Sistemi modern i kronologjisë ka pak më shumë se dy mijë vjet pas lindjes së Jezu Krishtit dhe disa qindra shekuj para kësaj ngjarje. Megjithatë, para ardhjes së kronologjisë së krishterë, popuj të ndryshëm kishin mënyrat e tyre për të matur kohën. Fiset sllave nuk bëjnë përjashtim. Shumë kohë përpara ardhjes së Krishterimit, ata kishin kalendarin e tyre.
Origjina e fjalës "kalendar"
Sipas versionit zyrtar, termi "kalendar" vjen nga latinishtja. Në Romën e lashtë, interesat e borxhit paguheshin në ditët e para të çdo muaji dhe të dhënat rreth tyre regjistroheshin në një libër borxhi të quajtur kalendar. Më vonë, nga titulli i librit doli fjala "kalendar", e cila erdhi tek sllavët me krishterimin.
Disa studiues besojnë se ky term vjen nga shprehja "Kolyadin Dar" (dhurata e Kolyadës), e cila u quajt kronologji. Studiuesit me origjinë sllave e konsiderojnë mjaft të mundshme. Disa prej tyre janë të sigurt seRomakët huazuan fjalën "kalendar" nga sllavët, dhe jo anasjelltas. Gjykoni vetë: nuk ka një përkthim të fjalës kalendar, si dhe një shpjegim se si lidhet me borxhet dhe librat. Në fund të fundit, në latinisht borxhi është debitim, dhe një libër është shpifje.
Kronologji nga Lindja e Krishtit
Deri më sot, epoka jonë që nga lindja e Krishtit është më shumë se 2000 vjet e vjetër. Megjithatë, tradita e numërimit të viteve në këtë mënyrë përdoret për rreth një mijë vjet, sepse edhe me njohjen e krishterimit si fe zyrtare e Perandorisë Romake, vitet vazhduan të numërohen nga data të rëndësishme laike. Për romakët, ishte viti i themelimit të Romës, për hebrenjtë, viti i shkatërrimit të Jeruzalemit, për sllavët, viti i krijimit të botës në Tempullin e Yjeve.
Por dikur murgu romak Dionisi, duke përpiluar tabelat e Pashkëve, u ngatërrua midis sistemeve të ndryshme të kronologjisë. Më pas ai doli me një sistem universal, pikënisja e të cilit do të ishte viti i lindjes së Krishtit. Dionisi llogariti datën e përafërt të kësaj ngjarjeje dhe tani e tutje përdori kronologjinë e quajtur "nga Lindja e Krishtit".
Ky sistem u përhap 200 vjet më vonë falë murgut Bede të nderuar, i cili e përdori atë në veprën e tij historike mbi fiset Anglo-Sanson. Falë këtij libri, fisnikëria britanike kaloi gradualisht në kalendarin e krishterë dhe pas tij e bënë evropianët. Por u deshën 200 vjet të tjera që autoritetet e kishës të fillonin të përdornin sistemin e kalendarit të krishterë.
Tranzicioni në kronologjinë e krishterë te sllavët
Në Perandorinë Ruse, e cila në atë kohë përfshinte shumë nga tokat origjinale sllave të Bjellorusisë,Polonia, Ukraina dhe vende të tjera, kalimi në kalendarin e krishterë u bë më 1 janar 1700 me dekret të Pjetrit I. Shumë besojnë se Car Pjetri urrente dhe u përpoq të zhdukte gjithçka sllave, përfshirë kalendarin, kështu që ai prezantoi referencën e kohës së krishterë. sistemi. Sidoqoftë, ka shumë të ngjarë që mbreti thjesht po përpiqej të rregullonte një kronologji kaq konfuze. Refuzimi sllav këtu, me shumë mundësi, nuk luan ndonjë rol.
Fakti është se me ardhjen e krishterimit te sllavët, priftërinjtë u përpoqën në mënyrë aktive t'i transferonin paganët në kalendarin romak. Populli rezistoi dhe i përmbahej fshehurazi kalendarit të vjetër. Prandaj, në Rusi, në fakt, kishte 2 kalendarë: romak dhe sllav.
Megjithatë, shpejt filloi konfuzioni në analet. Në fund të fundit, kronistët grekë përdorën kalendarin romak, dhe nxënësit e manastireve të Kievan Rus-it përdorën kalendarin sllav. Në të njëjtën kohë, të dy kalendarët ndryshonin nga kronologjia e Dionisit e miratuar në Evropë. Për të zgjidhur këtë problem, Pjetri I urdhëroi transferimin me forcë të të gjithë perandorisë që i nënshtrohej atij në sistemin e kronologjisë që daton nga lindja e Krishtit. Siç tregoi praktika, ai ishte gjithashtu i papërsosur dhe në vitin 1918 vendi u transferua në kalendarin modern Gregorian, i cili merr parasysh vitet e brishtë.
