Çfarë nënkuptohet me parimet e edukimit? Bëhet fjalë për dispozitat fillestare që qëndrojnë në themel të procesit pedagogjik. Ato nënkuptojnë qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e veprimeve të të rriturve në rrethana dhe situata të ndryshme. Këto parime burojnë nga vetë natyra e edukimit si fenomen social.
Kur të rriturit e perceptojnë këtë qëllim si një kulm të caktuar, të planifikuar për t'u arritur nga fëmija i tyre, parimet e edukimit reduktohen në mundësinë e realizimit të planit bazuar në kushte specifike - psikologjike dhe sociale. Kjo do të thotë, i gjithë grupi i tyre mund të konsiderohet si një seri rekomandimesh praktike që i tregohen udhëheqjes në çdo rrethanë jetësore, në mënyrë që të ndihmojnë përafrimin kompetent pedagogjik të teknikës dhe taktikave të veprimtarisë së tyre në "rritjen" e fëmijëve.
Çfarë ka ndryshuar?
Një numër i viteve të fundit (dhe ndoshta dekadave) shoqëria ka përjetuar disa transformime demokratike për shkak tëse ka një rishikim të shumë parimeve të rritjes së fëmijëve me mbushje me përmbajtje të re. Në veçanti, i ashtuquajturi parimi i nënshtrimit po bëhet një gjë e së kaluarës. Cfare eshte? Sipas këtij postulati, fëmijëria e një fëmije nuk konsiderohej si një fenomen më vete i pavarur, por shërbente vetëm si një lloj përgatitjeje për moshën madhore.
Një parim tjetër - monologizmi - zëvendësohet nga e kundërta - parimi i dialogizmit. Çfarë do të thotë kjo në praktikë? Fakti që padyshim roli "i vetëm" i një të rrituri (kur fëmijëve u jepej e drejta vetëm të "dëgjonin" me respekt) po ndryshon në një situatë të barazisë relative midis të rriturve dhe fëmijëve si subjekte edukimi. Në kushtet e reja demokratike, është me rëndësi jetike si për edukatorët profesionistë ashtu edhe për prindërit të mësojnë se si të komunikojnë me një fëmijë nga një pozicion “i barabartë”.
Për cilat parime të edukimit familjar mund të flasim këto ditë?
Parimi i parë është qëllimshmëria
Edukimi si fenomen pedagogjik karakterizohet nga prania e një pike të caktuar referimi të orientimit social-kulturor, që vepron si ideali i veprimtarisë pedagogjike dhe rezultatet e pritura të procesit arsimor. Shumica e familjeve moderne janë të përqendruara në një sërë qëllimesh objektive të formuluara nga mentaliteti i një shoqërie të caktuar.
Si përbërësi kryesor i politikës pedagogjike, synime të tilla në kohën tonë janë vlera të një natyre universale të marra së bashku, prezantimi i të cilavetë pranishëm në Deklaratën e të Drejtave të Njeriut, Kushtetutën e Federatës Ruse, Deklaratën e të Drejtave të Fëmijës. Sigurisht, në nivel familjar, pak prindër veprojnë me konceptet dhe termat pedagogjikë dhe shkencorë që përmbahen aty, si "zhvillimi harmonik i gjithanshëm i personalitetit", por të gjithë prindërit, duke mbajtur foshnjën në krahë, ëndërrojnë sinqerisht që ai. do të rritet një person i shëndetshëm, i lumtur dhe i begatë që jeton në harmoni me ata që i rrethojnë. Kjo do të thotë, prania e vlerave universale njerëzore nënkuptohet "si parazgjedhje".
Çdo familje e veçantë ka idetë e veta se si prindërit duan të jenë fëmijët e tyre. Kjo u jep parimeve shtëpiake të edukimit një ngjyrosje subjektive. Si rregull, merren parasysh aftësitë e fëmijës (reale dhe imagjinare) dhe tipare të tjera individuale të personalitetit të tij. Ndonjëherë - mjaft shpesh - prindërit analizojnë jetën e tyre, suksesin, arsimin, marrëdhëniet personale dhe gjejnë një sërë boshllëqesh serioze ose llogaritje të gabuara në to. Kjo çon në një dëshirë për të rritur fëmijën në një mënyrë krejtësisht të ndryshme.
