Historia e Osetisë i ka rrënjët në antikitet. Territoret moderne të Osetisë Veriore dhe Jugore janë të banuara nga Osetët, të cilët janë pasardhës të popujve të lashtë të Alanëve, Skithëve dhe Sarmatëve, të cilët erdhën në këto toka, të shtyrë nga një luzmë mongolësh. Republikat e Osetisë kanë kaluar një rrugë të vështirë dhe të vështirë formimi dhe zhvillimi, duke ruajtur gjuhën, identitetin dhe kulturën e tyre unike.
Kultura e Kobanit
Historia e Osetisë është e lidhur ngushtë me historinë e popujve të Kaukazit dhe Evropës. Në shekujt II-I p.e.s. e. në periudhën kalimtare nga epoka e bronzit në epokën e hekurit u zhvillua kultura e Kobanit, pas së cilës mbetën monumente të shumta. Përfaqësues të ndritshëm të kulturës eneolitike janë varre, fillimisht të lara nga një lumë që rrjedh pranë fshatit Koban.
Ato përmbanin stoli prej bronzi, sende shtëpiake që nuk ishin gjetur më parë në këto vende. Sot ata janë në shumë muze të famshëm në mbarë botën. Gërmimet i kanë paraqitur botës një numër të madh bronziprodukte, vegla pune, qeramikë, si dhe figurina të kafshëve shtëpiake. Në periudhën sovjetike dhe aktualisht, janë shkruar libra interesantë për historinë e Osetisë, ku studiohet në detaje kultura e Kobanit.
Bazuar në gjetjet, arkeologët kanë vërtetuar se në ultësirat dhe malet e Kaukazit të Veriut, jetonin fise të shumta që merreshin me bujqësi dhe blegtori. Mjeshtrit prodhonin qeramikë, thurje, bronz të shkrirë nga bakri dhe kallaji.
Alanët gjatë pushtimit Hun
Historia e lashtë e Osetisë është plot me ngjarje vërtet të mëdha. Në shekullin e VII para Krishtit e. Skitët erdhën në rajonet e stepave midis Donit dhe Vollgës, të cilët përmbysën Cimerianët. Në shekullin IV para Krishtit. e. Sarmatët depërtuan këtu, fisi Alans, të cilët ishin paraardhësit e Osetëve modernë, u dallua nga mesi i tyre. Në shekullin I pas Krishtit, përfaqësuesit e këtij populli ishin të njohur në vendet evropiane. Fjala "Alans", si kombësi, mund të gjendet në veprat e shkrimtarëve dhe shkencëtarëve të lashtë grekë.
Në shekullin I pati një pushtim të Hunëve, të cilët, pasi u mundën nga kinezët, u zhvendosën në perëndim, duke fshirë kombe dhe vende të tëra në rrugën e tyre. Në fillim të shekullit të 2-të, ata iu afruan Vollgës, ku filluan tokat e Alanëve. Këtu ata u desh të qëndronin për gati dy shekuj, pasi Alanët dolën të ishin luftëtarë trima. Duke qenë, si hunët, nomadë, ata ofruan rezistencë të dëshpëruar. Një pjesë e kalorësisë së tyre ishte e armatosur rëndë. Kuajt kishin forca të blinduara, gjë që tregon se zanatet ishin zhvilluar në gjendjen e tyre.
Pas dy shekuj konfrontimi, në fillimAlanët e shekullit IV u mundën. Disa prej tyre, të cilët nuk donin t'i nënshtroheshin hunëve, u dëbuan në ultësirat e Kaukazit të Veriut, dhe pjesa tjetër, e shtyrë nga pushtuesit, u zhvendos më në perëndim. Prandaj, pasardhësit e Alanëve mund të gjenden në shumë vende evropiane.
