Është e vështirë të vendosësh se çfarë të bësh në situata moralisht të paqarta. Sidomos për këto raste, disa universitete kanë në program lëndën “deontologji”. Kjo është një shkencë që studion fushën e detyrës dhe korrektësinë morale të sjelljes në situata të ndryshme. Shumë zgjidhje tashmë janë shpikur shumë kohë përpara nesh, por duhet mbajtur mend se përgjegjësia mbetet ende tek ne dhe jo tek rregullat abstrakte.
Dogma jashtë fesë
Bazat e drejtimit të kërkimit u hodhën nga Immaunil Kant. Sipas mësimeve të tij, një person është i detyruar të ndjekë standardet morale, pavarësisht nga situata e pazakontë në të cilën ndodhet. Fleksibiliteti moral, sipas Kantit, është i papranueshëm. Edhe nëse ndjekja e kanuneve etike çon në pasoja tragjike, një person duhet t'u përmbahet rregullave morale. Deontologjia është e kundërta e një qasjeje tjetër etike të quajtur konsekuencë. Kjo e fundit do të thotë se morali përcaktohet nga rezultati. Ajo që nuk është gjithmonë e vërtetë: është një emër tjetërparimi i njohur si "qëllimi justifikon mjetet."
Sferat e afërsisë së veçantë të njerëzve
Në sistemin deontologjik të vlerave, karakteri i një personi vlerësohet kryesisht nga pozicioni se si ai e ndjek detyrën e tij. Bazuar në teorinë e përgjithshme, u zhvilluan rregulla për fusha të caktuara të veprimtarisë njerëzore: mjekësia, puna sociale, praktika juridike. Të gjitha këto fusha dallohen nga probleme të theksuara etike, pasi një specialist në to merr përgjegjësinë për një person tjetër. Një nga rregullat e pashkruara, por të respektuara, për shembull, e deontologjisë mjekësore, është parimi i ndarjes së përgjegjësisë - një këshill mblidhet për të marrë vendime të rëndësishme.
E drejta egoiste
Brenda disiplinës së përgjithshme, ka rryma të ndryshme dhe mësime të ndryshme. Për shembull, ekziston një rrymë e quajtur deontologji e përqendruar në agjentë, një qasje që pretendon se një person ka çdo të drejtë morale t'i vendosë detyrimet e tij mbi problemet e njerëzve të tjerë. Për shembull, konsideroni interesat e fëmijës tuaj më të rëndësishëm se interesat e çdo personi tjetër. Kundërshtarët e kësaj doktrine akuzojnë ithtarët e qasjes së përqendruar te agjentët për kënaqjen e egoizmit.
Kujdes i kujdesshëm
Qasja me në qendër pacientin nuk është e kufizuar në mjekësi. Ky trend mbështetet edhe nga deontologjia e punës sociale. Në praktikë, kjo do të thotë se personi për të cilin kujdeset nuk mund të përdoret për të mirën e një personi tjetër.
Për shembull, nësekujdesuni për dy pensionistë që jetojnë së bashku, është e pamundur të shpenzoni një pjesë të parave të ndara për një person për një tjetër, edhe nëse njëri prej tyre ka nevojë për më shumë. Megjithatë, në punën sociale, deontologjia është ende një drejtim i diskutueshëm.
Shpëtimi është i paligjshëm
Gjithashtu, vendimet e përgjegjshme duhet të merren nga specialistë të fushës së ligjit. Deontologjia ligjore argumenton se një avokat, nga pikëpamja morale, nuk ka të drejtë të gënjejë kundër një klienti, qoftë edhe për të shpëtuar jetën e këtij personi.
Kufij dhe kompromise
Ekziston edhe e ashtuquajtura "deontologjia e pragut". Kjo është doktrina se, në kushte të caktuara, normat morale mund dhe duhet të shkelen. Sigurisht, kjo qasje shkakton shumë debate të nxehta. Për shembull, a është e mundur të torturosh një person për të shpëtuar një numër të madh njerëzish? Ose anasjelltas: a është e mundur të ekzekutohet një vrasës, sepse jeta e tij kërcënon shumë njerëz të tjerë? Kritikët e qasjes argumentojnë se ngritja e çështjes së pragut të moralit zhvlerëson vetë drejtimin e quajtur "deontologji". Kjo na detyron të pranojmë se njeriu nuk mund ta transferojë përgjegjësinë nga vetja në standardet morale. Kështu që vendimi duhet të merret gjithmonë nga personi që vepron.
