Procesi i ontogjenezës përcaktohet nga ndryshimet e njëpasnjëshme në trup nga nivelet më të ulëta të jetës në më të lartat. Ekziston një përmirësim strukturor dhe funksional i individit.
Kërkimet mbi ontogjenezën kryhen brenda disa disiplinave shkencore. Kështu, për shembull, ontogjenia morfofiziologjike (formimi i një organizmi) është një objekt studimi në shkencën biologjike. Nga ana tjetër, ontogjenia mendore dhe sociale studiohet në fusha të ndryshme të psikologjisë (psikogjenetika, psikologjia e zhvillimit dhe e fëmijëve, psikologjia sociale dhe edukative).
Konceptet e filo- dhe ontogjenezës
Termi "filogjenezë" (greqisht "phyle" - "specie, gjini, fis" dhe "genos" - "origjina") përdoret për të treguar procesin e origjinës dhe zhvillimit historik të një specie. Në shkencën psikologjike, ky është zhvillimi i psikikës së kafshëve në procesin e evolucionit, si dhe evolucioni i formave të ndërgjegjes njerëzore.
Koncepti i "ontogjenezës" ka një kuptim më të veçantë. Ky është (në psikologji) procesi i zhvillimit të psikikës së individit. Në të njëjtën kohë, ne po flasim për natyrën e përhershme të zhvillimit - nga lindja e një personi deri nëmomentin e vdekjes së tij. Shkenca psikologjike huazon konceptet e filo- dhe ontogjenezës nga biologjia, autori i tyre është biologu gjerman E. Haeckel.
Ligji biogjenetik
Bazuar në këto koncepte, së bashku me F. Müller, Haeckel formulon ligjin biogjenetik (1866). Sipas tij, çdo individ në procesin e zhvillimit individual (ontogjenezë) në një formë të shkurtër kalon nëpër të gjitha fazat e zhvillimit të llojit të tij (filogjenezë).
Më pas, ligji biogjenetik u kritikua seriozisht nga komuniteti shkencor. Kështu, për shembull, si kundërargument, Këshilli Akademik i Universitetit të Jenës vë në dukje faktin se embrionit njerëzor i mungojnë të çarat e bishtit dhe gushës. Megjithë mbështetjen e ligjit biogjenetik nga Charles Darwin (i cili e shpalli atë prova kryesore të teorisë së tij evolucionare), ideja u konsiderua nga Këshilli Shkencor si e paqëndrueshme dhe autori i saj u akuzua për mashtrim shkencor.
Megjithatë, ligji biogjenetik dhe ideja aktuale e rikapitulimit (lat. "recapitalatio" - "përsëritje koncize, e shkurtër e të parës") pati një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e shkencës biologjike, duke përfshirë zhvillimin e idetë evolucionare. Ligji biogjenetik kishte ndikim edhe në zhvillimin e psikologjisë. Në ontogjeninë e psikikës së individit, përvoja e gjeneratave të mëparshme nuk mund të mos luajë një rol.
Problemi i forcave shtytëse të zhvillimit mendor
Një problem i veçantë themelor psikologjik është çështja se cilët faktorë po çojnëprocesi i zhvillimit të psikikës, duke shkaktuar ontogjenezën e saj. Kjo përkufizohet në psikologji nga koncepti i forcave lëvizëse të zhvillimit mendor. Ekzistojnë dy qasje kryesore për zgjidhjen e këtij problemi - biogjenetike (natyrore) dhe sociogjenetike (publike).
Përkrahësit e drejtimit të parë u përqendruan te faktori gjenetik (trashëgimia), duke e konsideruar atë si faktorin kryesor në procesin e zhvillimit individual të psikikës. Prandaj, roli i faktorit social u minimizua. Ndër përfaqësuesit më të njohur të qasjes biogjenetike janë R. Descartes, Zh-Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
E kundërta, qasja sociogjenetike veçoi faktorin social si forcat lëvizëse të zhvillimit mendor - rolin e mjedisit social. Njeriu, pra, vepron si produkt i ndikimit të jashtëm (të ndërmjetësuar). Rëndësia e trashëgimisë së individit u injorua nga ithtarët e kësaj qasjeje. Përfaqësuesit - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Teoria me dy faktorë të ontogjenezës së psikikës
Gjithashtu, u bënë përpjekje për të kombinuar të dy faktorët - trashëgues dhe social - për të shpjeguar specifikën mendore të konceptit të "ontogjenezës". Kjo në psikologji rezultoi në drejtimin e tretë - teorinë e dy faktorëve. Studiuesi i parë ishte V. Stern, i cili formuloi parimin e konvergjencës së dy faktorëve. Sipas këtij parimi, vija trashëgimore në zhvillimin e personalitetit kryqëzohet me vijën e përcaktuar nga mjedisi i tij shoqëror (konvergjenca ndodh).
Sipas kësaj, ontogjeneza e psikologjisë njerëzore kryhet në processhkrirja e kushteve të brendshme dhe të jashtme për funksionimin e psikikës. Për shembull, instinkti i lindur për të luajtur do të përcaktojë se si dhe kur një fëmijë do të luajë. Nga ana tjetër, kushtet materiale dhe të procesit do të përcaktohen nga mjedisi aktual i jashtëm.
