Çfarë dimë për historinë e qytetërimit tonë? Në fakt, jo aq shumë: 2000 vitet e fundit janë përshkruar në mënyrë relativisht të detajuar, por jo gjithmonë në mënyrë të besueshme. Të krijohet përshtypja se faktet historike janë përshtatur me një skenar të caktuar, por kjo nuk është bërë gjithmonë me kujdes, ndaj aty-këtu konstatohen kontradikta. Për shembull, origjina dhe vdekja e qyteteve Mohenjo-Daro dhe Harappa ngre shumë pyetje. Ka disa versione të përgjigjeve, por të gjitha ato kërkojnë prova bindëse. Le ta diskutojmë.
Kërkimi i parë arkeologjik
Toka nuk është shumë e gatshme të ndahet me sekretet e saj, por ndonjëherë i befason arkeologët. Kështu ndodhi edhe me gërmimet në zonën e Mohenjo-Daro dhe Harappa, ku studiuesit vizituan për herë të parë në vitin 1911.
Gërmimet filluan rregullisht në këto vende në vitin 1922, kur arkeologu indian R. Banarji ishte me fat: u gjetën mbetjet e një qyteti antik, i cili më vonë u bë i njohur si "Qyteti i të Vdekurve". Puna në Luginën e Indus vazhdoi deri në vitin 1931.
John Marshall, i cili udhëhoqi kërkimin e arkeologëve britanikë, analizoi artefaktet e gjetura në territoret 400 km larg njëri-tjetrit dhe arriti në përfundimin se ato ishin identike. Kështu, të dy qytetet, të vendosura në luginën e Indus dhe të ndarë nga një distancë mbresëlënëse edhe sipas standardeve të sotme, kishin një kulturë të përbashkët.
Duhet theksuar se konceptet e "qytetërimit indian", "Mohenjo-Daro dhe Harappa" janë të ngjashme në arkeologji. Emri "Harrapa" përkoi me qytetin me të njëjtin emër, jo shumë larg nga i cili filluan gërmimet e para në vitin 1920. Pastaj ata u zhvendosën përgjatë Indus, ku u zbulua qyteti i Mahenjo-Daro. E gjithë zona e kërkimit u bashkua me emrin "Qytetërimi Indian".
Qytetërimi i lashtë
Sot qyteti antik, mosha e të cilit varion nga 4000 deri në 4500 vjet, i përket provincës Sindh, që është territori i Pakistanit. Sipas standardeve të 2600 para Krishtit. e., Mohenjo-Daro nuk është thjesht i madh, por një nga qytetet më të mëdha të qytetërimit Indus dhe, me sa duket, kryeqyteti i tij i mëparshëm. Ai është në të njëjtën moshë me Egjiptin e Lashtë dhe niveli i zhvillimit të tij dëshmohet nga një plan zhvillimi i menduar me kujdes dhe një rrjet komunikimi.
Për disa arsye, qyteti u braktis papritur nga banorët pothuajse 1000 vjet pasbaza.
Mohenjo-Daro dhe Harappa kanë dallime domethënëse në krahasim me kulturat e mëparshme, si dhe ato që u formuan më vonë. Arkeologët i klasifikojnë këto qytete si një epokë të pjekur Harappan, origjinaliteti i së cilës kërkon një qasje të veçantë kërkimore. Më e keqja do të ishte "shtrydhja" e qytetërimeve të Mohenjo-Daro dhe Harappa në kuadrin e rrugës zyrtare historike të zhvillimit, pjesë përbërëse e së cilës është teoria e Darvinit.
