Në mitologjinë e lashtë greke, mitet e ciklit trojan zënë një vend të veçantë. Bota moderne i njeh këto histori kryesisht falë eposit të Homerit "Iliada". Megjithatë, edhe para tij, në folklorin e kësaj kulture të lashtë, kishte histori që tregonin për luftën e Trojës. Siç i ka hije një mit, kjo histori ka marrë një numër të madh personazhesh të lidhur me fenë dhe perënditë.
Burimet
Ngjarjet e Luftës së Trojës, arkeologët dhe historianët i referohen shekullit XII para Krishtit. Përpara se qyteti antik të zbulohej nga ekspedita gjermane e Heinrich Schliemann, ai konsiderohej gjithashtu një legjendë. Studiuesit në kërkimin e tyre u mbështetën jo vetëm në Iliada, por edhe në Qiprian. Ky koleksion tregoi jo vetëm për Trojën, por edhe për shkakun e menjëhershëm të luftës.
Molla e Sherbimit
Banorët e Olimpit u mblodhën në dasmën e Peleus dhe Thetis. I thirrën të gjithë përveç Erisit. Ajo ishte perëndeshë e kaosit dhe mosmarrëveshjes. Ajo nuk mund ta duronte lëndimindhe hodhi një mollë të artë në tryezën festive, e cila rritej në pyllin e nimfave të Hesperideve.
Fruti kishte një mbishkrim të veçantë "Për më të bukurat". Mitet e ciklit trojan pretendojnë se për shkak të tij filloi një mosmarrëveshje midis tre perëndeshave - Afërditës, Herës dhe Athinës. Është për shkak të këtij komploti që idioma "mollë e sherrit" është ngulitur në shumë gjuhë të botës.
Perëndeshat i kërkuan Zeusit të zgjidhte mosmarrëveshjen e tyre dhe të emëronte më të bukurën. Megjithatë, ai nuk guxoi të përmendte emrin, sepse donte të thoshte se kjo ishte Afërdita, ndërsa Athena ishte vajza e tij dhe Hera ishte gruaja e tij. Prandaj, Zeusi ofroi të bënte një zgjedhje në Paris. Ishte djali i sundimtarit të Trojës, Priamit. Ai zgjodhi Afërditën sepse ajo i premtoi dashurinë e gruas që dëshironte.
Perfidia e Parisit
Parisi i magjepsur mbërriti në Spartë, ku qëndroi në pallatin mbretëror. Ai pushtoi Helenën, gruan e mbretit Menelaus, e cila në atë moment u nis për në Kretë. Parisi iku me vajzën në shtëpinë e tij, duke marrë në të njëjtën kohë ar nga thesari vendas. Mitet e ciklit të Trojës tregojnë se një tradhti e tillë bashkoi grekët, të cilët vendosën t'i shpallnin luftë Trojës.
Në ushtrinë helene kishte shumë luftëtarë legjendar. Agamemnoni u njoh si kreu i ushtrisë. Aty ishte edhe vetë Menelau, Akili, Odiseu, Filokteti, Nestori, Palamedi etj. Shumë prej tyre ishin heronj – pra fëmijë të perëndive dhe të vdekshmëve. Për shembull, ky ishte Akili. Ai ishte luftëtari i përsosur pa të meta. Pika e vetme e dobët e tij ishte thembra. Arsyeja për këtë ishte se nëna e tij - Thetis - e mbajti fëmijën pranëkëmbën kur ajo e uli në furrën e perëndisë Hephaestus për t'i dhënë fëmijës forcë mbinjerëzore. Prandaj shprehja "thembra e Akilit", që do të thotë pika e vetme e dobët.
Rrethimi shumëvjeçar
Në total, ushtria greke kishte rreth njëqind mijë ushtarë dhe mijëra anije. Ata shkuan me det nga Beotia. Pas një zbarkimi të suksesshëm, helenët ofruan negociata paqeje për trojanët. Kushti i tyre ishte ekstradimi i Elenës së Bukur. Megjithatë, njerëzit e Trojës e refuzuan një ofertë të tillë.
Komandanti i tyre i përgjithshëm ishte Hektori, djali i Priamit dhe vëllai i Parisit. Ai udhëhoqi një ushtri dy herë më të vogël se ajo e akejve. Por në anën e tij kishte mure të fuqishme fortese, të cilat askush nuk ka mundur t'i marrë apo shkatërrojë ende. Prandaj, grekët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të fillonin një rrethim të gjatë. Në të njëjtën kohë, Akili, me një pjesë të ushtrisë, grabiti qytetet fqinje aziatike. Megjithatë, Troja nuk u dorëzua dhe kaluan saktësisht nëntë vjet në një rrethim dhe bllokadë të pasuksesshme. Vajzat e Anius Enotropha ndihmuan grekët të merrnin ushqim në një tokë të huaj. Ata e kthyen tokën në drithëra, vaj dhe verë, sipas asaj që tregojnë mitet e Greqisë së lashtë. Cikli i Trojës flet pak për rrethimin e shumë viteve. Për shembull, Homeri ia kushton Iliadën e tij ditës së fundit, të 41-të të luftës.
