Akademia Teologjike e Kievit është universiteti më i vjetër i Kishës Ortodokse të Ukrainës. Institucioni arsimor fetar u themelua në fillim të shekullit të 17-të. Në atë kohë, metropolia e universitetit ishte nën juridiksionin e Patriarkut të Kostandinopojës. Historinë e zhvillimit dhe informacione rreth të diplomuarve dhe rektorëve të Akademisë Teologjike të Kievit do ta gjeni në artikullin tonë.
Shkolla Vëllazëria Kiev
Burimi kryesor i Akademisë Teologjike dhe Seminarit të Kievit është shkolla Kiev-Bratskaya, e cila u shfaq në bazë të Manastirit të Epifanisë në 1615. Pamja e saj u realizua sipas idesë së Arkimandritit Elisey Pletenetsky. Sipas planit të tij, këtu do të studioheshin gjuhët klasike, retorika, teologjia dhe një sërë fushash të arsimit fillor. Më vonë, Mitropoliti i Kievit Peter Mohyla kontribuoi në bashkimin e shkollës së tij me Kiev-Bratskaya. Pas ca kohësh, institucioni ndryshoi statusin e tij dhe u bë Kolegjiumi Kyiv-Mohyla.
Kolegjiumi Kyiv-Mohyla
FormatPuna e këtij institucioni ishte e ngjashme me homologët e huaj, në të cilat u arsimua vetë Grave. Si pjesë e programit, studentët studionin gjuhë, aritmetikë, poezi, retorikë, teologji, muzikë, katekizëm dhe filozofi. Gjithashtu të shtunave, nxënësit shkonin në klasa për zhvillimin e mosmarrëveshjeve. Drejtuesi i institucionit arsimor ishte rektori, ai ia delegonte një pjesë të kompetencave perfektit dhe mbikëqyrësit. Personalitete të famshme që kanë studiuar këtu janë Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.
Kyiv-Mohyla Academy
Institucioni arsimor mori statusin e akademisë në 1701. Në lidhje me këto ndryshime, disa shkenca dhe gjuhë të tjera mësohen këtu:
- gjeografi;
- matematikë;
- histori natyrore;
- Frëngjisht;
- Gjermanisht;
- Hebraisht;
- pikturë;
- arkitekturë;
- ilaç;
- kursimet rurale dhe shtëpiake;
- elokuencë supreme.
Në fund të shekullit të 18-të, stafi i mësuesve përbëhej nga më shumë se njëzet persona, më shumë se dhjetë mijë libra ruheshin në bibliotekën lokale. Pjesa kryesore e kurrikulës është ndërtuar mbi bazën e burimeve të huaja. Përjashtimet e vetme ishin teologjia, e cila studiohej sipas sistemit Prokopovich, dhe retorika, baza e së cilës ishte e shkruar në manualin e Lomonosov.
Në fund të shekullit të 18-të, filluan ndryshime serioze në jetën e akademisë. Gjatë kësaj periudhe, shteti filloi të ndajë ndarje të caktuara për nevojat e tij, gjë që e lehtësoi shumëjetën shpirtërore. Niveli i lartë i arsimit i lejoi nxënësit e shkollës të hynin lehtësisht në akademitë dhe seminaret e Moskës, Shën Petersburgut dhe Kazanit. Pas ca kohësh, popullariteti i saj u zbeh ndjeshëm për shkak të shfaqjes së universiteteve të Moskës dhe Kharkovit. Me vendim të Sinodit, Akademia Kiev-Mohyla u mbyll në 1817.
Akademia Teologjike e Kievit
Në 1819, një institucion i ri arsimor në mënyrën e vet filloi aktivitetet e tij. Ajo u organizua në një vend historik - mbi bazën e Manastirit të Shkollës Vëllazërore Epifania. Këtu punuan mësues të rinj, të cilët organizuan procesin arsimor sipas një sistemi të përmirësuar.
Mbyllja në kohët sovjetike
Likuidimi zyrtar i Akademisë Teologjike të Kievit u bë në vitin 1919 me vendim të autoriteteve sovjetike. Me urdhër të tyre, ndërtesa e seminarit u shndërrua në një Shkollë Politike Detare, por pavarësisht këtyre ndryshimeve, qytetarët fetarë krijuan një Akademi Teologjike të vogël Ortodokse, të kryesuar nga ish-rektori i Akademisë Teologjike të Kievit Alexander Glagolev. Pikërisht këtu u trajnuan ata që vendosën t'i përkushtoheshin shërbimit fetar. Vlen të theksohet se institucioni arsimor nuk kishte godinën e tij. Mësuesit mbanin leksione në apartamente private. Ka informacione se ky format edukimi ka ekzistuar deri në vitin 1925.