Burimet e informacionit për kalendarin e vjetër sllav
Sot nuk ka të dhëna të besueshme se si dukej kalendari i vërtetë i vjetër sllav. Tashmë popullor "Krugolet Chislobog" u rindërtua në bazë të informacioneve nga histori të ndryshmeburime nga periudhat e mëvonshme. Gjatë rindërtimit të kalendarit të vjetër sllav, u përdorën burimet e mëposhtme:
- Kalendari ritual popullor sllav lindor. Dëshmitë e shkruara të tij datojnë në shekujt XVII-XVIII. Pavarësisht një moshe kaq "të re", ky kalendar ka ruajtur shumë informacione për jetën e sllavëve gjatë kohës së Rusisë pagane.
- Kalendari i kishës "Muajt". Në procesin e kristianizimit të Rusisë, autoritetet e kishës shpesh festonin festat e krishtera në festa të rëndësishme pagane. Duke krahasuar datat e festave nga Libri Mujor me datat nga kalendarët e tjerë, si dhe nga burimet folklorike, është e mundur të llogaritet koha e festave të rëndësishme të lashta sllave.
- Në shekullin e 19-të, rreth 400 pllaka ari me mbishkrime u gjetën në vendin e tempullit Vedic në Rumani, i quajtur më vonë "Santii Dacov". Disa prej tyre janë mbi 2000 vjet të vjetra. Kjo gjetje jo vetëm që dëshmon për praninë e shkrimit tek sllavët e lashtë, por është gjithashtu një burim informacioni për epokat e historisë së lashtë sllave.
- Chronicles.
- Gjetje arkeologjike. Më shpesh, këto janë enë b alte rituale që përshkruajnë simbole kalendarike. Më informuese janë vazot prej b alte të kulturës sllave Chernyakhov (shek. III-IV pas Krishtit).
Epoka e sllavëve të lashtë
Sipas informacionit që përmban "Santia Dacians", historia e sllavëve të lashtë ka 14 epoka. Ngjarja më e rëndësishme që shërbeu si pikënisje për kalendarin ishte afrimi i diellit dhe dy sistemeve të tjera planetare, si rezultat i të cilit tokësorët vëzhguan menjëherëtre diej në qiell. Kjo epokë u quajt "Koha e Tre Diejve" dhe datohej me 604387 (në lidhje me vitin 2016).
- Në vitin 460531, alienët nga yjësia Arusha e Vogël mbërritën në Tokë. Ata quheshin Da'arianë dhe kjo epokë u quajt "Koha e dhuratave".
- Në vitin 273910, alienët mbërritën përsëri në Tokë, por këtë herë nga yjësia Orion. Ata u quajtën Khaaryans dhe për nder të tyre epoka quhet "Koha e Kh'Arr".
- Në vitin 211699, u zhvillua vizita e radhës e qenieve jashtëtokësore, duke shënuar fillimin e "Kohës së Swag".
- Në vitin 185779, filloi ngritja e një prej katër qyteteve më të rëndësishme të kontinentit Daaria, Tula. Ky qytet ishte i famshëm për mjeshtrit e tij të aftë dhe lulëzoi për gati 20,000 vjet. Kjo periudhë kohore u quajt "Koha e Thulës".
- Në vitin 165,043, vajza e Perunit, perëndeshë Tara, u solli sllavëve shumë fara, nga të cilat më pas u rritën pyje të shumta - kështu filloi "Koha e Tarës".
- Në vitin 153349, u zhvillua një luftë madhështore e Dritës dhe errësirës. Si rezultat, një nga satelitët e planetit Phaeton Lutitia u shkatërrua, dhe fragmentet e tij u bënë një unazë asteroidësh - kjo është epoka e Assa Dei.
- Në vitin 143,003, me ndihmën e arritjeve shkencore, tokësorët ishin në gjendje të tërhiqnin një satelit nga një planet tjetër, dhe Toka, e cila tashmë kishte dy satelitë në atë kohë, kishte tre prej tyre. Për nder të kësaj ngjarje të rëndësishme, epoka e re quhet "Periudha e Tre Hënave".
- Në vitin 111 819, një nga tre hënat u shkatërrua dhe fragmentet e saj ranë në Tokë, duke fundosur kontinentin e lashtë të Daarias. Megjithatë, banorët e saj do të shpëtojnë - ka filluar epoka e "Migrimit të Madh nga Daaria".