Pajisja urbane
Pra, le të kthehemi te ngjarjet e vitit 1922, kur muret dhe më pas rrugët e Mohenjo-Daro u hapën për sytë e studiuesve. D. R. Sahin dhe R. D. Banerjee u mahnitën se sa të menduar dhe të verifikuar gjeometrikisht ishin parametrat e strukturave arkitekturore dhe zonave të banuara. Pothuajse të gjitha ndërtesat e Mohenjo-Daro dhe Harappa ishin bërë me tulla të kuqe të djegura dhe ndodheshin në të dy anët e rrugëve, gjerësia e të cilave në disa vende arrinte deri në 10 m. Përveç kësaj, drejtimet e lagjeve u shpërndanë në mënyrë rigoroze sipas pikat kryesore: veri-jug ose lindje-perëndim.
Ndërtesat në qytete bëheshin në formën e paketimeve të ëmbëlsirave të ngjashme me njëra-tjetrën. Për Mohenjo-Daro, rregullimi i mëposhtëm i brendshëm i shtëpisë është veçanërisht karakteristik: pjesa qendrore ishte një oborr, rreth të cilit kishte dhoma banimi, një kuzhinë dhe një banjë. Disa ndërtesa kishin shkallë shkallësh, gjë që tregon praninë e dy kateve që nuk janë ruajtur. Ndoshta ishin prej druri.
Territori i qytetërimit të lashtë
Territori i qytetërimit Harappanose Mohenjo-Daro - nga Delhi në Detin Arabik. Epoka e origjinës së saj daton në mijëvjeçarin III para Krishtit. e., dhe koha e perëndimit të diellit dhe zhdukjes - deri në të dytën. Kjo do të thotë, gjatë një periudhe prej njëmijë vjetësh, ky qytetërim ka arritur një lulëzim të jashtëzakonshëm, jo të krahasueshëm me nivelin që ishte para dhe pas tij.
Shenjat e një shkalle të lartë zhvillimi janë, para së gjithash, sistemi i zhvillimit urban, si dhe sistemi ekzistues i shkrimit dhe krijimet e shumta të realizuara bukur të mjeshtrave antikë.
Përveç kësaj, vulat e zbuluara me mbishkrime në gjuhën harapane dëshmojnë për një sistem të zhvilluar qeverisjeje. Megjithatë, fjalimi i më shumë se pesë milionë njerëzve që përbënin popullsinë e qytetërimit Harappan ende nuk është deshifruar.
Qytetet e Harappa dhe Mohenjo-Daro janë më të famshmit nga ata që gjenden në luginën e lumit Indus dhe degëve të tij. Që nga viti 2008, janë zbuluar gjithsej 1022 qytete. Shumica e tyre janë të vendosura në territorin e Indisë moderne - 616, dhe 406 të tjera ndodhen në Pakistan.
Infrastruktura urbane
Siç u përmend më lart, arkitektura e ndërtesave të banimit ishte standarde dhe ndryshimi i saj konsistonte vetëm në numrin e kateve. Muret e shtëpive ishin të suvatuara, gjë që, duke pasur parasysh klimën e nxehtë, ishte shumë e kujdesshme. Numri i banorëve të Mohenjo-Daro arriti afërsisht 40,000 njerëz. Nuk ka pallate apo ndërtesa të tjera në qytet, gjë që tregon një hierarki vertikale të qeverisjes. Me shumë mundësi, ka pasur një sistem zgjedhor, që të kujton strukturën e qyteteve-shteteve.
Ndërtesa publikepërfaqësohen nga një pishinë mbresëlënëse (83 m2), e cila, sipas disa studiuesve, kishte një qëllim ritual; u gjet edhe një hambar, i cili ndoshta përmbante një furnizim publik me drithëra për mbjellje. Në zonën e lagjes qendrore gjenden mbetjet e një kalaje të përdorur si pengesë përmbytëse, siç dëshmohet nga një shtresë tullash të kuqe që forconte themelin e strukturës.
Indusi me rrjedhje të plotë i lejoi fermerët të korrnin dy herë në vit me ndihmën e objekteve të ujitjes. Gjuetarët dhe peshkatarët gjithashtu nuk rrinin duarkryq: kishte shumë gjahu dhe peshk në det.