Qëllimi i procesit edukativo-arsimor në këtë rast, prindërit vendosin zhvillimin e djalit ose vajzës së aftësive të caktuara, cilësi që lejojnë trashëgimtarin të arrijë atë që "paraardhësit" nuk arritën. Pa dyshim, edukimi kryhet gjithmonë duke marrë parasysh traditat kulturore, etnike dhe fetare të disponueshme në shoqëri dhe të rëndësishme për familjen.
Si bartës të parimeve objektive të edukimit dhe edukimit, mund të përmenden një sërë institucionesh publike me të cilat, në një mënyrë ose në një tjetër, çdofamiljet. Këto janë kopshte moderne, më vonë - shkolla. Nëse ka kontradikta në qëllimet edukative të anëtarëve të familjes dhe kopshtit (shkollës), një ndikim negativ në zhvillimin e fëmijës (si i përgjithshëm ashtu edhe ai neuropsikik), është i mundur çorganizimi i tij.
Në një familje të caktuar, shpesh mund të jetë e vështirë të përcaktohet qëllimi arsimor për shkak të mungesës së një kuptimi të qartë prindëror të karakteristikave të fëmijës që lidhen me moshën dhe gjininë e tij, tendencat në zhvillimin e fëmijës dhe vetë natyrën. të procesit arsimor. Kjo është arsyeja pse funksioni i mësuesve profesionistë është të ndihmojnë familjet specifike në përcaktimin e qëllimeve arsimore.
Parimi i dytë është shkenca
Për qindra vjet, arsyeja e shëndoshë shërbeu si bazë e edukimit në shtëpi, së bashku me idetë e kësaj bote dhe ato zakone e tradita që zakonisht përcilleshin brez pas brezi. Por gjatë shekullit të kaluar, një sërë shkencash humane (përfshirë pedagogjinë) kanë përparuar me ritme të larta. Jo vetëm parimet e edukimit fizik kanë ndryshuar. Ka shumë të dhëna shkencore moderne në lidhje me modelet e zhvillimit të personalitetit të fëmijës, mbi të cilat është ndërtuar procesi modern pedagogjik.
Një qasje e menduar e prindërve ndaj themeleve arsimore shkencore është çelësi për arritjen e rezultateve më serioze në zhvillimin e fëmijëve të tyre. Një sërë studimesh kanë vërtetuar rolin negativ (në formën e llogaritjeve të gabuara dhe gabimeve në edukimin në shtëpi) të keqkuptimeve pedagogjike dhe pedagogjike nga ana e nënave dhe baballarëve.bazat psikologjike. Në veçanti, mungesa e ideve për karakteristikat specifike të moshës të fëmijëve çon në përdorimin e mjeteve dhe metodave të edukimit të një natyre arbitrare.
Të rriturit që nuk dinë dhe nuk duan të punojnë për krijimin e një klime të favorshme psikologjike familjare pothuajse gjithmonë "arrijnë" neurozën e fëmijërisë dhe sjelljen devijuese të adoleshentëve. Në të njëjtën kohë, në mjedisin e përditshëm, idetë për thjeshtësinë e një gjëje të tillë si rritja e një fëmije janë ende mjaft këmbëngulëse. Një injorancë e tillë pedagogjike, e natyrshme për disa prindër, çon në mungesën e nevojës së tyre për t'u njohur me literaturën pedagogjike dhe psikologjike, për t'u konsultuar me specialistë etj.
Sipas kërkimeve sociologjike, përqindja e familjeve me prindër të rinj të arsimuar që marrin një pozicion të ndryshëm po rritet. Ato karakterizohen nga shfaqja e interesit për informacionin shkencor modern për problemet e zhvillimit dhe edukimit të fëmijëve, si dhe nga dëshira për të përmirësuar kulturën e tyre pedagogjike.
Parimi i tretë është humanizmi
Kjo nënkupton respekt për personalitetin e fëmijës. Dhe ky është një nga parimet më të rëndësishme të edukimit shoqëror. Thelbi i saj është dëshira dhe detyrimi i prindërve për të pranuar fëmijën e tyre ashtu siç është në tërësinë e tipareve, zakoneve, shijeve individuale. Ky raport nuk varet nga ndonjë normë, standarde, vlerësime dhe parametra të jashtëm. Parimi i humanizmit nënkupton mungesën e vajtimit që foshnja nuk mund të përmbushë pritshmëritë e nënës ose të babait, ose ato vetëpërmbajtje dhe sakrifica qëpërballohet nga prindërit në lidhje me kujdesin ndaj tij.