Jeta e re e akademisë
Pas rënies së BRSS, Ukraina fitoi pavarësinë e plotë dhe tendencat fetare në vend -dega e re e zhvillimit. Pra, në vitin 1992, Kisha Ortodokse e Ukrainës dhe Kisha Ortodokse Ukrainase e Patriarkanës së Kievit krijuan Akademinë Teologjike të Kievit me iniciativën e tyre - kështu u shfaqën dy seminare të pavarura me të njëjtët emra. Krijuesit pohuan se secili prej këtyre institucioneve fetare ishte pasardhësi i akademisë që u mbyll në 1919. Më vonë, Kisha e Patriarkanës së Kievit megjithatë vendosi të riemërtojë institucionin e saj arsimor në Akademia Teologjike Ortodokse e Kievit.
Moderne "Akademia Teologjike e Kievit"
Lavra Kiev-Pechersk u bë vendi i themelimit të institucionit arsimor. Të diplomuarit marrin kualifikimet e kandidatëve të teologjisë dhe masterit të teologjisë. Revista "Procedimet e Akademisë Teologjike të Kievit" konsiderohet një botim nderi.
Aplikantë nga vende të ndryshme dëshirojnë të studiojnë në institucionin arsimor. Aktualisht po trajnohen mysafirë nga Serbia, Greqia dhe Polonia. Këtu ata studiojnë lëndë humanitare dhe teologji, e cila u lejon të diplomuarve jo vetëm të arsimohen fetarisht, por edhe të fitojnë njohuri të thelluara në një sërë fushash (gjuhë, filozofi, histori dhe të tjera). Studentët e talentuar muzikor mund të provojnë dorën e tyre në korin e Akademisë Teologjike të Kievit, e cila është e njohur në mbarë botën.
Parimi i pranimit në akademi
Afati i studimit në Akademinë Teologjike të Kievit është dy vjet. Studentët e një institucioni arsimor mund të bëhen vetëmburra nën moshën tridhjetë e pesë vjeç. Të gjithë aplikantët janë trajnuar paraprakisht në seminar dhe marrin kategorinë e parë. Vlen të theksohet se diploma e seminarit duhet të jetë pa treshe. Para se të bëhen studentë, aplikantët duhet të kalojnë me sukses një intervistë dhe të kalojnë provime në lëndë të tilla si historia e kishës, anglishtja, teologjia dogmatike, Shkrimet e Dhiatës së Re dhe të Vjetër. Një listë e plotë e dokumenteve të kërkuara për pranim është paraqitur në faqen zyrtare të Akademisë. Në provimet pranuese duhet të vini me pasaportë dhe letërnjoftim ushtarak. Studentëve të regjistruar në akademi u sigurohet ushqimi falas dhe akomodimi në një bujtinë me shërbime personale. Arsimi këtu është absolutisht falas. Nuk ofrohen bursa për studentë të shkëlqyer në Akademinë Teologjike të Kievit.
Rektorët
Gjatë ekzistencës së seminarit, më shumë se njëzet rektorë të talentuar qëndruan në udhëheqjen e tij. Seminari Teologjik i Kievit në periudha të ndryshme u drejtua nga figurat legjendare të mëposhtme:
- Arqipeshkvi Moisiu - periudha e shërbimit të tij në këtë detyrë 1819 -1823
- Innokenty Borisov - rektori legjendar i Akademisë Teologjike dhe Seminarit të Kievit. Ai punoi në këtë pozicion nga viti 1830 për nëntë vjet. Konsiderohet një predikues shumë i famshëm, anëtar i Akademisë Ruse. Ai gjithashtu ka një vend nderi në Sinodin e Shenjtë.
- Mitropoliti Ioanniky - peshkop i Kishës Ortodokse Ruse dhe rektor i Seminarit Teologjik të Kievit në periudhën 1859-1860. Ai është i njohurbotë duke themeluar tre revista shpirtërore. Në vitin 2016, ai u kanonizua si një shenjt i nderuar në vend.
