Fuqia e Romës së Lashtë mbulonte territore të gjera. Kultura shumëngjyrëshe e vendeve të pushtuara ndikoi në perandori. Kultura e Romës ribashkoi zakonet e lashta të popujve të pushtuar me kultin e personalitetit të bartësit më të lartë të pushtetit - perandorit. Në fund të fundit, ai u hyjnizua në të gjithë Romën. Kjo ndihmoi për të shmangur humbjen e identitetit të kulturës romake, pavarësisht ndikimit nga popujt e tjerë. Ajo kishte idenë e saj, thelbin e saj.
Festimet e Romës së Lashtë përfshinin gara, ngjarje fetare dhe politike. Për shkak të situatës së vështirë politike në perandori, ku të gjithë ishin plotësisht të varur nga udhëheqësi-diktatori, ishte e nevojshme të shpërqendroheshin njerëzit e zakonshëm me diçka. Prandaj, festimet në Romën e lashtë iu përgjigjën sloganit të popullit: "Bukë dhe cirk!"
Vëmendje e madhe iu kushtua festave fetare. Në Romën e lashtë, njerëzit besonin se çdo objekt ka një shpirt. Dhe një zot ia dha këtë shpirt. Prandaj, ata adhuronin hyjnitë që, sipas mendimit të tyre, mund t'u sillnin atyre edhe pasuri edhe pikëllim. Prandaj, festimet përfshinin kryesishtduke u ofruar dhurata perëndive për t'i qetësuar ata.
Shumë festa kanë mbijetuar deri më sot. Ato festohen jo vetëm në Itali, por në mbarë botën. Festat kryesore të lashta romake, origjinën e tyre, traditat, do t'i shqyrtojmë në artikullin tonë të sotëm.
Idetë e Marsit
Nuk kishte javë apo ditë në Romën e Lashtë. Ata përdorën ide, asnjë dhe kalenda për të mbajtur kohën. Ides është mesi i muajit. Ishte data 15 korrik, tetor, mars dhe maj. Në muajt e tjerë, idetë binin në datën 13. Në këtë ditë, priftërinjtë e perëndisë Jupiter sakrifikuan një dele.
Gjatë mbretërimit të Cezarit, u shfaq një kalendar i ri romak - Julian. Për shkak të kësaj, idetë humbën kuptimin e tyre. Megjithatë, çfarë i bëri idetë të dalloheshin në mars? Kjo ditë u bë fatale. Ai ndikoi në rrjedhën e historisë në tërësi.
15 Mars festoi Vitin e Ri dhe nderoi perëndeshën Anna Perenna. Kasolle me gjelbërim të ri u ngritën pranë lumit Tiber dhe ndodheshin aty ose në natyrë. Në këtë ditë, njerëzit u përqafuan shumë, pinin dhe kënduan këngë të turpshme. U krye riti i djegies së Anna Perenna në formën e një plake të dëmshme. Ekziston një mit se si Marsi iu drejtua Anës për ndihmë. Ai donte të fitonte favorin e Minervës së re. Anna Perenna premtoi të ndihmonte. Më vonë, Minerva erdhi në Mars me veshjen e saj të dasmës. Kur ai nxitoi ta puthte, mbulesat i ranë dhe vetë Anna u shfaq para tij. Ajo e tallte, duke mos u turpëruar në shprehje. Kjo legjendë u bë bazë për shumë këngë që u kënduan më 15 mars. Një fakt interesant është se në disaqytetet e Italisë edhe sot e kësaj dite, kryhet riti i djegies së perëndeshës.
Por Ide e Marsit njihet më mirë për shkak të një ngjarjeje tjetër. Më 15 mars, Jul Cezari u vra. Ai u vra nga republikanët që menduan se do të ndihmonte në shpëtimin e Republikës. Por doli krejt e kundërta. Kjo vetëm sa e përshpejtoi rënien e saj.
Dihet se shumë kohë përpara 15 marsit, falltari e paralajmëroi Cezarin për rrezikun në Idet e Marsit. Por sundimtari krenar nuk e rrethoi veten me roje. Ai foli se si është më mirë të vdesësh një herë sesa të presësh vazhdimisht vdekjen.
Një nga komplotistët ishte Brutus, i cili ishte një mik i ngushtë i Cezarit. Madje e konsideronte djalin e tij. Fjalët e fundit, pas të cilave ai pushoi së rezistuari ndaj sulmit, ishin: "Dhe ti, Brutus!" Kështu që idetë e marsit u bënë simbol i ngjarjes tragjike.
Dita e Neptunit
Neptuni në kulturën e lashtë romake ishte perëndia e deteve dhe rrymave ujore. Në kohë thatësire, njerëzit i kërkuan atij të parandalonte një thatësirë, sepse për shkak të saj, të korrat nga të cilat ata ishin kaq të varur mund të vdisnin. 23 korriku është një nga ditët më të nxehta. Prandaj, në këtë ditë festohej Neptunalia, ose në një mënyrë tjetër dita e Neptunit. Në këtë ditë, njerëzit ndërtuan edhe kasolle në breg. Ata gjithashtu i bënë sakrifica Neptunit dhe gruas së tij.
Ekziston një version tjetër i origjinës së festës së Neptunit. Në një kohë kur marinarët nuk mund të dinin ende kushtet e motit, gjerësinë dhe gjatësinë gjeografike paraprakisht, anijet e tyre mund të qëndronin boshe në ekuator jo vetëm për ditë, por edhe për javë të tëra. Kështu, në momentin kur furnizimet po mbaronin, marinarët kërkuan mëshirë nga shenjtori mbrojtës i deteve dhe oqeaneve.
SotFesta e Neptunit është më e lidhur me lundrimin. Në Rusi, ata filluan ta mbajnë atë për të ndriçuar jetën e përditshme monotone të marinarëve. Por njerëzit e zakonshëm janë të lumtur të festojnë ditën e Neptunit. Kjo është një nga ditët më të nxehta të verës. Prandaj, njerëzit derdhin ujë mbi njëri-tjetrin dhe lahen. Prania e shenjtorit mbrojtës të deteve dhe oqeaneve është e detyrueshme. Dikush vishet si Neptuni. Duhet të ketë mjekër të argjendtë. Në dorën e Zotit është gjithmonë një treshe, me të cilën ai kontrollonte hapësirën ujore. Neptuni shfaqet i rrethuar nga sirenat. Ka gara dhe lojëra për fëmijë.
Dita e Ceres
Cerealia është një festë e lashtë romake për nder të Ceres. Ajo është perëndeshë e pjellorisë. Besohej se perëndeshë i mësonte njerëzit se si të kultivonin arat dhe ishte mbrojtësja e mëmësisë. Në zemërim, ajo mund të dërgonte çmenduri mbi një person. Burime të ndryshme tregojnë data të ndryshme për festimin. Përafërsisht ra në 11-12 Prill dhe u zvarrit për 8-9 ditë. Në festën e Ceres, kryheshin flijime të përgjakshme: më shpesh thereshin derrat.
Njerëzit ishin të veshur me të bardha dhe kokat e tyre ishin të lidhura me kurora. Festimi filloi me një procesion solemn drejt cirkut. Kishte gara të kalërimit. Njerëzit organizuan ushqime në të cilat mund të vinte kushdo. Kështu ata i kërkuan Ceres që t'u jepte ushqim të bollshëm dhe një korrje të mirë.
U krye edhe karremi i dhelprave. Në bishtin e tyre lidheshin pulla, të cilat më parë ishin të shenjta. Pas kësaj, kafshët u lëshuan në cirk.
