A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein janë krijuesit e shkollës sovjetike të psikologjisë, e cila bazohet në konceptin abstrakt të personalitetit. Ai u bazua në veprat e L. S. Vygotsky kushtuar qasjes kulturore-historike. Kjo teori zbulon termin "aktivitet" dhe koncepte të tjera të lidhura me të.
Historia e krijimit dhe dispozitat kryesore të konceptit
S. L. Rubinshtein dhe A. N. Leontiev krijuan teorinë e veprimtarisë në vitet '30 të shekullit të njëzetë. Ata e zhvilluan këtë koncept paralelisht, pa diskutuar apo konsultuar me njëri-tjetrin. Sidoqoftë, puna e tyre doli të kishte shumë të përbashkëta, pasi shkencëtarët përdorën të njëjtat burime në zhvillimin e teorisë psikologjike. Themeluesit u mbështetën në punën e mendimtarit të talentuar sovjetik L. S. Vygotsky, dhe teoria filozofike e Karl Marksit u përdor gjithashtu për të krijuar konceptin.
Teza kryesore e teorisë së veprimtarisëA. N. Leontieva shkurtimisht tingëllon kështu: nuk është vetëdija ajo që formon aktivitetin, por aktiviteti formon vetëdijen.
Në vitet '30, në bazë të kësaj dispozite, Sergei Leonidovich përcaktoi pozicionin kryesor të konceptit, i cili bazohet në një marrëdhënie të ngushtë midis vetëdijes dhe aktivitetit. Kjo do të thotë që psikika e njeriut formohet gjatë aktivitetit dhe në procesin e punës, dhe në to manifestohet. Shkencëtarët theksuan se është e rëndësishme të kuptohet sa vijon: vetëdija dhe aktiviteti formojnë një unitet që ka një bazë organike. Aleksey Nikolaevich theksoi se kjo lidhje në asnjë rast nuk duhet të ngatërrohet me identitetin, përndryshe të gjitha dispozitat që ndodhin në teori humbasin fuqinë e tyre.
Pra, sipas A. N. Leontiev, "aktiviteti - ndërgjegjja e individit" është marrëdhënia kryesore logjike e të gjithë konceptit.
Dukuritë kryesore psikologjike të teorisë së veprimtarisë nga A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein
Çdo person reagon në mënyrë të pandërgjegjshme ndaj një stimuli të jashtëm me një sërë reagimesh refleksesh, por aktiviteti nuk është në mesin e këtyre stimujve, pasi ai rregullohet nga puna mendore e individit. Filozofët, në teorinë e tyre të paraqitur, e konsiderojnë vetëdijen si një realitet të caktuar që nuk synohet për vetëvëzhgimin e njeriut. Ajo mund të shfaqet vetëm falë sistemit të marrëdhënieve subjektive, në veçanti, nëpërmjet veprimtarisë së individit, në procesin e së cilës ai arrin të zhvillohet.
Aleksey Nikolaevich Leontiev sqaron dispozitat e shprehura nga kolegu i tij. Ai thotë se psikika njerëzore është e ndërtuarnë veprimtarinë e tij, ajo formohet falë saj dhe manifestohet në veprimtari, e cila përfundimisht çon në një lidhje të ngushtë midis dy koncepteve.
Personaliteti në teorinë e veprimtarisë së A. N. Leontiev konsiderohet në unitet me veprimin, punën, motivin, qëllimin, detyrën, operacionin, nevojën dhe emocionet.
Koncepti i veprimtarisë së A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein është një sistem i tërë që përfshin parime metodologjike dhe teorike që bëjnë të mundur studimin e fenomeneve psikologjike të një personi. Koncepti i veprimtarisë së A. N. Leontiev përmban një dispozitë të tillë që lënda kryesore që ndihmon në studimin e proceseve të vetëdijes është aktiviteti. Kjo qasje kërkimore filloi të merrte formë në psikologjinë e Bashkimit Sovjetik në vitet 1920. Në vitet 1930, dy interpretime të veprimtarisë ishin propozuar tashmë. Pozicioni i parë i përket Sergei Leonidovich, i cili formuloi parimin e unitetit të cituar më lart në artikull. Formulimi i dytë u përshkrua nga Aleksey Nikolaevich së bashku me përfaqësuesit e shkollës psikologjike Kharkovit, të cilët përcaktuan të përbashkëtat e strukturës, duke ndikuar në aktivitetet e jashtme dhe të brendshme.