Një djalë apo vajzë nuk duhet të përputhet me idenë ideale që është zhvilluar në mendjen e prindërve. Ata kanë nevojë për njohjen e veçantisë, origjinalitetit dhe vlerës së personalitetit të tyre në çdo moment të veçantë të zhvillimit. Kjo do të thotë të pranosh të drejtën për të shfaqur "Unë" fëmijërore në çdo moment të caktuar të jetës.
Të gjithë prindërit vërejnë boshllëqe në rritjen dhe edukimin e fëmijëve në krahasim me "shembuj". Këta të fundit janë bashkëmoshatarë, fëmijë të të afërmve, miqve etj. Fëmijët krahasohen me "arritje" në zhvillimin e të folurit, shkathtësinë, aftësitë fizike, etiketën, bindjen etj. Parimet moderne të rritjes së fëmijëve u përshkruajnë prindërve kompetentë pedagogjikë që të korrigjojnë me kujdes të metat e vërejtura., pa krahasime fyese. Taktikat e veprimeve prindërore kërkojnë një zhvendosje të theksit nga kërkesat për sjelljen e fëmijëve në ristrukturimin e metodave të tyre edukative.
Rregulli themelor i pedagogjisë, që buron nga parimi i përmendur i njerëzimit, është shmangia e krahasimit të foshnjës me këdo - nga moshatarët e deri te njerëzit e mëdhenj dhe heronjtë letrarë, mungesa e thirrjeve për kopjimin e çdo modeli dhe standardi të sjelljes dhe duke imponuar "në ballë" veprimtari të veçantë. Përkundrazi, është jashtëzakonisht e rëndësishme t'i mësosh personit në rritje të jetë vetvetja. Zhvillimi nënkupton një lëvizje të qëndrueshme përpara. Kjo është arsyeja pse krahasimi kërkohet gjithmonë vetëm me arritjet e vetaPjesa "dje" e udhëtimit.
Kjo linjë edukimi nënkupton optimizëm prindëror, besim në aftësitë e fëmijëve, orientim drejt qëllimeve realisht të arritshme në vetëpërmirësim. Ndjekja e saj çon në uljen e numrit të konflikteve (si të brendshme psikologjike ashtu edhe të jashtme familjare), paqen shpirtërore dhe forcimin e shëndetit fizik dhe mendor të fëmijëve.
Nuk është aq e thjeshtë
Nuk është e lehtë të ndiqen të gjitha parimet e mësipërme të edukimit dhe edukimit në rastin e lindjes së një foshnje me veçori të caktuara të jashtme apo edhe me defekte fizike, veçanërisht kur ato janë mjaft të dukshme dhe çojnë në kuriozitet dhe reagime joadekuate. e të tjerëve. Mund të flasim për "buzën e lepurit", pikat e ndritshme të pigmentit, veshkat e deformuara dhe madje edhe deformimet serioze. Vetitë e tilla të pamjes shërbejnë si burim ndjenjash për një person në rritje, dhe në rastin e deklaratave pa takt të të afërmve dhe të huajve (gjë që ndodh veçanërisht shpesh), nuk është e pazakontë që një fëmijë të krijojë një ide për të. inferioriteti i vet, me një ndikim negativ pasues në rritje dhe zhvillim.
Mund të parandalohet ose zbutet sa më shumë që të jetë e mundur vetëm duke pajtuar prindërit me faktin se fëmija ka disa tipare të pakapërcyeshme. Politika edukative në këtë rast është zakoni i vendosur dhe gradual i fëmijës për të kuptuar nevojën për të jetuar me disavantazhin ekzistues dhe për ta trajtuar atë me qetësi. Kjo detyrë nuk është e lehtë. Në fund të fundit, mjedisi shoqëror (mjedisi i shkollës ose i rrugës) do të përjetojë vazhdimisht një burrë të vogël në rritjemanifestime të vrazhdësisë shpirtërore si të fëmijëve ashtu edhe të të rriturve, duke përfshirë mësuesit profesionistë - nga shikimet kurioze dhe vërejtjet e pafajshme deri te të qeshurat dhe talljet e hapura.