Vëmendje e veçantë e arkeologëve tërhoqi nga sistemet e menduara me kujdes të kanalizimeve dhe tubacioneve të ujit, si dhe prania e tualeteve publike, që tregojnë nivelin e kulturës së Harappa dhe Mohenjo-Daro. Fjalë për fjalë, një tub lidhej me çdo shtëpi, përmes të cilit kalonte uji dhe ujërat e zeza u larguan jashtë qytetit.
Rrugët tregtare
Zanjet në qytetet e qytetërimit Indus ishin të larmishme dhe të zhvilluara për shkak të tregtisë me vende të tilla të pasura si Persia dhe Afganistani, nga ku erdhën karvanët me kallaj dhe gurë të çmuar. Komunikimet detare gjithashtu u zgjeruan, të lehtësuara nga porti i ndërtuar në Lothal. Pikërisht këtu hynë anijet tregtare nga vende të ndryshme dhe tregtarët harapanë u nisën nga këtu për në mbretërinë sumeriane. Tregtonte të gjitha llojet e erëzave, fildishit, drurëve të shtrenjtë dhe shumë mallra që kërkohen shumë përtej Luginës së Indus.
Mjeshtëri dhe arte të Harappa dhe Mohenjo-Daro
Gjatë gërmimeveu gjetën bizhuteri të veshura nga gratë. Për më tepër, ata jetojnë kudo, nga qendra e qytetërimit të lashtë indian të Mohenjo-Daro dhe Harappa deri në Delhi.
Këto janë bizhuteri prej ari, argjendi dhe bronzi me gurë të çmuar dhe gjysmë të çmuar si guaska karneliane, kuarci i kuq ose guaska e perlës.
Janë zbuluar edhe artefakte qeramike, të cilat dallohen për origjinalitetin dhe ngjyrën lokale, p.sh., enët e kuqe të zbukuruara me zbukurime të zeza, si dhe figurina kafshësh.
Falë mineralit steatit ("gur sapuni") i përhapur në këtë territor, i cili dallohet për natyrën e tij të butë dhe të lakueshme, mjeshtrit e qytetërimit Harappan bënë shumë sende të gdhendura, përfshirë vulat. Secili tregtar kishte markën e tij.
Objektet e artit të gjetura të Harappa dhe Mohenjo-Daro nuk janë të shumta, por ato japin një ide të nivelit të zhvillimit të qytetërimit antik.
Në Nju Delhi ndodhet Muzeu Kombëtar i Indisë, i cili ekspozon të gjitha llojet e artefakteve që gjenden në këtë zonë. Në të sot mund të shihni "Vajzën e vallëzimit" prej bronzi nga Mohenjo-Daro, si dhe figurinën e "Mbretit Prift", duke goditur në hollësinë e gdhendjes.
Ndjenja e humorit e natyrshme tek mjeshtrit e Luginës së Indus dëshmohet nga figurina që përfaqësojnë banorët e qyteteve antike nëkarikaturë.
Fatkeqësi apo rënie e ngad altë?
Pra, duke gjykuar nga artefaktet e gjetura, Harappa dhe Mohenjo-Daro janë qytetet më të vjetra, rritja dhe ndikimi i të cilave në qytetërimin Indus ishte i pamohueshëm. Prandaj bie në sy fakti i zhdukjes nga arena historike dhe nga faqja e dheut e kësaj kulture, e cila ishte shumë përpara epokës në zhvillimin e saj. Cfare ndodhi? Le të përpiqemi ta kuptojmë dhe të njihemi me disa versione që ekzistojnë aktualisht.
Përfundimet e bëra nga shkencëtarët pas studimit të mbetjeve të Mohenjo-Daro ishin si më poshtë:
- jeta në qytet ndaloi pothuajse menjëherë;
- banorët nuk patën kohë të përgatiteshin për një fatkeqësi të papritur;
- fatkeqësia që goditi qytetin ishte për shkak të temperaturave të larta;
- nuk mund të ishte zjarr pasi vapa arriti 1500 gradë;
- shumë objekte të shkrira dhe qeramika të kthyera në xhami u gjetën në qytet;
- Duke gjykuar nga gjetjet, epiqendra e vapës ishte në pjesën qendrore të qytetit.