Koncepti bazë në teorinë e veprimtarisë nga A. N. Leontiev
Aktiviteti është një sistem që ndërtohet mbi bazën e formave të ndryshme të zbatimit, të shprehura në qëndrimin e subjektit ndaj objekteve materiale dhe botës në tërësi. Ky koncept u formulua nga Aleksey Nikolaevich, dhe Sergei Leonidovich Rubinshtein e përcaktoi veprimtarinë si një grup i çdo veprimi që synon arritjen e qëllimeve të përcaktuara.qëllimet. Sipas A. N. Leontiev, aktiviteti luan një rol kryesor në mendjen e individit.
Struktura e aktivitetit
Në vitet '30 të shekullit të njëzetë, në shkollën psikologjike, A. N. Leontiev parashtroi idenë e nevojës për të ndërtuar një strukturë veprimtarie për të përfunduar përkufizimin e këtij koncepti.
Struktura e aktiviteteve:
| Numri | Fillimi i zinxhirit | Fundi i zinxhirit |
| 1 / 3 | Aktivitete | Motivi (zakonisht një artikull nevoje) |
| 2 / 2 | Veprim | Synimi |
| 3 / 1 | Operacioni | Objektiv (bëhet qëllim në kushte të caktuara) |
Kjo skemë është e vlefshme nga lart poshtë dhe anasjelltas.
Ka dy forma aktiviteti:
- e jashtme;
- internal.
Aktivitetet e jashtme
Veprimtaria e jashtme përfshin forma të ndryshme, të cilat shprehen në veprimtarinë lëndore-praktike. Në këtë formë zhvillohet ndërveprimi i subjekteve dhe objekteve, këto të fundit paraqiten hapur për vëzhgim të jashtëm. Shembuj të kësaj forme aktiviteti janë:
- mekanika punon me vegla - kjo mund të jetë ngjitja e gozhdëve me çekiç ose shtrëngimi i bulonave me një kaçavidë;
- prodhimi i objekteve materiale nga specialistë për veglat e makinerive;
- lojëra për fëmijë që kërkojnë gjëra të jashtme;
- pastrimi i dhomës:fshirja e dyshemeve me fshesë, fshirja e dritareve me një leckë, manipulimi i pjesëve të mobiljeve;
- Ndërtimi i shtëpive nga punëtorët: vendosja e tullave, vendosja e themeleve, futja e dritareve dhe dyerve, etj.
Aktivitetet e brendshme
Aktiviteti i brendshëm ndryshon në atë që ndërveprimet e subjektit me çdo imazh të objektit janë të fshehura nga vëzhgimi i drejtpërdrejtë. Shembuj të këtij lloji janë:
- zgjidhja e një problemi matematikor nga shkencëtarët që përdorin aktivitet mendor të paarritshëm për syrin;
- puna e brendshme e një aktori në një rol që përfshin të menduarit, shqetësimin, shqetësimin, etj.;
- procesi i krijimit të një vepre nga poetë ose shkrimtarë;
- kompozimi i një skenari për një shfaqje shkollore;
- hamendësimi mendor i një gjëegjëzë nga një fëmijë;
- emocione të shkaktuara tek një person kur shikon një film prekës ose dëgjon muzikë shpirtërore.
Motivi
Teoria e përgjithshme psikologjike e veprimtarisë nga A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein e përkufizojnë motivin si një objekt të nevojës njerëzore, rezulton se për të karakterizuar këtë term, është e nevojshme t'i referohemi nevojave të subjektit.
Në psikologji, motivi është motori i çdo aktiviteti ekzistues, domethënë është një shtysë që e sjell subjektin në një gjendje aktive, ose qëllimi për të cilin një person është gati të bëjë diçka.
Nevojat
Nevoja për një teori të përgjithshme të A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein kanë dy transkripta:
- Nevoja ështënjë lloj “gjendje e brendshme”, që është parakusht për çdo veprimtari që kryen subjekti. Por Aleksey Nikolaevich vë në dukje se kjo lloj nevoje nuk është në asnjë mënyrë e aftë të shkaktojë aktivitet të drejtuar, sepse qëllimi kryesor i tij është aktiviteti orientues-eksplorues, i cili, si rregull, i drejtohet kërkimit të objekteve të tilla që do të mund të shpëtonin. një person nga dëshirat e përjetuara. Sergei Leonidovich shton se ky koncept është një "nevojë virtuale", e cila shprehet vetëm brenda vetes, kështu që një person e përjeton atë në gjendjen e tij ose ndjenjën e "paplotësisë".
- Nevoja është motori i çdo veprimtarie të subjektit, i cili e drejton dhe e rregullon atë në botën materiale pasi një person takon një objekt. Ky term karakterizohet si "nevojë aktuale", domethënë nevoja për një gjë të caktuar në një moment të caktuar kohor.
