Në fund të shekullit të 19-të, Friedrich Ratzel dominonte skenën gjeografike gjermane. Para së gjithash, ai ishte i angazhuar në shkencat natyrore, dhe shkenca e Tokës u bë lidhja midis tyre dhe studimit të njeriut. Ai mori doktoraturën në zoologji, gjeologji dhe anatominë krahasuese dhe u bë themeluesi i antropogjeografisë.
Ratzel Friedrich: biografi
I lindur në 1844, Ratzel u arsimua në disa universitete gjermane. Më 1872 ai vizitoi Italinë dhe SHBA-në dhe Meksikën në 1874-75. Udhëtoi në Evropën Lindore dhe punoi në universitetet e Mynihut dhe Leipzig. Bashkëkohësi i Darvinit u ndikua shumë nga teoria e evolucionit. Ratzel i zbatoi këto koncepte në shoqërinë njerëzore. Para tij, themeli i gjeografisë sistematike u hodh nga Alexander von Humboldt, dhe i gjeografisë rajonale nga Karl Ritter. Paschel dhe Richthofen përvijuan parimet bazë për studimin sistematik të veçorive të planetit tonë.
Friedrich Ratzel ishte i pari që krahasoi mënyrën e jetesës së fiseve dhe popujve të ndryshëm, dhe kështu hodhi themelet për kërkime sistematike në këtë fushë.gjeografia socio-ekonomike. Ai kishte një interes të madh për fiset, racat dhe kombet dhe pasi bëri punë në terren, shpiku termin "antropogjeografi", duke e karakterizuar atë si drejtimin kryesor të studimit të Tokës. Ratzel zhvilloi gjeografinë e Ritter, duke e ndarë atë në antropologjike dhe politike.
Gjerësisht e famshme ishte teoria e tij organike e shtetit (hapësira e jetesës ose lebensraum), në të cilën ai krahasoi evolucionin e saj me një organizëm të gjallë.
Patriot Gjerman
Ratzel, një shkencëtar me interesa të gjithanshme shkencore, ishte një patriot i vendosur. Në fillim të Luftës Franko-Prusiane të 1870, ai u bashkua me ushtrinë prusiane dhe u plagos dy herë gjatë luftimeve. Pas bashkimit të Gjermanisë në 1871, ai iu përkushtua studimit të mënyrës së jetesës së gjermanëve që jetonin jashtë vendit. Për ta bërë këtë, ai vizitoi Hungarinë dhe Transilvaninë. Ai vazhdoi misionin e tij dhe në 1872 ai kaloi Alpet dhe vizitoi Italinë.
Puna në Amerikë
Në 1874-1875, Friedrich Ratzel udhëtoi në Shtetet e Bashkuara dhe Meksikë, duke zgjeruar kështu fushën e kërkimit të tij. Në SHBA, ai studioi ekonominë, strukturën sociale dhe habitatin e njerëzve dhe fiseve indigjene, veçanërisht jetën e indianëve. Përveç kësaj, ai e përqendroi vëmendjen e tij te zezakët dhe kinezët që jetonin në pjesën qendrore të Shteteve të Bashkuara, Midwest dhe Kaliforni. Bazuar në kërkimin e tij, ai u përpoq të formulonte disa koncepte të përgjithshme në lidhje me modelet gjeografike të shkaktuara nga kontakti midis agresive.zgjerimi dhe tërheqja e grupeve të njerëzve.
Friedrich Ratzel: antropogjeografi
Më 1875, pasi kreu studimet në SHBA dhe Meksikë, u kthye në Gjermani dhe në 1876 u emërua profesor në Universitetin e Lajpcigut. Në 1878 dhe 1880 ai botoi dy libra mbi Amerikën e Veriut, në lidhje me gjeografinë e saj fizike dhe kulturore.
Libri që e bëri shkencëtarin gjerman të famshëm në të gjithë botën u përfundua midis 1872 dhe 1899. Friedrich Ratzel i nxori idetë e tij kryesore nga një analizë e ndikimit të karakteristikave të ndryshme fizike dhe terrenit në stilin e jetës së njerëzve. Vëllimi i parë i Antropogjeografisë është një studim i marrëdhënieve midis njeriut dhe tokës, dhe i dyti është një studim i ndikimit të tij në mjedis. Puna e Ratzel bazohej në konceptin se aktiviteti njerëzor përcaktohet nga mjedisi i tij fizik. Në vepër, autori merr në konsideratë gjeografinë e njeriut për sa i përket individëve dhe racave. Sipas tij, shoqëria nuk mund të qëndrojë e pezulluar në ajër. Më pas, ai hodhi poshtë një pjesë të determinizmit të teorisë së tij, duke thënë se njeriu përfshihet në lojën e natyrës dhe mjedisi është partner, jo skllav i veprimtarisë njerëzore.
