Teoria antropologjike e Lombrosos

Përmbajtje:

Teoria antropologjike e Lombrosos
Teoria antropologjike e Lombrosos
Anonim

Cesare Lombroso është një nga psikiatër dhe kriminalistë më të famshëm në Itali. Përkundër faktit se disa i konsiderojnë përfundimet e kërkimit të tij si të dyshimta, Lombroso është themeluesi i njohur i drejtimit antropologjik në shkencën e mjekësisë ligjore.

teoria e lombrosos
teoria e lombrosos

Vitet studentore të shkencëtarit

Cesare Lombroso lindi në vitin 1835 në qytetin italian të Veronës. Pas mbarimit të gjimnazit, Lombroso filloi studimet në Universitetin e Pavias, ku u interesua veçanërisht në antropologji, neurofiziologji dhe psikiatri. Mësuesit ishin shumë të dashur për studentin Lombroso - në fund të fundit, ai ishte shumë i zellshëm, duke studiuar jo vetëm sipas programit, por edhe jashtë orarit. Për të kuptuar më mirë dallimet midis grupeve etnike, Cesare madje filloi të mësonte gjuhë të huaja - kineze dhe aramaike. Megjithatë, në të ardhmen, ai zgjodhi një rrugë paksa ndryshe, falë së cilës teoria antropologjike e Cesare Lombroso u bë e njohur në të gjithë botën.

Përvojë në burg

Në moshën 18-vjeçare, Lombroso shkoi në burg, pasi mori pjesë në lëvizjen për bashkimin e Italisë dhe dyshohej për komplot kundër qeverisë. Studenti u lirua në një kohë mjaft të shkurtër: ai as nuk kishte grumbulluarborxhi akademik. Por qëndrimi në qeli i bëri një përshtypje të pashlyeshme. I riu mbeti i habitur se sa vrazhdë silleshin shokët e tij të qelisë dhe çfarë tipare të fytyrës kishin. Cesare madje dyshoi se këta njerëz mund të vuanin nga kretinizmi. Teoria e Lombrosos për kriminelët dhe ideja e krijimit të saj mund t'i ketë ardhur studiuesit gjatë kësaj periudhe të trishtuar të jetës së tij.

teoria antropologjike e Cesare Lombroso
teoria antropologjike e Cesare Lombroso

Matja e fytyrave të kriminelëve: përvoja e fituar me kaniografi

Në 27 vjeç, Lombroso u bë anëtar i një kryengritjeje popullore që luftoi për pavarësinë e popullit të tij nga Austria. Pasi revolucioni përfundoi me humbjen e rebelëve, Lombroso vazhdoi punën e tij në njësinë ushtarake - tani si mjek ushtarak. Në këtë kohë, ai përsëri krijon pajisjen e autorit të tij për të identifikuar kriminelët. Kaniografi i përdorur nga studiuesi për të matur hundët, mjekrën dhe kockat e vetullave të kriminelëve të dyshuar nuk e la kurrë studiuesin për një ditë.

Me kalimin e kohës, ai mblodhi një sasi kaq të madhe të dhënash saqë i lindi një ide e papritur, mbi të cilën bazohet e gjithë teoria e Lombrosos. Shkencëtari mendoi: po sikur kriminelët të mos bëhen, por të lindin? Në fund të fundit, sipas shkencëtarit, prirja ndaj delikuencës është "trashëgimia" e njeriut, të cilën ai e ka trashëguar nga kafshët.

Vetë kriminelët, besonte Lombroso, duhet të konsiderohen të vonuar mendërisht, ose të degjeneruar - ky është pozicioni kryesor mbi të cilin u bazua teoria e Lombrosos. Janë identifikuar llojet e kriminelëvestudiues i jashtëm. Të gjithë të dyshuarit, fytyrat e të cilëve u kishte matur Lombroso, kishin tipare që i bënin të dukeshin si njerëz primitivë. Një ballë e ulët, nofulla të mëdha, sy të ngushtë - këto janë shenjat, sipas përfundimeve të shkencëtarit, që kanë individët e prirur për të shkelur ligjin.

Pararendësi i detektorit të gënjeshtrës i shpikur nga Lombroso

Shfaqjet e dukshme të prirjeve kriminale nuk ishin pasioni i vetëm i studiuesit. Duhet të theksohet se pajisjet që ai shpiku morën shumë më pak popullaritet sesa teoria antropologjike e Lombroso. Shkencëtari zhvilloi pararendësin e poligrafit modern. Atëherë kjo pajisje u quajt "hidrosphygmometer". Me ndihmën e shpikjes së tij, Lombroso mati pulsin dhe presionin e të pyeturve, duke u përpjekur të zbulonte reagimin e trupit të tyre ndaj pyetjeve të parashtruara.