Dita e Junos
Në një mënyrë tjetër, kjo ditë quhet Matronalia, që rrjedh nga fjala "matron". Rezulton seKjo festë festohej vetëm nga gratë e martuara. Matronalia është një festë e mrekullueshme e grave. Ajo u festua jo më 8 Mars, siç është zakon tani, por më 1 Mars. Në këtë ditë, zonjat e martuara ligjërisht morën dhurata nga burrat dhe fëmijët e tyre. Pas kësaj, ata u dhanë udhëzime të gjithëve dhe duhej t'u jepnin një xhingël skllevërve, dhe skllevërve - ushqim. Gratë vendosin kurora me lule në kokë dhe visheshin me rrobat e tyre më të mira. Kështu ata shkuan në tempullin e Junos. Ata i sakrifikuan lule perëndeshës dhe u lutën për një lindje të lehtë. Në këtë kohë, burrat e tyre u lutën për një martesë të fortë dhe për shëndetin e bashkëshortit të tyre.
Festa e Junos është e ngjashme me Ditën moderne të Nënës. Në të vërtetë, në Romën e lashtë, gratë nuk ishin të mirëpritura në martesë, por pa fëmijë.
Me këtë datë lidhet edhe një ngjarje e rëndësishme historike. Domethënë, përfundimi i një armëpushimi ndërmjet romakëve dhe sabinëve, që ndodhi falë grave sabine.
Viti i Ri Romak
Për një kohë të gjatë romakët e festonin Vitin e Ri më 1 Mars. Dhe u shoqërua me fillimin e punës në terren. Megjithatë, kur Gaius Julius Caesar prezantoi kalendarin e ri romak, festimi i Vitit të Ri u zhvendos në 1 janar. Vetë emri i muajit "Janar" vjen nga emri i perëndisë Janus. Ishte ai që u nderua në natën e Vitit të Ri. Një simbol interesant i fillimit të vitit të ri është se Janusi ishte një perëndi me dy fytyra. Sipas legjendës, me një fytyrë ai shikonte përpara për të ardhmen, dhe me tjetrin - për të kaluarën. Janusi hapi portat e parajsës dhe lëshoi diellin, dhe kur ra nata, ai i mbylli përsëri.
Në këtë ditë festive, njerëzit dekoruan shtëpitë e tyre dhe ftuan mysafirë. Edhe skllevëritfestuan Vitin e Ri me nikoqirët e tyre.
Tradita jonë e mrekullueshme për t'i dhuruar njëri-tjetrit dhurata në natën e Vitit të Ri vjen nga Roma e lashtë. Njerëzit i dhuruan monedha një miku, me perëndinë mbrojtëse të Vitit të Ri të përshkruar mbi to, degë dafine dhe dhurata të tjera. Urimet e Vitit të Ri për njëri-tjetrin janë bërë gjithashtu një zakon i mirë. Njerëzit uronin fat në Vitin e Ri, ndonjëherë urimet shoqëroheshin me shaka të mira.
Njerëzit i dhanë dhurata perandorit të tyre. Në fillim ishte me kërkesë të popullit. Por më vonë ky zakon pushoi së qeni vullnetar. Populli ishte i detyruar të jepte një dhuratë.
Vlen të përmendet se perandorët nuk qëndruan mënjanë dhe gjithashtu u dhanë dhurata njerëzve të tyre. Ekziston një legjendë që dikur Jul Cezari i dha një skllavi dhuratën më të shtrenjtë - lirinë.
Perandori famëkeq Kaligula në natën e Vitit të Ri doli në shesh, ku pranoi dhurata nga nënshtetasit e tij, ndërsa shërbëtorët shkruanin se kush dha dhe çfarë saktësisht.
Festimit të Vitit të Ri i parapriu festa e Saturnalisë, e cila tani do të diskutohet.
Saturnalia
Kjo festë e Romës së Lashtë është emëruar pas Saturnit, mbretit të mbretërve ose perëndisë së pjellorisë dhe fermerëve. Saturnalia filloi të festohej më 17 dhjetor. Në këtë ditë, dyqanet u mbyllën, fëmijët u dërguan në shtëpi nga shkolla, skllevërit fajtorë nuk u ndëshkuan, kriminelët nuk u ekzekutuan apo gjykoheshin.