Nevoja "Objektivizuar"
Ky koncept mund të gjurmohet në shembullin e një vemjeje të sapolindur, e cila ende nuk është takuar me ndonjë objekt specifik, por vetitë e saj tashmë janë fiksuar në mendjen e pulës - ato i janë transmetuar asaj nga nëna. në formën më të përgjithshme në nivel gjenetik, prandaj nuk ka dëshirë të ndjekë ndonjë gjë që do të jetë para syve të tij në momentin e daljes nga veza. Kjo ndodh vetëm gjatë takimit të vemjes, e cila ka nevojën e vet, me objektin, sepse ajo ende nuk ka një ide të formuar për shfaqjen e dëshirës së saj në.bota materiale. Kjo gjë në zogth përshtatet në mendjen nënndërgjegjeshëm nën skemën e një imazhi shembullor të fiksuar gjenetikisht, kështu që është në gjendje të kënaqë nevojat e vemje. Kështu bëhet gjurma e një objekti të caktuar, i përshtatshëm për karakteristikat e dëshiruara, si një objekt që plotëson nevojat përkatëse dhe nevoja merr një formë "objektive". Kështu një gjë e përshtatshme bëhet motiv për një veprimtari të caktuar të subjektit: në këtë rast, në kohën në vijim, zogth do të ndjekë kudo nevojën e saj të "objektivizuar".
Kështu, Alexey Nikolaevich dhe Sergey Leonidovich do të thotë se nevoja në fazën e parë të formimit të saj nuk është e tillë, ajo është në fillim të zhvillimit të saj nevoja e organizmit për diçka që është jashtë trupit të subjekti, pavarësisht se reflektohet në nivelin e tij mendor.
Synimi
Ky koncept përshkruan se qëllimi janë drejtimet për arritjen e të cilave një person zbaton një aktivitet të caktuar në formën e veprimeve të përshtatshme që nxiten nga motivi i subjektit.
Dallimet në qëllim dhe motiv
Aleksey Nikolaevich prezanton konceptin e "qëllimit" si rezultatin e dëshiruar që ndodh në procesin e planifikimit të një personi të çdo aktiviteti. Ai thekson se motivi është i ndryshëm nga ky term, sepse është ai për të cilin kryhet ndonjë veprim. Qëllimi është ajo që është planifikuar të bëhet për të realizuar motivin.
Siç tregon realiteti, nëjetën e përditshme, termat e dhënë më sipër në artikull nuk përkojnë kurrë, por plotësojnë njëri-tjetrin. Gjithashtu, duhet kuptuar se ekziston një lidhje e caktuar ndërmjet motivit dhe qëllimit, prandaj ato janë të varura nga njëri-tjetri.
Një person e kupton gjithmonë se cili është qëllimi i veprimeve të kryera ose të propozuara prej tij, domethënë detyra e tij është e vetëdijshme. Rezulton se një person gjithmonë e di saktësisht se çfarë do të bëjë. Shembull: Aplikimi në një universitet, marrja e provimeve pranuese të parazgjedhura, etj.
Motivi pothuajse në të gjitha rastet është i pavetëdijshëm ose i pavetëdijshëm për subjektin. Kjo do të thotë, një person mund të mos marrë me mend arsyet kryesore për kryerjen e ndonjë aktiviteti. Shembull: një aplikant vërtet dëshiron të aplikojë në një institut të caktuar - ai e shpjegon këtë me faktin se profili i këtij institucioni arsimor përkon me interesat e tij dhe profesionin e dëshiruar në të ardhmen, në fakt, arsyeja kryesore për zgjedhjen e këtij universiteti është dëshira për të të jetë pranë të dashurës së tij, e cila studion në këtë universitet.
Emocione
Analiza e jetës emocionale të subjektit është një drejtim që konsiderohet lider në teorinë e veprimtarisë nga A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein.
Emocionet janë përvoja e drejtpërdrejtë e një personi për kuptimin e një qëllimi (një motiv mund të konsiderohet gjithashtu subjekt i emocioneve, sepse në një nivel nënndërgjegjeshëm ai përkufizohet si një formë subjektive e një qëllimi ekzistues, pas të cilit qëndron manifestohet nga brenda në psikikën e individit).
Emocionet lejojnë një person të kuptojë se çfarënë fakt, janë motivet e vërteta të sjelljes dhe veprimtarisë së tij. Nëse një person e arrin qëllimin, por nuk përjeton kënaqësinë e dëshiruar nga kjo, domethënë, përkundrazi, lindin emocione negative, kjo do të thotë se motivi nuk është realizuar. Prandaj, suksesi që ka arritur individi është në fakt iluzion, sepse nuk është arritur ai për të cilin është ndërmarrë e gjithë veprimtaria. Shembull: një aplikant hyri në institutin ku studion i dashuri i tij, por ajo u përjashtua një javë më parë, gjë që zhvlerëson suksesin që i riu ka arritur.
