Të dhënat kronike të historianëve të lashtë romakë formojnë kryesisht bazën e njohurive tona për atë periudhë të largët kur u rrit dhe lulëzoi Perandoria e madhe Romake. Dhe përgjithësisht pranohet se legjendat romake (si dhe ato greke) nuk gënjejnë. Por a ia vlen t'u besohet verbërisht burimeve të tilla? Në të vërtetë, në çdo kohë ka pasur raste kur histori qesharake kanë kërkuar të mbulojnë neglizhencën e tyre. Dhe kronistët, si të gjithë njerëzit e tjerë, u mbështetën shumë në tregimet e dëshmitarëve okularë dhe jo në fakte të verifikuara. Një shembull i gjallë i kësaj është legjenda se si patat e shpëtuan Romën.
Për këtë shpëtim të mrekullueshëm është folur që nga viti 390 para Krishtit. për shkak të ndjeshmërisë së fisit të patës, galët luftarakë nuk mundën të kapnin fshehurazi Kapitolin, ku ishin mbyllur mbrojtësit e rrethuar të qytetit të përjetshëm.
Siç shkroi më vonë historiani i madh romak Titus Livy, Galët gjetën një shteg sekret përgjatë së cilës u ngjitën në majë të Kapitolit dhe mundën të ngjiteshin në muret e Kremlinit të fortifikuar. Të rraskapitur nga uria dhe lodhja, ushtarët romakë flinin të qetë. Edhe qentë roje nuk i dëgjuan armiqtë që u zvarritën në errësirë.
Por romakët ishin me fat. Shumë afër vendit ku u afruan sulmuesit, pranë murit të kalasë qëndronte një tempullperëndeshën Juno, në të cilën jetonin zogjtë e saj të shenjtë - patat. Megjithë zinë e bukës që shpërtheu mes të rrethuarve, patat e tempullit mbetën të paprekshme. Ata ndjenë telashe. Ata bërtisnin dhe përplasnin krahët. Rojet, të zgjuara nga zhurma dhe luftëtarët e pushuar që i erdhën në ndihmë, arritën të zmbrapsnin sulmin. Që atëherë, ata thonë se patat e shpëtuan Romën.
Kanë kaluar më shumë se 1000 vjet që atëherë. Por si e shpëtuan patat Romën, banorët e saj kujtojnë. Për nder të kësaj ngjarje, në Romë mbahet edhe sot një festë, gjatë së cilës të gjithë njerëzit nderojnë shpëtimtarin e patës dhe vrasin qenin, fajtor vetëm për përkatësinë e tij në familjen e qenve. Një frazë tërheqëse se si patat e shpëtuan Romën ka hyrë në të gjitha gjuhët e botës. Ata e thonë këtë kur duan të flasin për një aksident të lumtur që i shpëtoi nga një fatkeqësi e madhe.
Por zoologët kanë dyshime serioze për këtë fakt historik. Në fund të fundit, sado i rraskapitur të jetë qeni, sado i qetë të flejë, dëgjimi dhe instinkti i saj funksionojnë. Një qen roje e stërvitur (domethënë, të tillë mbaheshin në shërbim të romakëve) nuk mund të humbiste afrimin e armikut. Qeni duhet të kishte ndjerë dhe dëgjuar galët duke u fshehur në errësirë në një distancë prej rreth 80 m. Edhe nëse vlerat maksimale lejohen, roja me katër këmbë duhet të kishte ngritur alarmin kur armiku afrohej në një distancë. prej 20-25 m. Nëse keni dyshime, përpiquni t'i afroheni qetësisht një qeni të panjohur që fle. Dhe shikoni vetë.
Dhe tani në lidhje me aftësitë e patave. Patat nuk janë përdorur kurrë si roje. Dhe kjo nuk është për t'u habitur. Sepse organi kryesor i “qenit rojtar” nëata, si zogjtë e tjerë, kanë shikim të mprehtë. Patat nuk mund të dëgjojnë ose nuhasin afrimin e një të huaji në një distancë të konsiderueshme. Vetëm në një distancë prej 3-4 m, patat, edhe duke qenë pas një muri të fortë, ndjejnë disi afrimin e një personi dhe tregojnë shenja ankthi. Por kjo nuk është sjellje e zhurmshme që mund të zgjojë ushtarët e fjetur plotësisht, por vetëm nënqeshje të qeta të pakënaqura. Përveç nëse kërcënimi po afrohet drejtpërdrejt.
Pra, si e shpëtuan patat Romën? Në fund të fundit, rezulton se kjo legjendë kundërshton sinqerisht ligjet e zoologjisë. Por kjo histori bëri aq shumë zhurmë në kohën e saj, saqë është e vështirë të pranosh një gënjeshtër nga ana e një kronisti të respektuar romak. Ne vetëm mund të hamendësojmë se si rrodhën ngjarjet në realitet. Ndoshta patat u zgjuan jo nga afrimi i armiqve, por nga fakti që rojet e uritur vendosën të festonin fshehurazi me zogun e shenjtë nga të gjithë. Epo, perënditë donin që ky mëkat të bëhej shpëtim për qytetin. Një tjetër mundësi: thjesht nuk kishte qen në qytet në atë kohë. Në fund të fundit, ato nuk konsideroheshin kafshë të shenjta, dhe banorët ishin aq të uritur sa lëkura e sandaleve dhe mburojave tashmë përdorej si ushqim. Dhe së fundi, versioni i tretë. Ndoshta më e sajuara. Sidoqoftë, mund të supozohet se Titus Livius dhe pas tij i gjithë njerëzimi në mënyrë alegorike i quajtën "qentë" rojet e tradhtarëve të ryshfet, dhe "patat" - një nga luftëtarët galët (keltët) që paralajmëruan konsullin Marcus Manlius për sulmin dhe tradhtinë.. Në fund të fundit, ishte me ta që pata nga kohra të lashta ishte një zog i shenjtë. Por as krenaria dhe as konsideratat taktike nuk i lejuan romakët ta pranonin hapur këtë fakt.
Si ndodhi në të vërtetë, nuk do ta dimë kurrë. Por lavdia e shpëtimtarëve të Romës së madhe, qytetit të përjetshëm mbi shtatë kodra, iu ngjit përgjithmonë patave.