Fillimisht ishte festa e fshatarëve. Në fund të fundit, korrja përfundoi në gjysmën e dytë të dhjetorit. Festa e Saturnalisë festohej me modesti në Romën e lashtëdhe vetëm një ditë. Por më vonë ajo fitoi popullaritet dhe të gjitha klasat filluan ta festojnë atë.
Ekziston një mendim se karnavalet u shfaqën gjatë festimit të Saturnalia. Edhe karnavalet më të famshme e kanë origjinën nga Roma e lashtë. Kjo festë është shumë e ngjashme me procesionet e karnavaleve. Fillimisht, ofertat iu bënë Saturnit - një festë dhe e ashtuquajtura "javë e përtacisë" filloi në tempullin e tij. Emri vjen nga fakti se festa në vitet e fundit të Republikës arrinte 7 ditë.
Skllevërit dhe zotërinjtë e tyre ndërruan rrobat. Gjithashtu, pronari nuk mund t'i refuzonte asgjë skllavit të tij. Ata u ulën dhe festuan në të njëjtën tryezë. Zotëria i shërbeu skllavit. Pas festimit, ai nuk kishte të drejtë ta ndëshkonte skllavin për sjelljen e tij gjatë Saturnalisë. Karnavalet moderne kanë marrë si bazë këtë zakon të veshjes. Qirinj dylli dhe figurina brumi ishin dhurata tradicionale.
Festimet e Florës
Floraria është një festë kushtuar perëndeshës Flora. Flora është patronazhi i luleve dhe rinisë. Festimet u mbajtën nga 28 prilli deri më 3 maj. Këto ditë njerëzit zbukuronin shtëpitë e tyre me kurora lulesh. Grave u ndalohej rreptësisht të vishnin rroba të ndezura dhe shumëngjyrëshe, por në ditët e festës së Floralisë, zonjat visheshin ashtu. Ata kërcenin dhe u argëtuan. I gjithë populli festonte gjatë festimeve për nder të perëndeshës Flora. Në një nga ditët e festës u zhvilluan garat.
Sipas romakëve, festivali për nder të perëndeshës Flora kontribuoi në një korrje të mirë të pemëve frutore. Prandaj, ishte e pamundur të mos festohej.
Liberalët
Liberalët u festuan nga banorët e Romës së Lashtë më 17 Mars. Kjo festë është për nder të Liberit, shenjt mbrojtës i fekondimit dhe Ceres. Në këtë ditë, djem të rinj që kishin mbushur moshën madhore morën dhe veshën për herë të parë një togë të bardhë. Kjo do të thoshte që nga ai moment, një person konsiderohet qytetar i plotë i Romës dhe ai nuk është më fëmijë. Tani një i ri mund të votojë, të largohet nga shtëpia e babait të tij, të krijojë familjen e tij.
Në fillim, Liber dhe homologja e tij femër - Liber u nderuan vetëm nga klasat e ulëta. Sidoqoftë, në të ardhmen ekzistonte një ekuacion i pasurive. Pas kësaj, Liber filloi të nderohej së bashku me perëndi të tilla si Marsi, Venusi, etj.
Në të ardhmen, perëndia Liber u bë mbrojtësi i qyteteve të lira vetëqeverisëse. Në fund të fundit, edhe emri i tij përkthehet si "liri".
Më 17 Mars, banorët e Romës së Lashtë mbanin maska lëvore, u argëtuan dhe kënduan këngë të turpshme. Ndonjëherë bëhej fjalë për shthurje të plotë. Në këtë ditë, një penis në ereksion u ndërtua nga lulet. Në Romën e lashtë konsiderohej si simbol i pjellorisë, si dhe fillimi i një jete të re.
Përshkrimet e mëvonshme të Liberalisë sugjerojnë se ritet në këtë ditë përfshinin orgji seksuale, madje edhe sakrifica njerëzore. Rezulton se Liber nuk ishte më tepër zot i lirisë, por shenjt mbrojtës i çlirimit nga rregullat.