Mallkimi i Apollonit
Ushtria greke shpesh merrte robër që përfundonin jashtë Trojës. Kështu, vajza e Krisit, një nga priftërinjtë e Apollonit, ra në robëri. Ai mbërriti në kampin e armikut, duke iu lutur që t'ia kthente vajzën. Si përgjigje, ai mori një tallje të vrazhdë dhe një refuzim. Atëherë prifti, në një sulm urrejtjeje, i kërkoi Apollonit vetëm hakmarrje ndaj fanatikëve. Zoti dërgoi një murtajë mbi ushtrinë, e cila filloi të kositte një ushtar pas tjetrit.
Trojanët, pasi mësuan për këtë fatkeqësi të armikut, u larguan nga qyteti dhe u përgatitën për të luftuar ushtrinë e dobësuar. Në momentin e fundit, diplomatët nga të dyja palët bien dakord që konflikti të zgjidhet me një duel ballë për ballë mes Menelaut dhe Parisit, akti i të cilit shkaktoi luftën. Princi trojan u mund, pas së cilës kontrata duhej të përmbushej përfundimisht.
Megjithatë, në momentin më vendimtar, një nga ushtarët e rrethuar hodhi një shigjetë në drejtim të kampit grek. Beteja e parë e hapur filloi nën muret e qytetit. Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë tregojnë në detaje për këtë ngjarje. Cikli i Trojës përfshin vdekjen e shumë heronjve. Për shembull, Agenori (djali i një plaku të Trojës) vrau Elefenorin (mbretin e Eubisë).
Dita e parë e betejës rezultoi në shtyrjen e grekëve në kampin e tyre. Natën e rrethuan me një hendek dhe u përgatitën për mbrojtje. Të dy palët varrosën të vdekurit e tyre. Beteja vazhdoi në ditët në vijim, siç tregon cikli trojan i miteve. Përmbledhja është si më poshtë: të rrethuarit, nën drejtimin e Hektorit, arrijnë të shkatërrojnë portat e kampit grek, ndërsa një pjesë e grekëve, së bashku me Odiseun, shkojnë në zbulim. Shumë shpejt sulmuesit u dëbuan nga kampi, por humbjet e akejve ishin të mëdha.
Vdekja e Patrokliut
Gjatë gjithë kësaj kohe, Akili nuk mori pjesë në beteja për faktin se ai pati një luftë me Agamemnonin. Aimbeti në anije me Patroklin e tij të preferuar. Kur trojanët filluan të digjnin anijet, i riu e bindi Akilin që ta linte të shkonte për të luftuar armikun. Patrokli madje mori armët dhe armaturën e luftëtarit legjendar. Trojanët, duke e ngatërruar me Akilin, filluan të iknin përsëri në qytet të tmerruar. Shumë prej tyre ranë nga shpata në duart e shokut të heroit grek. Por Hektorit nuk e humbi zemrën. Duke thirrur ndihmën e perëndisë Apollon, ai mundi Patroklin dhe i hoqi shpatën e Akilit. Heronjtë e ciklit trojan të miteve shpesh e kthyen zhvillimin e komplotit në drejtim të kundërt.
Kthimi i Akilit
Vdekja e Patroklit ishte një tronditje për Akilin. Ai u pendua që kishte qenë larg betejës gjatë gjithë kësaj kohe dhe bëri paqe me Agamemnonin. Heroi vendosi të hakmerrej ndaj trojanëve për vdekjen e mikut të tij më të mirë. Në betejën tjetër, ai gjeti Hektorin dhe e vrau. Akili e lidhi kufomën e armikut në karrocën e tij dhe kaloi tre herë rreth Trojës. I zemëruar, Priami u lut për eshtrat e djalit të tij për një shpërblim të madh. Akili e dha trupin në këmbim të arit të barabartë me peshën e tij. Cikli trojan i miteve tregon për një çmim të tillë. Komplotet kryesore rrëfehen gjithmonë në veprat e lashta me ndihmën e metaforave.
Lajmi për vdekjen e Hektorit u përhap shpejt në të gjithë botën antike. Në ndihmë të trojanëve erdhën luftëtarët e Amazonës dhe ushtria etiopiane. Paris, duke u hakmarrë për vëllain e tij, qëlloi Akilin në thembër, duke e bërë atë të vdiste menjëherë pas kësaj. Vetë trashëgimtari trojan vdiq gjithashtu pasi u plagos për vdekje nga Filokteti. Helena u bë gruaja e vëllait të tij Deiphobes. Mitet e ciklit të Trojës tregojnë në detaje për këtongjarje dramatike.
kalë trojan
Të dyja palët pësuan humbje të rënda. Atëherë grekët, duke parë kotësinë e përpjekjeve të tyre për të pushtuar qytetin, vendosën të përdorin dinakërinë. Ata ndërtuan një kalë të madh prej druri. Kjo figurë ishte e zbrazët brenda. Aty u strehuan luftëtarët më të guximshëm të Greqisë, tani të udhëhequr nga Odiseu. Në të njëjtën kohë, pjesa më e madhe e ushtrisë greke u largua nga kampi dhe lundroi larg bregut me anije.
Trojanët e befasuar dolën jashtë qytetit. Ata u takuan nga Sinon, i cili njoftoi se për të qetësuar perënditë, është e nevojshme të vendoset një figurë kali në sheshin qendror. Dhe kështu u bë. Natën, Sinoni liroi grekët e fshehur, të cilët vranë rojet dhe hapën portat. Qyteti u shkatërrua deri në themelet e tij, pas së cilës nuk mundi të rikuperohej kurrë. Grekët janë kthyer në shtëpi. Udhëtimi i kthimit të Odiseut u bë baza për komplotin e poemës së Homerit "Odisea".