Shfaqja e Alanëve në Kaukazin e Veriut
Historia e Osetisë sugjeron se vendosja e territoreve të Kaukazit të Veriut nga Alanët ndodhi pas pushtimit të Hunëve. Fillimisht ishin të banuara zonat ulëse deri në lumin Kuban. Nën sulmin e Hunëve, Alanët përparuan më lart në male. Pas kësaj, filloi një periudhë e rëndësishme në zhvillimin dhe formimin e popullit Alan - kalimi nga një mënyrë jetese nomade në atë të vendosur. Kjo është kryesisht për shkak të popujve që jetojnë pranë Alanëve.
Në shekujt VI-VII dolën dy protoshtete të Alanëve. Lindore - me një qendër të vendosur në pjesën e sipërme të lumit Kuban, perëndimore - me një qendër në Darial. Në fillim të shekullit të 10-të, ndodhi një bashkim në një shtet të vetëm të Alanias. Ishte një shoqatë e hershme feudale. Alanya arriti kulmin e saj në shekullin e 11-të, gjatë mbretërimit të Durguley të Madh. Ky sundimtar bëri shumë për popujt e Kaukazit dhe Lindjes së Mesme.
Invazioni Mongol-Tatar
Rol fatal në shekullin XIII e luajti pushtimi mongol, i cili i shkaktoi dëme të pariparueshme shtetit të Alanias. Kjo shkaktoi një dalje të madhe të Alanëve në Bizant dhe Hungari. Një goditje e rëndë ishte fushata e stërnipit të Genghis Khan Mengu-Timur, i cili ishte i famshëm për mizorinë e tij të jashtëzakonshme. Humbje e pariparueshme ishin tokat e rrafshta, ku kishte toka bujqësore, kullota, qytete e fshatra në të cilat zhvillohej zejtaria. Ata janë kthyer në një shkretëtirë.
Mongol-Tatarët nuk arritën të pushtojnë malin Alan. Megjithëse qyteti i Dedyakov ra pas një rrethimi të gjatë, vendndodhja e të cilit nuk dihet saktësisht, por me sa duket ky është vendbanimi Dzhulad i Epërm, i vendosur në bregun e majtë të Terek. Për shumë vite, Alanët, të cilët kishin shkuar lart në male, jetuan të izoluar. Nga njëra anë, kjo ndikoi në zhvillim, por ruajtja e gjuhës, traditave dhe zakoneve të këtij populli ishte një plus i madh. Filloi një fazë e rëndësishme në jetën e Alanëve, të cilët u bënë popull malësor.
Historia e Osetisë në shekujt XV-XVII
Humbja e tokave të sheshta, të cilat u zhvilluan nga çerkezët-kabardianët, e bëri jetën e alanëve më të rëndë. Ata duhej të përshtateshin me kushtet e pazakonta për ta. Bujqësia malore nuk lejonte grumbullimin e kulturave të mjaftueshme, ndaj theksi kryesor u vu në blegtori, zeje të ndryshme. Produktet dhe produktet e tepërta shiteshin përmes tregtarëve vizitorë. Sigurisht, një shtet i vogël malor nuk luante një rol të rëndësishëm në marrëdhëniet ndërkombëtare, por në marrëdhëniet rajonale me shtetet fqinje, alanët (osetët) vepronin në mënyrë të barabartë.
Osetia malore
Osetia ndodhet në qendër të Kaukazit, në të dy anët e Vargmalit Kryesor Kaukazian, duke mbajtur gryka dhe lugina të vogla malore. Pjesa Transkaukaziane e vendit ishte e vendosur në luginën e lumit Kura, duke e mbajtur atëujërat në Detin Kaspik dhe Rion, i cili derdhet në Detin e Zi. Kreshtat e maleve e ndajnë territorin e Osetisë në gryka të shumta në të cilat ndodheshin fshatrat.