Perëndia Liber ishte gjithashtu mbrojtësi i vreshtarisë. Festimi i 17 Marsit nuk u zgjodh rastësisht. Kjo ditë ishte vjelja e rrushit.
Festa e Liberalisë në Romën e Lashtë nuk ishte e plotë pa sakrifica. Dhitë thereshin zakonisht në këtë ditë.
Më vonë Liber u identifikua me Bacchus, shenjt mbrojtës i prodhimit të verës.
Veneralia në Romë
Festa e lashtë romake e Venusit ra më 1 prill. Prilli është mesi i pranverës. Kjo stinë lidhet me ngrohtësinë, dashurinë dhe bukurinë. Veneralia është një festë për nder të perëndeshës Venus. Fillimisht ajo ishte mbrojtësja e pranverës, pjellorisë dhe luleve. Më vonë, imazhi i Venusit u identifikua me Afërditën e lashtë Greke. Meqenëse besohej se Venusi ishte nëna e Eneas dhe pasardhësit e tij themeluan Romën, ajo u bë mbrojtësja e popullit romak.
Simboli i Venusit ishte bima e mirtës. Prandaj, më 1 prill, nga kjo bimë thuheshin kurora dhe u vendoseshin në kokë. Kishte banje masive në pishina publike.
Në pjesën më të madhe Veneralia është një festë e grave. Në këtë ditë, gratë iu lutën Venusit për ndihmë në marrëdhëniet me burrat. Në këtë ditë, ata fshehën të gjitha bizhuteritë dhe bizhuteritë nga perëndeshë. Statuja e Venusit u la me ujë dhe iu sollën lule. Origjina e zakonit të larjes dhe larjes së statujës së perëndeshës është për faktin se Venusi u identifikua me Afërditën, e cila, sipas legjendës, lindi nga shkuma e detit.
Orgi Romake
Kjo festë është një nga më të shthururat në Botën e Lashtë. Ai i kushtohet Bacchus, shenjt mbrojtës i prodhimit të verës dhe një simbol i vdekjes dhe rilindjes periodike. Ajo u festua më 17 mars.
Fillimisht ishte një festë e grave. Burrat nuk u lejuan në festë. Gratë në këtë ditë në një korije afër kodrës, e cila tani është praktikisht qendra e Romës, u zhveshën lakuriq dhe organizuan vallëzime të egra.
Megjithatë, me kalimin e kohës, për tëedhe burrat u lejuan të festonin. Për shkak të kësaj, vallet degjeneruan në orgji. Dihet se nuk kishte aq shthurje mes burrit dhe gruas, sa midis burrit dhe burrit. Nëse dikush rezistonte dhe nuk donte marrëdhënie, atëherë ky person flijohej për Bacchus.
Një numër i madh njerëzish morën pjesë në këtë ngjarje. Midis tyre kishte njerëz të famshëm dhe anëtarë të familjeve fisnike. Më vonë u shfaq një rregull sipas të cilit njerëzit nën moshën 20 vjeç inicoheshin në të ashtuquajturin "sakrament". Disidentët u hodhën në humnerën e nëndheshme. Kjo shpjegohej me faktin se perënditë i morën njerëzit.
Kjo traditë është e përhapur. Deri në 7,000 njerëz morën pjesë në festë.
Megjithatë, shpejt u krye një hetim dhe Bacchanalia u ndalua në Romën e Lashtë. Udhëheqësit dhe organizatorët u ekzekutuan masivisht. Ata u akuzuan për ngacmim, vrasje dhe krime të tjera mizore.
Kështu përfundoi dëfrimi i Bachnalias. Megjithatë, ai nuk u zhduk plotësisht. Organizatorët thjesht u treguan më të kujdesshëm. Nuk kishte asnjë publicitet dhe një grumbullim kaq masiv njerëzish.