Ratzel zbatoi konceptin e Darvinit në shoqërinë njerëzore. Kjo analogji sugjeron që grupet e njerëzve duhet të luftojnë për të mbijetuar në kushte të caktuara mjedisore, ashtu si bimët dhe kafshët. Kjo qasje quhet "darvinizëm social". Filozofia bazë e Ratzel ishte "mbijetesa e më të fortit" në fizikmjedisi.
Propaganda e militarizmit
Në vitet 1890, ai bëri fushatë aktive për marrjen e territoreve jashtë shtetit nga Gjermania dhe ndërtimin e një marine të aftë për të sfiduar Britaninë. Idetë e tij shprehnin implikimet hapësinore të luftës darviniane për ekzistencë. Sipas "ligjeve" të rritjes territoriale, për të përparuar, shtetet duhet të zgjerohen dhe "format më të larta të qytetërimit duhet të zgjerohen në kurriz të më të ulëtve". Këto ligje ishin në dukje të natyrshme duke pasur parasysh bashkimin e fundit të Gjermanisë, rivalitetet ndërshtetërore në Evropë (Gjenerali Schlieffen kishte zhvilluar tashmë një plan për të pushtuar Francën) dhe ngritjen e perandorive (Afrika u nda në Konferencën e Berlinit në 1884-1885). Pikëpamjet e Ratzel korrespondonin me pretendimet territoriale të vendit. Pas vdekjes së tij dhe Luftës së Parë Botërore, gjeopolitikët gjermanë ringjallën idetë e antropogjeografit për të kënaqur ambiciet e tyre dhe, si rezultat, veprat e tij u dënuan nga shkencëtarët anglo-amerikanë.
E drejta për hapësirën e banimit
Në 1897, Friedrich Ratzel shkroi Gjeografinë Politike, në të cilën ai e krahasoi shtetin me një organizëm. Shkencëtari argumentoi se ai, si disa organizma të thjeshtë, ose duhet të rritet ose të vdesë dhe nuk mund të qëndrojë kurrë në vend. Teoria e "hapësirës së jetesës" e Friedrich Ratzel shkaktoi mosmarrëveshje për racat më të larta dhe më të ulëta, duke argumentuar se popujt shumë të zhvilluar kanë të drejtë të zgjerojnë territorin e tyre ("hapësirën e jetesës") në kurriz të më pakfqinjët e zhvilluar. Ai shprehu qëndrimet e tij, duke thënë se zgjerimi i shtetit të kufijve të saj në kurriz të të dobëtve është pasqyrim i fuqisë së saj të brendshme. Kombet më të larta që sundojnë popujt e prapambetur përmbushin një nevojë natyrore. Kështu, Friedrich Ratzel, gjeopolitika e të cilit dominonte Gjermaninë në vitet tridhjetë, kontribuoi në shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore.
Fazat e zhvillimit social
Duke diskutuar mbi ndikimin e mjedisit fizik tek njeriu, antropogjeografi gjerman argumentoi se shoqëria njerëzore ka përparuar në faza. Këta hapa janë:
- gjuetia dhe peshkimi;
- kultura e shateve;
- punim;
- bujqësi e përzier, në të cilën janë të përziera bujqësia dhe blegtoria;
- mbarështimi i bagëtive të papërziera;
- rritja e bimëve.
Ai, megjithatë, argumentoi se nuk është e nevojshme që të gjitha shoqëritë të kalojnë nëpër të njëjtat faza ekonomike.
Unitet në Diversitet
Kishte një rritje të madhe në njohuri dhe informacion në ato ditë; të dhënat erdhën në vëllime të mëdha nga pjesë të ndryshme të botës. Çdo rajon, i dalluar nga mjedisi i tij fizik, dallohej nga mënyra të ndryshme prodhimi dhe stili të jetesës. Ratzel u përpoq të ndërtonte "unitetin themelor në diversitet".
Një shkencëtar gjerman dëshmoi lindjen e një debati në lidhje me dikotominë midis gjeografisë fizike dhe socio-ekonomike. Studiuesit si George Gerald besonin se kjo shkencë merret me studimin e tokës nënë përgjithësi pa iu referuar personit. Ata besonin se ligjet e sakta mund të vendoseshin vetëm nëse një person përjashtohej prej tij, pasi sjellja e tij është jashtëzakonisht e paparashikueshme. Ratzel parashtroi një këndvështrim radikal, duke e shpallur gjeografinë fizike një fushë të shkencës në të cilën njeriu është një element i rëndësishëm. Ai parashtroi parimin e unitetit në diversitet, duke deklaruar se në kushte të ndryshme mjedisore, një person është përshtatur gjithmonë, dhe për këtë arsye, për të kuptuar plotësisht guaskën gjeografike të Tokës, është e nevojshme të sintetizohen një sërë fenomenesh fizike dhe kulturore..
Duke përmbledhur, shkrimet e Ratzel ishin të frytshme, veçanërisht duke pasur parasysh sasinë e polemikave intelektuale që krijuan në të dy anët e Atlantikut. Botëkuptimi i shkencëtarit, falë mësimdhënies dhe aftësive të tij shkencore, dominoi për shumë dekada.