Detyra më e rëndësishme e çdo prindi në këtë rast është të mësojë vajzën ose djalin e tyre që ta perceptojë një sjellje të tillë të të tjerëve sa më pak të dhimbshme të jetë e mundur. Është e rëndësishme në një situatë të tillë të identifikohen dhe zhvillohen sa më shumë të jetë e mundur çdo virtyt ekzistues dhe prirje të mira të foshnjës. Mund të flasim për aftësinë për të kënduar, për të kompozuar përralla, për të kërcyer, për të vizatuar etj. Është e nevojshme të forcohet fëmija fizikisht, të inkurajohen manifestimet e mirësisë dhe një prirje gazmore tek ai. Çdo dinjitet i theksuar i personalitetit të një fëmije do të shërbejë si vetë "zj alti" që do të tërheqë miqtë dhe thjesht ata që e rrethojnë dhe do ta ndihmojë atë të mos vërejë të meta fizike.
Për përfitimet e tregimeve familjare
Rezulton se legjenda të tilla, që zakonisht ekzistojnë në çdo familje, janë jashtëzakonisht të rëndësishme si faktor në zhvillimin normal mendor të fëmijëve. Është vërtetuar se ata njerëz, fëmijëria e të cilëve është shoqëruar me histori familjare të treguara nga gjyshet, gjyshërit, nënat dhe baballarët, janë në gjendje të kuptojnë më mirë marrëdhëniet psikologjike në botën përreth tyre. Në situata të vështira, është më e lehtë për ta të lundrojnë. Një tregim i tillë për fëmijët dhe nipërit e legjendave familjare dhe episodeve nga e kaluara kontribuon në balancimin e ndërsjellë të psikikës dhe në rritjen e emocioneve pozitive për të cilat të gjithë kemi kaq shumë nevojë.
Çdo fëmijë i pëlqen të përsërisë të njëjtat histori të preferuara, megjithëse ndonjëherë prindërit e kanë të vështirë për këtëhamendësoj. Si të rritur kujtojmë me kënaqësi batutat dhe “legjendat” familjare. Për më tepër, ne mund të flasim jo vetëm për shembuj pozitivë - sukseset dhe arritjet e të afërmve më të vjetër. Psikologët besojnë se rëndësia për zhvillimin e psikikës së fëmijës së kujtimeve të prindërve, gjyshërve për dështimet e përjetuara vështirë se mund të mbivlerësohet. Tregime të tilla çojnë në rritjen e vetëbesimit të fëmijëve - në fund të fundit, të afërmit dhe të dashurit gjithashtu nuk arritën gjithçka menjëherë. Prandaj, fëmija qetësohet për gabimet e tij dhe beson se është po aq i aftë për të arritur gjithçka ose pothuajse gjithçka.
Psikologëve u rekomandohet të ndajnë histori nga jeta e tyre me fëmijët sa më shpesh të jetë e mundur. Kjo vlen veçanërisht për periudhën kur "dëgjuesi" ishte ende në një moshë shumë të butë dhe sapo kishte filluar të zotëronte botën rreth tij. Fëmijët janë të lumtur të ndiejnë rritjen e tyre dhe janë krenarë për çdo arritje, qoftë edhe të vogël, deri tani.
Sipas parimeve moderne të edukimit në pedagogji, baza e ndërtimit të marrëdhënieve ndërmjet të rriturve dhe fëmijëve është bashkëpunimi dhe respekti i ndërsjellë i bazuar në besimin, vullnetin e mirë dhe dashurinë e pakushtëzuar. Edhe Janusz Korczak shprehu idenë se të rriturit, si rregull, kujdesen vetëm për të drejtat e tyre dhe indinjohen nëse ato shkelen. Por çdo i rritur duhet të respektojë gjithashtu të drejtat e fëmijëve - në veçanti, të drejtën për të ditur ose për të mos ditur, për të dështuar dhe derdhur lot, pa përmendur të drejtën e pronës. Me pak fjalë, bëhet fjalë për të drejtat e foshnjës për të qenë ai në të cilin ështëkoha aktuale.
A e njeh veten?
Mjerisht, një numër shumë, shumë i madh prindërish refuzojnë parimet moderne pedagogjike të edukimit dhe qëndrojnë në qëndrimin e përbashkët në lidhje me fëmijën - "bëhu ashtu siç dua të të shoh." Kjo zakonisht bazohet në qëllime të mira, por në thelb, ky qëndrim është shpërfillës ndaj personalitetit të fëmijës. Thjesht mendoni për këtë - në emër të së ardhmes (e planifikuar nga nëna ose babai), vullneti i fëmijëve po prishet, iniciativa po vritet.