Lidhja mes tyre ekzistonte në formën e shtigjeve dhe rrugëve të vogla që kalonin nëpër qafa. Ata mbuluan të gjithë Osetinë dhe lidhën fshatrat. Për më tepër, dy rrugë kryesore me rëndësi ndërkombëtare kaluan nëpër vend - Darial dhe Mamison. Kontrolli mbi rrugët strategjike lejoi që Osetia të bëhej një shtet më domethënës dhe taksat e mbledhura prej tyre sollën të ardhura të konsiderueshme në thesar.
Struktura socio-politike
Historia e Osetisë, në një përmbledhje të periudhës së shekujve XV-XVII, përbëhet nga informacione fragmentare, pjesa më e madhe e tyre është pak e studiuar. E veçanta e rezidencës Oset ishte relievi natyror malor, i cili la gjurmë në marrëdhëniet shoqërore. Në gryka, lugina të vogla malore, të rrethuara nga kalime të ulëta, jetonin bashkësi njerëzish, të ndarë nga njëri-tjetri nga male dhe lumenj.
Rrugët dhe shtigjet nëpër kalimet malore shërbyen si një lidhje midis komuniteteve. Të tilla ishin gjithsej 11. Historia e Osetisë dhe kultura e vendit të asaj kohe pasqyrohen në monumentet arkitekturore që kanë mbijetuar deri më sot.
Disa komunitete, me kushte natyrore më të favorshme dhe një sasi të mjaftueshme toke të punueshme, ishin në një nivel më të lartë zhvillimi. Ata ndryshonin në jetën ekonomike dhe sociale. Por pavarësisht kësaj, ekzistonte një unitet tradicional Osetian midis shoqërive, i cili u dha arsye fqinjëve të perceptonin Osetinë si një vend të vetëm. Në atë kohë Osetiaishte diçka që i ngjante një konfederate komunitetesh (rajonesh) që vetëqeveriseshin.
Origjina e emrit Osetia
Shfaqja e emrit Osetia është interesante. Historia e origjinës së saj lidhet kryesisht me vendbanimin dhe shqiptimin e kësaj fjale nga banorët vendas. Fjala "oset" vjen nga emri mesjetar i Alanëve, të cilët e quanin veten "as", në burimet gjeorgjiane - "os" ose "ovs".
Nga erdhi emri "ovseti", "osseti", që mund të përkthehet si "vend i tërshërës / grerëzave". Në interpretimin rus, "Osetia" filloi të tingëllonte si "Oseti". Në ditët e sotme, vetë Osetët e quajnë veten "hekura". Kur alanët u përzien me popullsinë vendase turqishtfolëse, u shfaqën Balkarët dhe Karaçajtë.
Osetia në shekullin e 18
Kjo periudhë është më e rëndësishmja në jetën e vendit. Në këtë kohë, përfundoi formimi i parakushteve, të cilat bënë të mundur kryerjen e transformimeve më të rëndësishme politike dhe ekonomike. Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, ndryshimet që ndodhën bënë të mundur konsolidimin e shoqërisë në të cilën doli në pah lideri politik Zurab Magkaev.
Monumentet e historisë dhe kulturës së Osetisë të kësaj periudhe kanë mbijetuar deri në kohën tonë dhe na lejojnë të konstatojmë ngritje ekonomike dhe kulturore. Ringjallja e Osetisë shoqërohej me disa vështirësi në lidhje me integritetin e vendit. Rajonet jugore të Osetisë ishin objekt i zgjerimit të vazhdueshëm të feudalëve gjeorgjianë. Tokat e pjesës veriore të vendit iu nënshtruan bastisjeve nga kabardianët, verilindja vuajti nga sulmet e armatosura nga Ingushët.
Në këtë kohë pati një afrim midis Osetisë dhe Rusisë. Kjo u lehtësua nga një sërë arsyesh politike dhe ekonomike. Për zhvillim të mëtejshëm, Osetëve u duheshin toka të sheshta të marra falë Rusisë, e cila ishte e interesuar për kalimet strategjike për avancimin e mëtejshëm në Kaukaz.
