Kultura Yamnaya, historia e së cilës do të përshkruhet më poshtë, është një kulturë e lashtë arkeologjike që ekzistonte në epokën e epokës së pas-bakrit - bronzit të hershëm. Përfaqësuesit e saj u vendosën në territorin nga Uralet Jugore në pjesën lindore deri në Dniester në perëndim, në jug nga Ciscaucasia në Sr. Rajoni i Vollgës në veri. Konsideroni në artikull atë që dihet për kulturën Yamnaya.
Informacion i përgjithshëm
Përfaqësuesit e kulturës Pit Pit ishin bartës të haplogrupit (një grup haplotipësh të ngjashëm që kanë një paraardhës, mutacioni i të cilit u trashëgua nga pasardhësit) R1a. Ata konsiderohen si barinjtë e parë indo-evropianë.
Në të njëjtën kohë, kultura Yamnaya e epokës së hershme të bronzit nuk ishte e njëjtë për të gjitha komunitetet indo-evropiane. Ai iu përshtat kushteve të stepës së jetës. Në kushte të tjera klimatike dhe natyrore, indoevropianët krijuan qytetërime të tjera të përshtatura me ta.
Çfarë është kultura Yamnaya?
Genetikisht lidhet me kulturën megalitike të viteve 4300-2700. para Krishtit e. Në territorin e Moldavisëformoi një bashkësi indo-iranianësh. Vendbanimet e tyre të hershme gjenden në dunat bregdetare të lumit. Vollga dhe degët.
Kultura Yamnaya e ka origjinën nga qytetërimet Khvalyn dhe Sredny Stog. E para u formua në rrjedhën e mesme të lumit. Vollga, dhe e dyta - në rrjedhën e mesme të lumit. Dnipro.
Faza e hershme
Zhvillimi i kulturës Yamnaya u zhvillua në 3 faza. E para konsiderohet periudha nga gjysma e parë deri në mesin e mijëvjeçarit të III para Krishtit. e.
Fjala "gropë", kuptimi i së cilës zbulohet në procesin e studimit të karakteristikave të kulturës, tregon mënyrën se si varrosen njerëzit. Ata u varrosën në gropa nën tuma të shtrira në shpinë dhe me gjunjë të përthyer. Të vdekurit spërkateshin me okër përpara varrimit.
Në një fazë të hershme të zhvillimit të kulturës Yamnaya, njerëzit varroseshin me kokën në lindje. Në gropë u vendosën enë me fund të rrumbullakët dhe me fund të mprehtë, me stoli të stampuara, të gdhendura dhe me shpime.
Vendbanimet ishin kampe të përkohshme të barinjve-bledhësve.
Ndarja e fiseve
Së bashku me shenjat e një faze të hershme të zhvillimit të kulturës në stepat e Detit të Zi, gjenden varrime me skelete në anët e tyre, me kokën në perëndim. Në gropat e varrimit ka enë në formë veze me qafë të ngushtë, sende bakri dhe enë me fund të sheshtë.
Në pjesën perëndimore, në fazën e dytë të zhvillimit kulturor, fillojnë të shfaqen vendbanime të përhershme të vendosura.
Brenda qytetërimit, janë identifikuar 9 grupe fisnore të lidhura lokale:
- Volga-Ural.
- Kaukazian.
- Donskaya.
- North-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krime.
- Nizhnedneprovskaya.
- Veriperëndimi.
- Jugperëndimore.
Faza e tretë
I përket periudhës nga fundi i III - fillimi i mijëvjeçarit II para Krishtit. e.
Në këtë fazë, dallimet lokale të grupeve rriten. Vetëm në grupin Vollga-Ural ruhen inventari dhe shenjat e vjetra rituale.
Varret e zgjeruara të gjetura në territoret perëndimore. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë kanë skelete të mbuluar me okër. Gjenden gjithashtu vendvarrime pa strofkë, gropa me parvaz. Orientimi në pikat kardinal është i paqëndrueshëm.
Në këtë fazë të zhvillimit, u shfaqën produktet e para të mëdha të bakrit. Midis tyre, për shembull, çekiçët, sëpata. Gjatë gërmimeve u gjetën edhe zbukurime kockash.