- Peshkopi Michael - drejtoi akademinë nga 1877 deri në 1883. Shkrimtari shpirtëror dhe teologu shkroi dhjetëra vepra të njohura në rrethet fetare. "Shkenca e Biblës", "Ese mbi Historinë e Interpretimit të Biblës", "Librat Profetikë të Dhiatës së Vjetër" janë veprat e tij.
- Platon Rozhdestvensky - ishte në krye nga 1902 deri në 1907. Pas Akademisë Teologjike të Kievit, ai drejtoi Dioqezën e Amerikës së Veriut. Ai u pezullua nga ky pozicion tre herë.
- Nikolay Zabuga - rektor nga 1994 deri në 2007. Nga viti 2005 deri në 2007 ai ishte kryetar i departamentit për marrëdhëniet e jashtme kishtare të Kishës Ortodokse të Ukrainës.
- Metropolitan Anthony - drejtoi seminarin për dhjetë vjet nga 2007 deri në 2017. Autor i librave të tillë të rëndësishëm fetarë si "Të vërtetat e thjeshta", "Të mësosh t'i besosh Perëndisë", "Mos ec vetëm".
- Peshkopi Sylvester - mori postin e rektorit në vitin 2017 dhe mban këtë titull edhe sot e kësaj dite. Zotëron Urdhrin e Shën Pjetrit Mohyla dhe Shën Nestorit të Kronikës.
Të gjithë përfaqësuesit e pozitave drejtuese të "Seminarit Teologjik të Kievit" janë personalitete të shquara dhe mentorë të shkëlqyer.
Inspektorët
Punonjësit e kësaj kategorie janë të angazhuar në kontrollin e proceseve arsimore në akademi. Këtë post e mbanin personalitete të ndryshme të shquara. Tani është shfuqizuar. Inspektori i fundit ishte Vasily Bogdashevsky, i cili punoi në këtëpozicionet nga 1909 deri në 1913. Ai njihet për shkrimin e librave kaq të mrekullueshëm:
- "Rreth kishës",
- "Ligji dhe Ungjilli",
- "Rreth bamirësisë së krishterë" dhe të tjera.
Grigory Mitkevich, Ioanniky Gorsky, Dmitry Kovalnitsky gjithashtu punuan si inspektorë në periudha të ndryshme.
Alumni
Gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së saj, Akademia Teologjike e Kievit ka nxjerrë shumë personalitete legjendare. Ata arritën sukses të jashtëzakonshëm si në çështjet fetare ashtu edhe në shkencë. Një nga të diplomuarit më të talentuar të Akademisë Teologjike të Kievit është Didenko Eleutherius. Ishte ai që u bë guvernatori i parë i Lavrës së ringjallur. Këtu janë disa të diplomuar të tjerë të Akademisë Teologjike të Kievit:
- Teofani I vetmuar - peshkop i Kishës Ortodokse Ruse. Në vitin 1988 u shpall shenjtor. Reliket e tij ruhen në Katedralen Kazan të Manastirit Vyshensky. Në një kohë, Teofani i Vetmi shkroi shumë vepra monumentale. Midis tyre: "Rruga drejt shpëtimit", "Përmbledhja e letrave", "Çfarë është jeta shpirtërore dhe si të përshtatemi me të".
- Popov Konstantin Dmitrievich - një i diplomuar dhe mësues i patristikës së një institucioni arsimor. Lista e veprave të tij të rëndësishme për Akademinë Teologjike të Kievit është si vijon: "Mësimi i Dymbëdhjetë Apostujve", "Tertulliani", "Diahodi i Bekuar".
- Pamfil Danilovich Yurkevich është djali i një prifti dhe një nxënës i seminarit. Nga viti 1869 deri në vitin 1873 ishte dekan i seminarit të mësuesve të departamentit ushtarak. Ai kishte disa ide filozofike që përfshiheshin nëvepra të Akademisë Teologjike të Kievit dhe të botuara në Gazetën e Ministrisë së Arsimit Kombëtar.
Gjithashtu, studentë të këtij institucioni arsimor janë Nazariy Favorov, Nikolay Stelletsky, Nicodemus Milash dhe teologë të tjerë të famshëm.
Adresa e akademisë: Kiev, rr. Lavrskaya, 15.