U nevojiten metoda speciale për të identifikuar specifikat e raportit të faktorëve të jashtëm dhe të brendshëm që përcaktojnë ontogjeninë. Në psikologjinë e zhvillimit, kjo është metoda binjake.
Detaje të rëndësishme
Metoda e binjakëve u bazua në një analizë krahasuese të zhvillimit mendor të binjakëve mono- dhe dizigotikë. Supozohej se nëse binjakët dizigotikë (DZ - trashëgimi e ndryshme) në kushte të barabarta sociale zhvillohen ndryshe, atëherë faktori gjenetik është vendimtar. Nëse zhvillimi është afërsisht në të njëjtin nivel cilësor, faktori kryesor është faktori social. Me binjakët monozigotikë (MS - e njëjta trashëgimi), situata është e ngjashme. Më pas, krahasohen koeficientët e diferencave midis binjakëve DZ dhe MZ që jetojnë në kushte të ndryshme/të njëjta. Metoda e binjakëve përdoret në mënyrë aktive në psikogjenetikë.
Kështu, psikologjia e zhvillimit të personalitetit në ontogjene, sipas teorisë së konvergjencës, përcaktohet nga dy boshte:
- X-elementet e trashëgimisë.
- Y-elementet e mjedisit.
Për shembull, psikologu i famshëm britanik G. Eysenck e konsideroi inteligjencën si një derivat të mjedisit të jashtëm me 80%, dhe të brendshëm (të trashëguar) - vetëm nga20%.
Dizavantazhi i teorisë me dy faktorë të zhvillimit të personalitetit janë kufizimet e saj, që rrjedhin nga shtimi mekanik i treguesve trashëgues dhe social. Nga ana tjetër, ontogjeneza është (në psikologji) një proces më kompleks, jo i reduktueshëm vetëm në llogaritjet matematikore. Është e rëndësishme të merren parasysh jo vetëm raporti i tyre sasior, por edhe specifikat cilësore. Përveç kësaj, në modele të tilla ka gjithmonë vend për dallime individuale.
Qasja psikoanalitike ndaj konceptit të "ontogjenezës" në psikologji
Çfarë është - ontogjeneza - nga pikëpamja e psikanalizës? Nëse në teorinë e mëparshme kemi vërejtur konvergjencën (konvergjencën) e boshteve të elementeve trashëgimore dhe shoqërore, atëherë në teorinë e Z. Frojdit, ndodh procesi i kundërt. Këta faktorë konsiderohen nga pikëpamja e konfrontimit, burimi i të cilave është mospërputhja midis aspiratave të përbërësit natyror, instinktiv të personalitetit ("Id", "Ajo" - e pavetëdijshme) dhe sociale ("Super-Ego", "Super-I" - ndërgjegjja, normat morale).
Kur një individ drejtohet nga shtysat dhe dëshirat e fshehura, ky është një manifestim i strukturës së tij natyrore, të pavetëdijshme. Përpjekja për t'i kontrolluar këto aspirata, refuzimi i tyre, dënimi, përpjekjet për t'i hequr ato nga kujtesa është vepër e komponentit social të personalitetit (një sistem i brendshëm i vlerave, normave dhe rregullave të sjelljes, i formuar nga individi nën ndikim të mjedisit social).
Kjo teori gjithashtu është kritikuar vazhdimisht nga komuniteti shkencor, kryesisht për kundërshtimin e mprehtë të biologjik dhe social.komponentë të personalitetit njerëzor.
Koncepti analitik i K. G. Jung
Duke rikthyer te ideja e rikapitullimit (ligji biogjenetik) i diskutuar më sipër, mund të vërejmë pika të ngjashme në psikologjinë analitike të psikologut zviceran K. G. Djalë kabine. Kjo është teoria e të pandërgjegjshmes kolektive. Ashtu si E. Haeckel pa një përsëritje të shkurtër të filogjenezës në ontogjenezë, Jung e konsideron individin si bartës të përvojës mendore të gjeneratave të mëparshme.
Kjo përvojë manifestohet në një formë të ngjeshur në formën e disa modeleve të perceptimit dhe të kuptuarit të realitetit - arketipe. Bllokimi i këtyre të fundit dhe mungesa e daljes së tyre në sferën e ndërgjegjes ndikon negativisht në procesin e ontogjenezës, shkakton cenim të ekuilibrit mendor të individit.
Ontogjenia dhe aktiviteti
Futja e kategorisë së aktivitetit, sipas psikologes vendase D. B. Elkonin lejon, në një farë mase, të zgjidhë problemin e identifikimit të faktorëve dominues në ontogjenezën e psikikës. Procesi i zhvillimit është, para së gjithash, veprimtaria e vetë subjektit, për shkak të veprimtarisë së tij objektive.
Sa i përket faktorëve trashëgues dhe social, ata veprojnë si kushte për zhvillimin, por jo si dominues të tij. Ato nuk përcaktojnë procesin e zhvillimit të psikikës, por vetëm variacionet e saj brenda intervalit normal.