Përveç kësaj, ka raporte të paverifikuara dhe të padokumentuara të niveleve të larta të rrezatimit të gjetura në mbetjet e mbijetuara.
Version 1: fatkeqësi uji
Megjithë shenjat e dukshme të nxehtësisë që prek qytetin, disa studiues, veçanërisht Ernest McKay (në 1926) dhe Dales (në mesin e shekullit të 20-të), i konsideruan përmbytjet si një arsye të mundshme për zhdukjen e Mohenjo-Daro. Arsyetimi i tyre ishte si vijon:
- Lumi Indus gjatë përmbytjeve sezonale mund tëparaqesin një kërcënim për qytetin;
- Niveli i detit Arab u rrit, duke bërë që përmbytjet të bëhen realitet;
- qyteti u rrit dhe nevojat e popullsisë së tij për ushqim dhe zhvillim u rritën;
- zhvillimi aktiv i tokave pjellore në Luginën Indus u krye, në veçanti, për qëllime bujqësore dhe për kullotje;
- një sistem menaxhimi i konceptuar keq çoi në varfërimin e tokës dhe zhdukjen e pyjeve;
- peizazhi i zonës u ndryshua, gjë që çoi në një migrim masiv të popullsisë së qyteteve në juglindje (vendndodhja aktuale e Bombeit);
- i ashtuquajturi qytet i poshtëm, i banuar nga zejtarë dhe fshatarë, u mbulua me ujë me kalimin e kohës dhe pas 4500 vjetësh niveli i Indus u rrit me 7 metra, kështu që sot është e pamundur të eksplorosh këtë pjesë të Mohenjo. -Daro.
Përfundim: tharja si rezultat i zhvillimit të pakontrolluar të burimeve natyrore çoi në një fatkeqësi ekologjike, e cila rezultoi në epidemi në shkallë të gjerë, që çoi në rënien e qytetërimit Indus dhe eksodin masiv të popullsisë në më tërheqës. rajone për jetën.
Cenueshmëria e teorisë
Pika e dobët e teorisë së përmbytjeve është pika në kohë: qytetërimi nuk mund të zhduket në një periudhë kaq të shkurtër kohore. Për më tepër, varfërimi i tokës dhe përmbytjet e lumenjve nuk ndodhin menjëherë: ky është një proces i gjatë që mund të pezullohet për disa vite, pastaj të rifillojë përsëri - e kështu me radhë shumë herë. Dhe rrethana të tilla nuk mund t'i detyronin banorët e Mohenjo-Daro të largoheshin befas nga shtëpitë e tyre: natyra u dha atyre mundësinëtë mendosh dhe ndonjëherë të jepte shpresë për kthimin e kohëve më të mira.
Përveç kësaj, në këtë teori nuk kishte vend për të shpjeguar gjurmët e zjarreve masive. U përmendën epidemitë, por në një qytet ku një sëmundje ngjitëse është e shfrenuar, njerëzit nuk janë në gjendje të ecin apo aktivitetet rutinë. Eshtrat e gjetura të banorëve dëshmojnë pikërisht për faktin se banorët janë zënë në befasi gjatë aktiviteteve të përditshme apo kohës së lirë.
Kështu, teoria nuk qëndron në shqyrtim.
Version 2: Pushtimi
U parashtrua opsioni i një pushtimi të papritur të pushtuesve.
Kjo mund të ishte e vërtetë, por midis skeleteve të mbijetuar nuk ka asnjë të vetëm mbi të cilin janë diagnostikuar gjurmët e humbjes nga ndonjë armë e ftohtë. Për më tepër, mbetjet e kuajve, shkatërrimi i ndërtesave karakteristike për kryerjen e armiqësive, si dhe fragmente armësh, duhet të mbeten. Por asnjë nga sa më sipër nuk u gjet.