Shembuj të gjallë janë nxitimi i vazhdueshëm i një fëmije të ngad altë nga natyra, ndalimet për të komunikuar me moshatarët e pakëndshëm, detyrimi i njerëzve të hanë ato pjata që nuk u pëlqejnë, etj. Në raste të tilla, prindërit nuk e kuptojnë fakti që fëmija nuk është pronë e tyre, dhe ata “ilegalisht” arroguan vetes të drejtën për të vendosur për fatin e fëmijëve. Detyra e prindërve është të respektojnë personalitetin e fëmijës dhe të krijojnë kushte për zhvillimin e gjithanshëm të aftësive të foshnjës, të ndihmojnë në zgjedhjen e rrugës së jetës.
Mësuesi i mençur dhe i madh humanist V. A. Sukhomlinsky i kërkoi çdo të rrituri të ndjejë fëmijërinë e tij, të përpiqet të trajtojë sjelljen e keqe të një fëmije me mençuri dhe besimin se gabimet e fëmijëve nuk janë një shkelje e qëllimshme. Mundohuni të mos mendoni keq për fëmijët. Iniciativa e fëmijëve nuk duhet të prishet, por vetëm të drejtohet dhe korrigjohet me takt dhe pa vëmendje.
Parimi i katërt është vazhdimësia, qëndrueshmëria, rregullsia
Sipas tij, edukata familjareduhet të ndjekë qëllimin e vendosur. Kjo qasje presupozon zbatimin gradual të të gjithë grupit të detyrave dhe parimeve pedagogjike të edukimit. Jo vetëm përmbajtja, por edhe ato metoda, mjete dhe teknika që përdoren në procesin edukativo-arsimor sipas aftësive individuale dhe të moshës së fëmijëve duhet të dallohen nga planifikimi dhe konsistenca.
Le të japim një shembull: është më e lehtë dhe më e përshtatshme për një fëmijë të kalojë nga një aktivitet i padëshiruar në një tjetër shpërqendrim. Por për rritjen e një fëmije pesë-gjashtë vjeç, një “mashtrim” i tillë nuk është më i përshtatshëm. Këtu do t'ju duhet të bindni, shpjegoni, konfirmoni me shembull personal. Siç dihet, "rritja" e një fëmije është një nga ato procese afatgjata dhe të padukshme për syrin e lirë, rezultatet e të cilave mund të ndihen jo menjëherë - ndonjëherë pas shumë e shumë vitesh. Por nuk ka dyshim se këto rezultate do të jenë mjaft reale nëse parimet bazë të edukimit ndiqen vazhdimisht dhe sistematikisht.
Me këtë qasje, foshnja rritet me një ndjenjë stabiliteti psikologjik dhe besim në vetvete dhe mjedisin e tij, që është një nga themelet më të rëndësishme për formimin e personalitetit të fëmijës. Kur mjedisi i ngushtë sillet me të në situata specifike në mënyrë të ngjashme, bota rreth tij duket e parashikueshme dhe e qartë për fëmijën. Ai lehtë do ta kuptojë vetë se çfarë saktësisht kërkohet prej tij, çfarë lejohet dhe çfarë jo. Falë këtij mirëkuptimi fëmija kupton kufijtë e lirisë së tij dhe nuk ka dëshirë të kalojë kufirin ku shkelen të drejtat.të tjerët.
Për shembull, një fëmijë i mësuar të mbledhë veten për një shëtitje nuk do të kërkojë pa arsye histerike të vishet, të lidh këpucët, etj. Është veçanërisht e rëndësishme të rrënjosni aftësitë e nevojshme për pavarësi, të miratoni arritjet dhe zell.
Rreth rreptësisë prindërore
Radha e edukimit dhe ashpërsia shpesh ngatërrohen. Por këto janë koncepte të ndryshme. Parimet e procesit të edukimit, të bazuara në ashpërsi, nënkuptojnë nënshtrimin e pakushtëzuar të foshnjës ndaj kërkesave të prindërve, shtypjen e vullnetit të tij. Stili i qëndrueshëm nënkupton zhvillimin e aftësisë për të organizuar aktivitetet e veta, për të zgjedhur zgjidhjen më të mirë, për të treguar pavarësinë, etj. Kjo qasje rrit subjektivitetin e fëmijëve, çon në një rritje të përgjegjësisë për aktivitetet dhe sjelljen e tyre.