- Në vitin 106 791 në lumin Irtyshu themelua qyteti i perëndive Asgard i Irias dhe sistemi i ri i kronologjisë u krye që nga viti i themelimit të tij.
- Në vitin 44560, të gjitha klanet sllavo-ariane u bashkuan për të jetuar së bashku në të njëjtin territor. Që nga ai moment filloi epoka e "Krijimit të Kolo Rasseniya të Madhe".
- Në 40017, Perun mbërriti në Tokë dhe ndau njohuritë e tij me priftërinjtë, për shkak të të cilit pati një hap të madh në zhvillimin e teknologjive njerëzore. Kështu filloi epoka e "Ardhjes së Tretë të Whiteman Perun".
- Në vitin 13021, një tjetër satelit i Tokës u shkatërrua dhe fragmentet e tij, pasi ranë në planet, ndikuan në pjerrësinë e boshtit. Si rezultat, kontinentet u shpërthyen dhe filloi akulli, i quajtur epoka e "Ftohjes së Madhe" (Ftohjes). Meqë ra fjala, për sa i përket kornizës kohore, kjo periudhë përkon me epokën e fundit të akullit të epokës kenozoike.
Njerëzimi modern jeton në një epokë që filloi të numëronte vite nga krijimi i botës në Tempullin e Yjeve. Mosha e kësaj epoke sot është më shumë se 7.5 mijë vjet.
Gjergji Fitimtari dhe epoka e krijimit të botës në Tempullin e Yjeve
Siç e dini, fjala "paqe" ka disa kuptime. Kështu, emri i epokës moderne shpesh interpretohet si koha e krijimit të Universit. Megjithatë, "paqe" do të thotë gjithashtu pajtim midis palëve ndërluftuese. Në këtë drejtim, emri "Krijimi i botës në tempullin e yllit" ka një interpretim krejtësisht të ndryshëm.
Pak para se të shënohej viti i parë "nga krijimi i botës në tempullin e yllit", shpërtheu një luftë midis fiseve sllave dhe kinezëve. Me humbje të mëdhasllavët arritën të fitonin dhe në ditën e ekuinoksit të vjeshtës u lidh paqja midis dy popujve. Për të shënuar këtë ngjarje të rëndësishme, ajo u bë pikënisja e një epoke të re. Më pas, në shumë vepra arti, kjo fitore u përshkrua në mënyrë alegorike në formën e një kalorësi (sllav) dhe një dragoi vrasës (kinez).
Ky simbol ishte aq popullor sa që me ardhjen e krishterimit, ata nuk mund ta zhduknin atë. Që nga koha e princit të Kievit Jaroslav i Urti, kalorësi që mundi dragoin filloi të quhej zyrtarisht George (Yuri) Fitimtari. Rëndësia e tij për sllavët dëshmohet edhe nga fakti se kulti i Gjergjit Fitimtar ishte shumë i zakonshëm në të gjitha fiset sllave. Përveç kësaj, në periudha të ndryshme, Kievi, Moska dhe shumë qytete të tjera të lashta sllave u përshkruan në stemën e këtij shenjtori. Është interesante se historia e Shën Gjergjit është e popullarizuar jo vetëm në mesin e ortodoksëve dhe katolikëve, por edhe mes myslimanëve.
Struktura e kalendarit të vjetër sllav
Kalendari i vjetër sllav i referohet një rrotullimi të plotë të Tokës rreth Diellit jo si një vit, por si një verë. Ai përbëhet nga tre stinë: vjeshtë (vjeshtë), dimër dhe pranverë. Çdo sezon përfshinte 3 muaj nga 40-41 ditë secili. Një javë në ato ditë përbëhej nga 9 ditë, dhe një ditë - 16 orë. Sllavët nuk kishin minuta e sekonda, por kishte pjesë, fraksione, çaste, momente, peshk të bardhë dhe santigë. Është e vështirë edhe të imagjinohet se çfarë niveli duhet të ketë qenë teknologjia nëse do të kishte emra për periudha kaq të shkurtra kohore.
Vitet në këtë sistem u matën jo në dekada dhe shekuj, siç janë sot, por në cikle 144-vjeçare: 16 vjet përsecila nga 9 yjësitë e Rrethit Svarog.
Çdo vit i zakonshëm nga krijimi i botës në Tempullin e Yjeve përbëhej nga 365 ditë. Por viti i brishtë 16 kishte deri në 369 ditë (çdo muaj përbëhej nga 41 ditë).
