Nga shekulli i 16-të na kanë ardhur shkrimet gazetareske, autor i të cilave është Ivan Peresvetov, një nga mendjet e shquara të epokës së Ivanit të Tmerrshëm. Në një kohë kur disidenca në vend shtypej me një egërsi të veçantë, ai pati guximin të shprehte ide që bien ndesh me ideologjinë zyrtare shtetërore. Informacioni për jetën e tij është shumë i kufizuar, i vetmi burim nga i cili janë mbledhur ishin shkrimet e tij, të cilat e ruajtën emrin e tij në kujtesën e pasardhësve.
Shërbimi në radhët e trupave mercenare
Peresvetov Ivan Semenovich ishte një vendas nga tokat lituaneze dhe, pasi arriti moshën madhore, u bë një ushtarak profesionist. Nga dy peticionet që ai shkroi drejtuar Carit Ivan të Tmerrshëm, dihet se në fund të viteve të njëzeta të shekullit të 16-të ai, së bashku me një grup fisnikësh polakë, shërbeu në ushtrinë e mbretit hungarez Jan Zapol. Me sa duket, bëhet fjalë për shërbimin mercenar, kaq i zakonshëm në ato kohë.
Pasi luftoi nën flamurin e Zapola për disa vjet, Ivan iu bashkua shërbimit të kundërshtarit të tij, monarkut çek Ferdinand I të Habsburgut. Arsyeja për këtë ishte ndryshimi në politikën e mbretit polak Sigismund I, nënshtetasqë ishte Ivan Peresvetov. Pas një kohe të shkurtër, fati e hodhi në ushtrinë e sundimtarit moldav Pjetri IV, me të cilin mori pjesë në disa fushata.
Në pushtetin e burokracisë boyar
Më tej në peticionin e tij, ai raporton se në fund të viteve tridhjetë ai erdhi në kryeqytetin e Moskës. Këtu ai udhëzohet të ngrejë prodhimin e mburojave luftarake për furnizimin e ushtrisë, por ky projekt nuk u zbatua për fajin e djemve, të cilët në atë kohë përbënin elitën në pushtet në vend. Ose organizuan pengesa burokratike aq të dashura për zemrën e tyre, ose thjesht plaçkitën paratë, por vetëm Ivan Peresvetov mbeti pa punë, dhe ushtria trime - pa mburoja.
Pasi u gjend në Moskë dhe u përball menjëherë me manifestime të pushtetit të pakontrolluar bojar që janë të dëmshme për shtetin, ai tradhton një kuptim të thellë të gjithçkaje që pa dhe përpiqet të kërkojë mënyra për të zgjidhur problemin. Ai i parashtron mendimet e tij në letër dhe i dorëzon ato në formën e peticioneve personave që sundonin vendin në emër të Carit të atëhershëm të ri Ivan IV. Por punëtorët e përkohshëm që ishin në pushtet në atë kohë nuk u interesuan për mendimet e tij dhe letrat që ai dorëzoi mbetën pa përgjigje.
Kritika ndaj djemve të Moskës
Kërkesat e Ivan Peresvetov të atyre viteve nuk arritën tek ne, madje edhe vetë fakti që ato ekzistonin vërtet u vu në dyshim për një kohë të gjatë. Vetëm studimet nga shkencëtarët e shekullit të 20-të konfirmuan vërtetësinë e tyre. Sot, historianët kanë në dispozicion veprat e Peresvetov, të shkruara prej tij në një periudhë të mëvonshme,kur i riu Ivan IV arriti moshën që e lejoi të sundonte në mënyrë të pavarur vendin. Kjo i referohet fundit të viteve dyzet të shekullit XVI. Trashëgimia letrare e autorit përfshin dy koleksione - botime të plota dhe të paplota.