Rusia dhe Osetia gjatë shekullit të 19-të
Deri në vitin 1830, Osetia konsiderohej me kusht një territor i Rusisë, duke vazhduar në fakt të zhvillohej në mënyrë të pavarur. Në 1842 u krijua provinca Tiflis, e cila përfshinte rrethin Osetian. Për të kontrolluar kalimin Darial dhe rrugën, u themelua kalaja ushtarake e Vladikavkaz, e cila ndodhet afër fshatit Dzæudzhykhæu.
Osetia u bë pjesë e Perandorisë Ruse. Kjo periudhë shoqërohet me ngritjen e ekonomisë së saj, duke arritur në nivelin e rajonit të përparuar të Kaukazit. Duhet theksuar se rimëkëmbja ekonomike çoi në një ndryshim në strukturën sociale të shoqërisë, u shfaq klasa punëtore dhe borgjezi.
Ishte elita borgjeze ajo që nisi luftën kundër Rusisë, duke dashur të sundonte vetë Osetinë. Kjo u ndikua edhe nga lëvizja demokratike ruse, në veçanti nga populistët, me të cilët lidhej poeti dhe udhëheqësi i lëvizjes çlirimtare Khetagurs.
Këtu ishin të pranishëm shumë faktorë, për shembull, pjesëmarrja e Turqisë, e cila nuk mundi të pajtohej me pagëzimin e Osetëve dhe konvertimin e tyre në besimin ortodoks dhe si rrjedhojë humbi ndikimin në këtë rajon. Në këtë kohë, lulëzimi kulturor i Osetisë bie.
Si pjesë e BRSS
Pikërisht nënë këtë periudhë të historisë Osetia e Veriut u nda nga Jugu. Pretendimet e princave gjeorgjianë për pjesën jugore të Osetisë, të refuzuara në 1830 nga Senati rus, u kënaqën, çuditërisht, pothuajse njëqind vjet më vonë në 1922, kur pjesa jugore e Osetisë iu dorëzua Republikës Sovjetike Socialiste Gjeorgjiane si një rajon autonom. Pjesa veriore u bë pjesë e RSFSR-së si një rajon autonom dhe në vitin 1936 u riorganizua në një republikë autonome.
Historia e Osetisë së Veriut në atë moment nuk ishte shumë e ndryshme nga Osetia e Jugut. Duke jetuar në një vend, Osetët nuk ndjenin shumë shqetësime kombëtare, por pas rënies së BRSS, banorët e Osetisë së Jugut e gjetën veten të shkëputur nga vëllezërit e tyre që jetonin në Rusi.
konflikti gjeorgjiano-oset
Historia e Osetisë Jugore të kësaj periudhe është tragjike. Në lidhje me shkëputjen e Gjeorgjisë nga BRSS, Rajoni Autonom i Osetisë së Jugut, i cili është pjesë e këtij vendi, gjithashtu vendosi të ushtrojë të drejtën e tij për vetëvendosje dhe të bëhet një vend i pavarur. Por në Gjeorgji, në valën e nacionalizmit, autonomia Osetiane u hoq, në lidhje me këtë, Osetëve u privohet ligjërisht e drejta për t'u shkëputur. Kjo shënoi fillimin e konfliktit Osetio-Gjeorgjian. Konfrontimi zgjati tre vjet.
Si rezultat i sulmit të trupave gjeorgjiane ndaj Osetisë së Jugut dhe shkëputjeve të paqeruajtësve rusë të vendosur në territorin e saj, në gusht 2008 ndodhi një përplasje ushtarake, e cila përfundoi me humbjen e Gjeorgjisë. Sot, ish-rajoni autonom është shteti i Osetisë së Jugut, pavarësia e të cilit u njoh nga tre vende: Rusia, Nikaragua,Venezuela, si dhe Abkhazia, Transnistria dhe Nagorno-Karabaku i njohur pjesërisht, të cilat konsiderohen republika të pa njohura.