Viti i Ri ndër sllavët e lashtë
Ndryshe nga kalendari modern, në të cilin Viti i Ri fillon në mes të dimrit, kronologjia sllave e konsideronte vjeshtën si fillim të vitit. Edhe pse mendimet e historianëve ndryshojnë për këtë çështje. Shumica e shkencëtarëve besojnë se Viti i Ri ishte fillimisht në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, gjë që ndihmoi në rregullimin më të saktë të kalendarit për sllavët që nga krijimi i botës në Tempullin e Yjeve. Mirëpo, me adoptimin e krishterimit sipas traditës bizantine, ata u përpoqën ta shtyjnë fillimin e vitit të ri në muajin e parë të pranverës. Si rezultat, nuk kishte vetëm dy kalendarë paralelisht, por edhe dy tradita për të festuar Vitin e Ri: në mars (si romakët) dhe në shtator (si në Bizant dhe sllavët).
Muajt e sllavëve të lashtë
Muaji i parë i kalendarit të lashtë sllav nëntëmujor quhej Ramhat (duke filluar nga 20-23 shtator), i ndjekur nga muajt e dimrit Aylet (31 tetor - 3 nëntor), Beylet (10-13 dhjetor) dhe Gaylet. (20-23 janar).
Muajt e pranverës quheshin Daylet (1-4 mars), Eilet (11-14 prill) dhe Veylet (21-24 maj). Pas kësaj filloi vjeshta, e përbërë nga muajt Haylet (1-4 korrik) dhe Taylet (10-13 gusht). Dhe muaji tjetër, vjeshtor i Ramhatit ishte fillimi i Vitit të Ri.
Me adoptimin e krishterimit në vend të romak, dhaEmrat sllavë për muajt. Me vendosjen e një kalendari të ri nga Pjetri I, emrat latinë iu kthyen muajve. Ata mbetën në gjuhën moderne ruse, ndërsa popujt vëllazërorë ruajtën ose i kthyen emrat e njohur sllavë të muajve.
Nuk dihet me siguri se si quheshin me ardhjen e krishterimit para reformës së Pjetrit I, megjithatë, ka disa opsione të rindërtuara falë folklorit të popujve të ndryshëm sllavë.
Java e sllavëve
Çështja e numrit të ditëve në një javë përpara reformës së Pjetrit I mbetet e diskutueshme edhe sot e kësaj dite. Shumë argumentojnë se kishte 7 prej tyre - prandaj emrat e ruajtur në të gjitha gjuhët sllave.
Megjithatë, nëse mendoni për fjalët nga Kali me gunga të vogël, bëhet e habitshme se si teksti i 1834 përmend një ditë të tillë të javës si "tetë", e cila i paraprin një ditë tjetër - "javën".
Rezulton se kujtimet e javës nëntëditore kanë mbetur në kujtesën e sllavëve, që do të thotë se fillimisht kanë qenë vetëm 9 ditë.
Si të llogarisim vitin sipas kalendarit të vjetër sllav?
Sot, shumë sllavë po përpiqen t'u kthehen traditave të paraardhësve të tyre, përfshirë kalendarin e tyre.
Por bota moderne, duke jetuar sipas kalendarit të krishterë, kërkon që një person të jetë në gjendje të lundrojë në këtë sistem referimi vitesh. Prandaj, të gjithë që përdorin kronologjinë sllave (që nga krijimi i botës) duhet të dinë se si t'i përkthejnë vite prej saj në sistemin e krishterë. Pavarësisht ngadallimet e dukshme midis të dy sistemeve të llogaritjes, është e lehtë për t'u bërë. Është e nevojshme të shtoni numrin 5508 (ndryshimi në vite midis sistemeve) në çdo datë të kalendarit të krishterë dhe do të jetë e mundur të përkthehet data në kronologjinë sllave. Cili vit është tani sipas këtij sistemi mund të përcaktohet me formulën e mëposhtme: 2016 + 5508 \u003d 7525. Sidoqoftë, duhet të kihet parasysh se viti modern fillon nga janari, dhe për sllavët - nga shtatori, kështu që ju mund të përdorni kalkulatorin online për llogaritje më të sakta.
Kanë kaluar më shumë se treqind vjet që kur banorët e Perandorisë Ruse ndaluan përdorimin e kalendarit sllav. Megjithë saktësinë e saj, sot është vetëm histori, por duhet mbajtur mend, pasi jo vetëm që përfshinte mençurinë e të parëve, por ishte gjithashtu pjesë e kulturës sllave, e cila, pavarësisht mendimit të Pjetrit I, jo vetëm që nuk ishte inferiore ndaj evropiane, por edhe në njëfarë mënyre e kapërceu atë.