Si rezultat i përhapjes së kulturave lokale dhe shfaqjes së qytetërimeve të reja, kultura Yamnaya u zhduk.
Profesion
Përfaqësuesit e kulturës merreshin me blegtorinë baritore, kryesisht baritore. Ai mbizotëroi mbi bujqësinë.
Kopetë përbëheshin kryesisht nga bagëti. Forca e tërheqjes ishte qetë, pavarësisht nga prania e kuajve. Qetë mbërtheheshin në vagona me rrota të forta e masive. Ndërkohë, një pjesë e popullsisë bënte një mënyrë jetese të ulur. Këtë e dëshmojnë gjetjet e mbetjeve të eshtrave të derrave.
Veçori antropologjike
Përfaqësuesit e kulturës Yamnaya korrespondonin me grupet paleo-kaukaziane.
Siç thekson N. Shilkina në një nga artikujt e saj, njerëzit e asaj periudhe kishin kafka brachrycrane. karakteristiketiparet ishin një hundë e zgjatur fort, një fytyrë e ulët që tërhiqej dhe orbita të ulëta. Lartësia mesatare e burrave ishte 173, dhe e grave - 160 cm. Nga pamja e jashtme, njerëzit dukeshin si përfaqësues të popujve lindorë.
Antropologët e karakterizojnë popullsinë si më poshtë: kafkë e gjatë, masive, kryesisht e zgjatur, fytyrë e ulët dhe hundë e zgjatur, ballë e pjerrët dhe kreshta e vetullave të theksuara. Në të njëjtën kohë, përfaqësues të llojeve të tjera antropologjike ishin gjithashtu të pranishëm në kulturë: të gjatë dhe me fytyrë të ngushtë, të ngjashëm në pamje me Kaukazianët.
Arkitektura e tumave
Shumica e tumave të varrimit u ngritën drejtpërdrejt nga përfaqësuesit e kulturës Yamnaya. Megjithatë, janë gjetur edhe tuma të mëparshme. Zakonisht janë të rrumbullakëta ose ovale.
Ka tuma me shumë shtresa dhe që përbëhen nga një tumë. Këto të fundit janë zakonisht të vogla në madhësi - jo më shumë se 1.5 m Rrallë, lartësia arrin 3 metra. Vlera ndryshon në varësi të numrit të tumave. Më shumë se një duzinë mbushjesh gjenden shpesh në tuma me shumë shtresa.
Kromlechs, gropa, balls guri janë gjithashtu ndër elementet e arkitekturës së barrow.
Hendeku është zakonisht në formë të rrumbullakët. Si rregull, ajo lidhet me varrimin kryesor, por mund të rrethojë tuma të tjera.
Tuma me kromlek është një rreth i formuar nga gurë të gërmuar vertikalisht. Imazhi i njerëzve në stele në kulturën Yamnaya ishte në reliev ose i prerë. Besohet se struktura të tilla kanë një lidhje me kultin e diellit. Në gurë ka imazhe jo vetëm të njerëzve, por edhe kafshëve.
Arkeologët kanë gjetur tuma me një kombinim të kromlekut dhe hendekut. Shpesh dyshemeja e barrosë ishte e veshur me gurë.
Patriarkati
Sipas shumë studiuesve, organizimi i shoqërisë bazohej në llojin patriarkal. Ka shumë mundësi që të ketë pasur një shtresëzim të lehtë pronash. Megjithatë, nuk ka dëshmi të qarta arkeologjike për këtë.
Supozohet se struktura e shoqërisë u formua nga tre pasuri:
- priftërinjtë brahmin.
- Kshatriyas - luftëtarë.
- Vaishyas - anëtarë të zakonshëm të komunitetit.
Besohet se ishin priftërinjtë ata që ishin në nivelin më të lartë hierarkik. Gratë priftëresha luajtën një rol të veçantë, megjithëse burrat ende luanin një rol kyç.
Përhap kulturë
Një pjesë e popullsisë migroi larg në rajonet lindore - në Uralet e Jugut. Këtu, pas ca kohësh, u ngrit grupi kryesor i bartësve të haplogrupit. Më pas, ajo luajti një rol vendimtar në zhvillimin e Iranit dhe Indisë.