Mjerisht, shumë prindër, veçanërisht të rinjtë, janë të padurueshëm. Ata harrojnë ose nuk e kuptojnë se zhvillimi i cilësive të kërkuara të karakterit kërkon ekspozim të përsëritur dhe të larmishëm. Prindërit duan të shohin frytet e aktiviteteve të tyre tani dhe menjëherë. Jo çdo baba dhe mami e kuptojnë se edukimi kryhet jo vetëm me fjalë, por me gjithë ambientin e shtëpisë prindërore.
Për shembull, një fëmije i thuhet çdo ditë për rregullsinë dhe nevojën për të mbajtur lodrat dhe rrobat në rregull. Por në të njëjtën kohë, ai vëren çdo ditë mungesën e një urdhri të tillë midis prindërve të tij (babai nuk i var gjërat në dollap, por i hedh në një karrige, nëna nuk pastron dhomën, etj.) Kjo është shumënjë shembull i shpeshtë i të ashtuquajturit moral i dyfishtë. Kjo do të thotë, nga fëmija kërkohet të bëjë atë që është opsionale për anëtarët më të vjetër të familjes.
Duhet të merret parasysh se stimuli i drejtpërdrejtë (pamja e vëzhguar e çrregullimit në familje) për foshnjën do të jetë gjithmonë më i rëndësishëm se ai verbal (kërkesat për të vendosur gjithçka në vendin e vet), dhe nuk ka nevojë për të folur për ndonjë sukses në procesin arsimor.
Sulmet spontane edukative të të rriturve kanë një efekt çorganizues tek fëmija, trondisin psikikën e tij. Një shembull është vizita e një gjysheje që erdhi për vizitë dhe që po përpiqet në një kohë të shkurtër të kompensojë gjithçka që ka humbur (sipas mendimit të saj) në rritjen e nipit të saj. Ose babi, pasi ka marrë pjesë në një mbledhje prindërore në një kopsht fëmijësh ose ka lexuar literaturë popullore për pedagogjinë, nxiton të "zhvillojë" fëmijën e tij pesëvjeçar me një ritëm të përshpejtuar, duke e ngarkuar atë me detyra që janë përtej aftësive të tij për këtë moshë, duke i mësuar. të luajë shah, etj. Të tilla “sulme sulmuese”, që janë afatshkurtra, vetëm konfuze dhe nuk kanë ndikim pozitiv.
Parimi i pestë - sistematik dhe gjithëpërfshirës
Cili është thelbi i tij? Ai nënkupton ndikimin e një natyre shumëpalëshe në një personalitet në rritje, duke marrë parasysh të gjithë sistemin e parimeve të edukimit, qëllimet, mjetet dhe metodat e tij. Të gjithë e dinë se fëmijët e sotëm rriten në një mjedis kulturor dhe social që është shumë, shumë i larmishëm dhe larg nga të qenit i kufizuar nga kufijtë e familjes. Që në moshë shumë të hershme, fëmijët shikojnë TV, dëgjojnë radio dhe në shëtitje dhe në kopshtin e fëmijëve, komunikojnë me njënumri i njerëzve të ndryshëm. Ndikimi i gjithë këtij mjedisi në zhvillimin e fëmijës nuk mund të nënvlerësohet - ky është një faktor serioz në edukim.
Ndikimet e tilla pedagogjike kanë të mirat dhe të këqijat. Nën ndikimin e një rrjedhe të pafund informacioni, fëmijët marrin shumë informacione interesante që kontribuojnë në zhvillimin intelektual dhe emocional. Në të njëjtën kohë, një sasi e madhe negativiteti bie në fushën e tyre të shikimit. TV shfaq skena të mizorisë dhe vulgaritetit që tashmë janë bërë të njohura, efekti i dëmshëm i reklamave televizive në ndërgjegjen e fëmijëve është vështirë të mohohet, fjalori i fëmijës është i mbushur me kthesa të dyshimta dhe klishe të të folurit.
Çfarë të bëni?
Si mund të reduktohet ndikimi shkatërrues i faktorëve të tillë në kushte të tilla? Dhe a është edhe e mundur?
Kjo nuk është një detyrë e lehtë dhe nuk ka gjasa të jetë plotësisht e realizueshme, por për të reduktuar (nëse jo për ta eliminuar plotësisht) ndikimin e faktorëve negativë është plotësisht në fuqinë e çdo familjeje. Prindërit duhet të vendosin kontroll mbi, për shembull, shikimin e programeve të caktuara në TV, të interpretojnë siç duhet shumë nga dukuritë me të cilat ndeshet fëmija (për shembull, të shpjegojnë pse nuk duhet përdorur fjalë fyese, etj.)