Përmbajtja kryesore në veprat e Ivan Peresvetov në një mënyrë apo tjetër zbret në kritika të mprehta ndaj djemve më të lartë, duke ekspozuar paskrupulltizmin dhe prishjen e tyre morale, gjë që rezultoi në kryerjen e paligjshmërisë kudo. Ai i vë në kontrast me "luftëtarët e varfër, por trima". Domethënë njerëzit e shërbimit, që përbënin mbështetjen e vërtetë të shtetit. Idetë sociale dhe filozofike të Ivan Peresvetov janë në shumë aspekte afër gjendjes shpirtërore të shtresës më të ulët të feudalëve - fisnikërisë. Në to ai shprehet si ideologu i autokracisë së Moskës. Tema e nevojës për "fuqi të tmerrshme mbretërore" kalon si një fije e kuqe në të gjitha shkrimet e tij.
Kundërshtar i skllavërisë dhe i skllavërisë
Megjithatë, në veprat e Ivan Peresvetovit, shpesh shprehen mendime që janë të papajtueshme me parimet themelore të sistemit politik të asaj epoke. Një vend domethënës në to zë dënimi i të gjitha formave të skllavërimit dhe skllavërimit të shtresave të ulëta të shoqërisë. Autori përmend fjalët biblike si argumentin kryesor se të gjithë njerëzit, pavarësisht nga origjina dhe kombësia, janë "fëmijë të Adamit", dhe për këtë arsye nuk është e përshtatshme që të fortit të sundojnë mbi të dobëtit. Sipas mendimit të tij, çdo skllavërim ndodh me nxitjen e djallit.
Idetë e paraqitura në shkrimet e tij ishin jashtëzakonisht të guximshme dhe nuk mund të mos zgjonin zemërimin e kundërshtarëve. Kështu që,për shembull, Ivan Peresvetov argumentoi se e vërteta dhe drejtësia e kësaj bote janë më të larta se besimi fetar. Një krahasim i tillë ktheu kundër tij një pjesë të konsiderueshme të klerit. Megjithatë, fatkeqësitë e shtetit moskovit ai i shpjegoi pikërisht me mungesën e së vërtetës, të cilën me aq guxim e lartësoi mbi të gjitha vlerat shpirtërore.
Këshilla për Sovranin
Në peticionet e tij dërguar Ivanit të Tmerrshëm në një kohë kur ai tashmë e kishte marrë me vendosmëri pushtetin në duart e tij, Peresvetov merr guximin t'i japë këshilla monarkut për qeverisjen e vendit. Sa e frikshme mbreti e pa të nevojshme të udhëhiqej prej tyre, u bë objekt i mosmarrëveshjeve shkencore në shekullin e 19-të. Në veçanti, historiani i famshëm Karamzin tërhoqi vëmendjen për faktin se shumë nga ato që shkroi Peresvetov u pasqyruan në të vërtetë në politikën e carit, por nëse ishte një rastësi apo monarku me të vërtetë nuk i përçmoi mendimet e subjektit të tij, mbetet një mister.
Kjo mund të ilustrohet me shembullin e pushtimit të mbretërisë Kazan, të kryer në 1552. Fakti është se Peresvetov në shkrimet e tij veproi si një mbështetës i flaktë i luftës kundër tatarëve dhe me të vërtetë shkroi për nevojën për të zotëruar kryeqytetin e tyre. Por të pohosh se Ivan i Tmerrshëm nisi një fushatë vendimtare nën ndikimin e thirrjeve të tij do të ishte disi e pamatur. Lufta me mbretërinë e Kazanit u zhvillua që nga fillimi i shekullit të 15-të dhe rezultati i saj vështirë se ishte rezultat i këtyre kërkesave.
Gjithashtu mjaft i diskutueshëm është roli i Peresvetov në përpilimin e Kodit të Ligjeve në 1550, kodi i ligjeve shtetërore të Rusisë. Mendimi për ta krijuar shpeshgjendet në peticione, por ajo u zbatua nga sovrani në një mënyrë paksa të ndryshme.