Siç tregojnë gërmimet arkeologjike, njerëzit bënë udhëtime nga rajoni i Detit të Zi Verior në rajonet perëndimore dhe jugperëndimore. Sipas një numri studiuesish, ata shkatërruan fiset ballkano-karpate të eneolitit. Megjithatë, varret e para me skelete të kërrusur dhe të mbuluar me okër gjenden në Bullgari, Rumani dhe territore të tjera juglindore të Evropës në kapërcyellin e eneolitit dhe të epokës së bronzit.
Me sa duket, fiset Yamnaya u përhapën gjatë fushatave të tyre jo vetëm të folurit indo-evropian, por edhe metoda të reja të përpunimit të metaleve, mjetevepunë, armë.
Një teknologji e panjohur më parë për të punuar me metal është e lidhur me formimin e provincës metalurgjike Circumpontian. Ai ekzistonte në epokën e bronzit të hershëm dhe të mesëm në një territor mjaft të gjerë që rrethonte Detin e Zi. Provinca u shtri deri në Urale, duke mbuluar Mesopotaminë, Kaukazin, Levantin, Anadollin dhe pjesën jugperëndimore të Iranit. Prandaj, territoret e fiseve ballkano-karpate u përfshinë plotësisht në provincën Circumpontian.
Në këtë territor u bashkuan kultura që ndryshonin ndjeshëm si në natyrën e ekonomisë, ashtu edhe në vendndodhjen gjeografike dhe në karakteristikat e habitatit të njerëzve. Në pjesën veriore të krahinës u krijuan kushte në të cilat filloi të zhvillohej baritja si forma kryesore e menaxhimit. Ky territor banohej nga përfaqësues të kulturave që praktikonin blegtorinë e lëvizshme.
Popullsitë
Gjatë kulmit të kulturës Yamnaya, u ngrit kalorësia, filluan të formohen bashkime të mëdha fisesh. Ata sulmuan popullsinë e territoreve bujqësore.
Në bashkimet fisnore kishte "triada" - kuvendi popullor, këshillat e pleqve dhe udhëheqësit ushtarakë. Forma e organizimit të shoqërisë i ngjante një demokracie ushtarake. Ai evidentoi udhëheqësit më me ndikim dhe të fuqishëm, të cilët u dalluan në përleshjet me armiqtë për kullota dhe tufa.
Në fiset baritore kishte njerëz, aktivitetet e të cilëve lidheshin ekskluzivisht me kujdesin për kafshët. Ata merreshin me mjekim, kullotje, mjelje etj.u krijuan edhe brigada barinjsh me një shef.
Në fazën përfundimtare të ekzistencës së kulturës, filluan të shfaqen lloje primitive të zanateve. Në periudhën e Gropës së Vonë u përdor shfrytëzimi i punës së shtresave të ulëta të popullsisë.
Mallra varre
Kur studiojnë gjetjet, shumë studiues arrijnë në përfundimin se përbërja e gjërave të pranishme në varrim tregon statusin shoqëror të të ndjerit. Po flasim, në veçanti, për topuzët dhe skeptrat. Gjetje të tilla janë të rralla, por konsiderohen si simbol i autoritetit fetar. Macet konsideroheshin një dekorim ritual. Megjithatë, disa studiues besojnë se prania e tyre në varrim tregon se një grua ishte varrosur.
Një tjetër dëshmi e statusit social të të ndjerit është një sëpatë guri e lëmuar. Në formën e tij, ai ndryshon pak nga produktet e ngjashme të bëra nga përfaqësues të kulturave të tjera. Sëpata mund të kishte një formë rombike, në formë varke, trekëndore. Lënda e parë për prodhimin e armëve ishte gur ranor, graniti, baz alt, gur gëlqeror.
Gjatë periudhës së gropës në pjesën më perëndimore të zonës së stepës, sëpatat e syrit u përdorën gjerësisht. Ato ishin bërë prej guri të fortë dhe rrasa. Në rajonet lindore popullsia përdorte kryesisht sëpata të sheshta prej guri dhe stralli. Këto produkte përfunduan në varrime.
Popullsia e stepës së asaj kohe e njihte teknologjinë e shpimit të gurit. Gjetjet në varrezat e Khvalynsky e dëshmojnë këtë.