E vetmja gjë që mund të thuhet me siguri është befasia e kataklizmës dhe kohëzgjatja e saj e shkurtër.
Version 3: holokaust bërthamor
Dy studiues - një anglez D. Davenport dhe një shkencëtar nga Italia E. Vincenti - ofruan versionin e tyre për shkaqet e katastrofës. Pasi studiuan shtresat me xham të ngjyrës së gjelbër dhe pjesët e shkrira të qeramikës të gjetura në vendin e qytetit antik, ata panë një ngjashmëri të habitshme të këtij shkëmbi me atë që mbetet në numër të madh pas testeve të armëve bërthamore në shkretëtirën e Nevadës. E vërteta është se shpërthimet moderne ndodhin me lëshimin e tepërt të lartëtemperaturat - mbi 1500 gradë.
Duhet theksuar një ngjashmëri e teorisë së paraqitur me fragmente të Rigveda, e cila përshkruan përplasjen e arianëve, të mbështetur nga Indra, me kundërshtarët që u shkatërruan nga zjarri i jashtëzakonshëm.
Shkencëtarët sollën mostra nga Mohenjo-Daro në Universitetin e Romës. Specialistët e Këshillit Kombëtar të Kërkimeve Italiane konfirmuan hipotezën e D. Davenport dhe E. Vincenti: shkëmbi u ekspozua në një temperaturë prej rreth 1500 gradë. Nisur nga konteksti historik, është e pamundur të arrihet në kushte natyrore, megjithëse është mjaft e mundur në një furrë metalurgjike.
Teoria e një shpërthimi të drejtuar bërthamor, sado e pabesueshme që mund të tingëllojë, konfirmohet edhe nga një pamje e qytetit nga lart. Nga një lartësi duket qartë një epiqendër e mundshme, brenda kufijve të së cilës të gjitha strukturat janë shembur nga një forcë e panjohur, por sa më afër periferisë, aq më i ulët është niveli i shkatërrimit. E gjithë kjo është shumë e ngjashme me pasojat e shpërthimeve atomike në gusht 1945 në Japoni. Meqë ra fjala, edhe arkeologët japonezë vunë re identitetin e tyre…
Në vend të pasthënies
Historia zyrtare nuk lejon versionin e mbështetur në laborator të përdorimit të armëve bërthamore mbi 4500 vjet më parë.
Megjithatë, krijuesi i bombës atomike, Robert Oppenheimer, nuk e përjashtoi një mundësi të tillë. Duhet të theksohet se ai ishte shumë i etur për të studiuar traktatin indian Mahabharata, i cili përshkruan pasojat katastrofike të një shpërthimi, identike me ato që mund të vërehen pas një shpërthimi bërthamor. dhe D. Davenport me E. Vincenti gjithashtu i konsiderojnë këto ngjarje të vërteta.
Pra, ne mund të sugjerojmë sa më poshtë si përfundim.
Kishte qytetërime të lashta në territoret e Pakistanit dhe Indisë moderne - Mohenjo-Daro (ose Harappa), të cilat ishin mjaft të zhvilluara. Si rezultat i disa konfrontimeve, këto qytete u ekspozuan ndaj armëve që të kujtojnë shumë armët bërthamore moderne. Kjo hipotezë konfirmohet nga studimet laboratorike, si dhe nga materialet e eposit të lashtë "Mahabharata", të cilat indirekt dëshmojnë në favor të teorisë së paraqitur.
Dhe një gjë tjetër: që nga viti 1980, kërkimi arkeologjik i rrënojave të Mahenjo-Daro ka qenë i pamundur, sepse ky qytet është renditur si një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Prandaj, çështja e pranisë ose mungesës së armëve bërthamore ose të armëve të tjera të ngjashme në planetin tonë në ato kohë të largëta mbetet e hapur.