Idetë filozofike të Ivan Peresvetov për barazinë e të gjithë njerëzve para Zotit dhe papranueshmërinë e skllavërisë shkuan kundër politikës së carit, e cila u pasqyrua në Kodin e Ligjeve, ligjet e të cilit nuk ndalonin skllavërimin e disave. njerëz nga të tjerët, por vetëm e rregulluan këtë proces.
Djali i Bojarit është kundërshtar i skllavërisë
Meqë ra fjala, Peresvetov nuk ishte i vetëm në deklaratat e tij për papranueshmërinë e kthimit të njerëzve të lirë në skllevër. Emri i një kundërshtari tjetër të skllavërisë, Matvey Bashkin, hyri në historinë e Rusisë. Ky bir boyar, i shpallur heretik keqdashës, nuk predikonte shërbimin e detyrueshëm, por kryerjen e detyrave të caktuara ekskluzivisht mbi baza vullnetare. Në çifligjin e tij, ai liroi të gjithë serfët, ndërsa shkatërroi dokumentet që dëshmonin për statusin e tyre shoqëror të varur dhe të padrejtë.
Shumëllojshmëri formash letrare në veprat e Peresvetov
Monumentet letrare të shkruara nga Ivan Peresvetov janë shumë të ndryshme në natyrë. Nëse flasim për peticionet e vogla dhe të mëdha të përmendura më lart, atëherë e para prej tyre është me të vërtetë një peticion - një apel për mbretin për të arritur një rezultat specifik momental. Në këtë rast, bëhej fjalë për një kërkesë për ndihmë në prodhimin e mburojave për ushtrinë. Nëse i drejtohemi Peticionit të Madh, është e lehtë të shihet se ky është një dokument i një rendi krejt tjetër. Para nesh shfaqet një traktat i detajuar politik,ndjekja e synimeve strategjike me shtrirje të gjerë.
Plotësisht të ndryshme në formën e tyre letrare janë veprat e tij si "Përralla e Magmet-S altanit" dhe "Përralla e Car Konstandinit". Në pamje të parë, ato kanë të gjitha tiparet e tregimeve të shkruara në stilin epik, por pas shqyrtimit më të afërt, bëhet e qartë se këto janë vepra akute gazetareske që synojnë zhdukjen e veseve që ekzistonin në shoqëri, armik i të cilave ishte Ivan Peresvetov. Idetë e tij gjetën një shprehje origjinale dhe tejet artistike në këto tregime. Në shumë mënyra, ata ishin përpara kohës së tyre.
Përmbajtja kryesore në veprat e Ivan Peresvetov ishte pasqyrimi i realitetit dhe zbulimi i veseve të tij. Pikërisht në këtë drejtim autori kritikon mbretin bizantin Kostandin, i cili u bë fajtori i faktit se shteti dikur i fuqishëm, duke u bërë pre e oborrtarëve lakmitarë dhe të pandershëm, u rraskapitur dhe ra viktimë e Magmet-s altanit. Kjo i referohet qartë Sulltan Muhamedit II, i cili pushtoi Kostandinopojën në 1453. Ishte një lloj paralajmërimi se për çfarë e çon vendin vullneti i pakontrolluar i sundimtarëve të tij.
Fundi i jetës i fshehur në shekuj
Mbetet e panjohur se kur dhe në çfarë rrethanash ka ndërruar jetë Ivan Peresvetov. Biografia e tij praktikisht nuk përmban informacion specifik. Mund të supozohet vetëm se ai mezi e përfundoi udhëtimin e tij tokësor në paqe dhe qetësi - ai shprehu shumë mendime rebele. Indirekt, kjokonfirmon faktin se në vitet e mëvonshme emri i Peresvetov u fsheh në çdo mënyrë të mundshme dhe për një kohë të gjatë ishte në harresë. I tillë është fati i të gjithë atyre që nuk kanë frikë të thonë të vërtetën përballë fuqive që janë.