Është e rëndësishme të ndërmerren veprime të caktuara për të neutralizuar ndikimin negativ të mjedisit. Për shembull, një baba mund të dalë në oborr dhe të organizojë një lojë sportive midis djalit dhe bashkëmoshatarëve të tij, duke e zhvendosur kështu vëmendjen e fëmijëve nga shikimi i televizorit në aktivitete të dobishme dhe të shëndetshme.
Procesi arsimor pedagogjik shkencor është i diferencuar me kusht në një sërë llojesh të veçanta. Po flasim për parimet e edukimit fizik, të punës, moralit, mendor, estetik, juridik, etj. Por, siç e dini, është e pamundur të edukosh një person të vetëm “pjesërisht”. Prandaj, në kushte reale, fëmija merr njëkohësisht njohuri, i formohen ndjenjat, stimulohen veprimet etj. Pra, ka një zhvillim të gjithanshëm të personalitetit.
Psikologët thonë njëzëri se (ndryshe nga institucionet publike) vetëm familja i nënshtrohet mundësisë së zhvillimit të integruar të fëmijëve, njohjes me punën dhe botën e kulturës. Janë parimet dhe metodat e edukimit familjar që mund të vendosin themelet e shëndetit dhe inteligjencës së fëmijëve, të formojnë themelet e perceptimit estetik të botës. Prandaj, është veçanërisht për të ardhur keq që një sërë prindërsh nuk e kuptojnë nevojën për të zhvilluar të gjitha aspektet e personalitetit të fëmijës. Shpesh ata e shohin rolin e tyre vetëm si përmbushjen e detyrave specifike arsimore.
Për shembull, mami dhe babi mund të kujdesen për ushqimin e duhur ose njohjen me sportin, muzikën etj., ose të fokusohen në edukimin e hershëm dhe zhvillimin mendor të fëmijëve në dëm të punës dhe edukimit moral. Shumë shpesh vërejmë një tendencë për ta liruar fëmijën e vogël nga çdo detyrë dhe detyrë shtëpiake. Prindërit nuk marrin parasysh se për zhvillimin e plotë është e nevojshme të formohet një interes për punën dhe të zotërohen shprehitë dhe aftësitë e duhura.
Parimi i gjashtë - qëndrueshmëri
Ky është një nga parimet bazë të edukimit. për tëNdër veçoritë e ndikimit tek fëmijët modernë është zbatimi i këtij procesi pedagogjik nga një sërë njerëzish të ndryshëm. Këta janë anëtarë të familjes dhe mësues profesionistë të një institucioni arsimor (mësues, edukatorë, trajnerë, drejtues qarqesh dhe studio artistike). Asnjë nga ky rreth edukatorësh nuk mund të ushtrojë ndikimin e tij i izoluar nga pjesëmarrësit e tjerë. Të gjithë duhet të bien dakord për qëllimet dhe përmbajtjen e aktiviteteve të tyre, si dhe për mjetet e realizimit të tyre.
Prania e mosmarrëveshjeve qoftë edhe të vogla në këtë rast e vendos fëmijën në një situatë shumë të vështirë, dalja prej së cilës kërkon kosto të rënda neuropsikike. Për shembull, një gjyshe mbledh vazhdimisht lodra për fëmijën, dhe prindërit kërkojnë që ai të ndërmarrë veprime të pavarura në këtë çështje. Mami kërkon që një fëmijë pesëvjeçar të shqiptojë qartë tingujt dhe rrokjet, dhe të afërmit më të vjetër i konsiderojnë këto kërkesa shumë të larta dhe besojnë se me moshën gjithçka do të funksionojë vetë. Një mospërputhje e tillë në qasjet dhe kërkesat arsimore çon në humbjen e ndjenjës së besueshmërisë dhe besimit të fëmijës në botën përreth.
Nëse prindërit u përmbahen parimeve dhe mjeteve të edukimit të mësipërm, kjo do t'i lejojë ata të ndërtojnë aktivitete kompetente për të udhëhequr aktivitetet njohëse, fizike, të punës dhe të tjera të fëmijëve, të cilat do të nxisin në mënyrë efektive zhvillimin e fëmijëve.