Teoria e Cesare Lombrosos
Teoria e Cesare Lombrosos

Dallimi i të pafajshmit nga krimineli: eksperimentet e para me pajisjen

Kur Lombroso përdori pajisjen e tij për herë të parë, ai u mor në pyetje nga një vjedhje e dyshuar. Gjatë një bisede me të arrestuarin, leximet e pajisjes nuk ndryshonin nga ato të zakonshmet - krimineli nuk pati asnjë reagim. Kur u pyet për mashtrim me pasaportat e të tjerëve, detektori i parë i gënjeshtrës regjistroi një ndryshim në tregues. Më vonë doli se personi i marrë në pyetje ishte vërtet pjesëmarrës në këtë mashtrim.

Subjekti tjetër i testit ishte një i dyshuar në një rast përdhunimi. Agjencitë e zbatimit të ligjit ishin në besim të plotë se ai që kapën ishte me të vërtetë një i pafajshëmtutor. Por kur hetuesi i ka treguar fotografinë e njërës prej viktimave, hidrosfigmometri nuk ka treguar asnjë ndryshim në trupin e autorit të dyshuar. Hetuesi vetëm hodhi poshtë të gjitha argumentet e Lombrosos - ai besonte se njeriu i marrë në pyetje ishte aq i ngjeshur në krimet e tij saqë pendimi, si dhe ndjenja e frikës, ishin të panjohura për të.

teoria antropologjike e lombrosos
teoria antropologjike e lombrosos

Pastaj një psikiatër i famshëm sfidoi të dyshuarin të zgjidhte një problem të vështirë matematikor për të zbuluar nëse ishte e vërtetë. Kur i arrestuari pa detyrën, pajisja regjistroi menjëherë ndryshimet - që do të thoshte se ai ishte ende i vetëdijshëm për frikën. Së shpejti teoria e Lombrosos u konfirmua - një hetim shtesë zbuloi kriminelin e vërtetë dhe i dyshuari, i cili nuk dinte të zgjidhte problemet, u lirua me drejtësi.

Që atëherë, pajisja e shpikur nga Cesare ka pësuar transformime të rëndësishme. Por kriminologu italian konsiderohet si pionier në këtë fushë edhe sot e kësaj dite. Sot, detektori i gënjeshtrës përdoret jo vetëm në zbatimin e ligjit, por edhe në shumë kompani të mëdha.

Teoria e gjeniut të Cesare Lombrosos

Në vitin 1863 u botua libri i famshëm i Lombrosos me titull "Gjeniu dhe çmenduria". Baza e punës ishte informacioni i mbledhur nga studiuesi gjatë punës në një klinikë psikiatrike. Nën vëmendjen e ngushtë të Lombrosos ishte sjellja e pacientëve, krijimtaria e tyre, temat që ata zgjidhnin për vizatimet apo shënimet e tyre. Shkencëtari u përpoq të zbulonte se sa mund të gjykohet mendjashëndetin e njeriut përmes punës së tij krijuese.

Teoria e gjeniut të Lombrosos, e formuar në bazë të vëzhgimeve të tij, thotë: aftësitë artistike janë të trashëguara - për më tepër, ato kalojnë nga paraardhësit së bashku me devijimet mendore. Pasi Lombroso bëri përfundimet e tij, ai filloi të kërkonte konfirmim në histori. Studiuesi filloi të studionte biografitë e njerëzve të mëdhenj dhe arriti në përfundimin se shumë prej tyre nuk ishin vetëm gjeni, por edhe të çmendur. Midis tyre, ai përfshiu, për shembull, kompozitorët Mozart, Beethoven, Gluck.

Në këtë mënyrë, teoria e gjeniut të Lombrosos i vendosi prirjet neurotike dhe dhuntitë në të njëjtën bazë. Një nga argumentet në favor të tij, Lombroso konsideroi ndjeshmërinë e shtuar të të sëmurëve mendorë dhe gjeniut. Dallimi midis këtyre dy ekstremeve, sipas shkencëtarit, është në reagimin e njerëzve ndaj botës që i rrethon. E njëjta ngjarje për një gjeni mund të bëhet një shtysë për zbulim, dhe për një neurotik - shkaku i një çrregullimi mendor edhe më të madh.

teoria kriminale lombroso
teoria kriminale lombroso

Teoria Antropologjike e Cesare Lombroso: Dhuntia Çifute

Kërkuesi zbuloi një marrëdhënie interesante midis kombësisë dhe numrit të njerëzve të talentuar. Në radhë të parë për nga numri i gjenive dhe neurotikëve janë hebrenjtë. Lombroso e shpjegon këtë model si më poshtë: populli hebre u persekutua vazhdimisht, kështu që ata kaluan një përzgjedhje mjaft mizore. Studiuesi citon shifrat e mëposhtme: për çdo 384 hebrenj ka një të çmendur.

Upërfaqësues të besimit katolik, ky koeficient është pesë herë më i ulët. Lombroso gjithashtu besonte se ishte predispozita gjenetike, në krahasim me edukimin, që është faktori i gjeniut. Teoria biologjike e Lombrosos konfirmohet nga disa nga argumentet që citon shkencëtari. Për shembull, ai tregon faktin se 8 breza janë marrë me muzikë në familjen Bach dhe 57 njerëz kanë qenë të njohur në këtë fushë.

Recommended: