrat e perëndive rrjedhin nga emrat e lashtë të fenomeneve të tilla të zakonshme si drita e diellit, era, zjarri, shiu dhe retë. Përkrahësit e teorisë ofrojnë dëshmi të ekzistencës në kohët e lashta të një gjuhe të vetme që i dha origjinë sanskritishtes dhe latinishtes. Idetë kryesore të mishëruara në mite u formuan në një kohë kur paraardhësit e popujve të ardhshëm jetonin së bashku. Më pas, me ndryshimin e gjuhëve, filluan të formohen komplote të njohura, në të cilat, megjithatë, mund të gjendet një kuptim origjinal i fshehur.
Lëvizja e diellit
Mitet e Greqisë së Lashtë për Perseun në këtë teori konsiderohen diellore. Filologët reduktojnë emrat e heronjve dhe perëndive në emrat e fenomeneve natyrore në sanskritisht. Danaë është një tokë e tharë ose një agim i krijuar nga errësira (Acrisius) në mes të shkëlqimit (kështu mund të përkthehet emri i qytetit të Akros). Ajo ishte e dashura e qiellit (Zeusi) dhe i dha jetë ditës së ndritshme (Perseu). Sipas profecisë, ai do të duhet të vrasë gjyshin e tij, domethënë errësirën.
Meduza, sipas teorisë, personifikon natën me yje - të bukur, por që vdes me ardhjen e ditës. Emri Andromeda gjithashtu zbret në sanskritisht për agim, ndërsa Cassiopeia dhe Cepheus përfaqësojnë errësirën dhe natën.
Kështu, mitet e lashta për Perseun tregojnë për fitoren e dritës mbi errësirën, ndryshimin e natës në një ditë të re. Pothuajse të gjitha legjendat e antikitetit interpretohen në mënyrë të ngjashme. Çdo mit - për Perseun, Orfeun dhe Euridikën, Tezeun dheAriadne, bëmat e Herkulit - shfaqet në këtë teori si një përshkrim i fenomeneve fizike.
Sido qoftë kuptimi që qëndron pas rrëfimit poetik, përrallat e lashta vazhdojnë të kënaqen me imazhet dhe ngjyrat e tyre. Miti i Perseut frymëzoi krijimin e pikturave të mëdha nga Delacroix, Rubens, Veronese, Titian. Skulptura e famshme e Cellinit, që përshkruan heroin me kokën e prerë të Medusës në dorë, konsiderohet ende si dekorimi më i bukur i Firences. Veprat e autorëve të mëdhenj, mund të thuhet, janë vlerësimet më të mira të mitit të Perseut.
