Piramidat madhështore të Gizës, të fshehura nga sytë kureshtarë, varret e Luginës së Mbretërve nuk janë monumentet e vetme të qytetërimit që dikur lulëzoi në të dy brigjet e Nilit. Së bashku me nekropolet, tempujt e lashtë egjiptianë janë me interes të madh. Ne do të vendosim emrat dhe fotot e strukturave më domethënëse në këtë artikull.
Por së pari ju duhet të kuptoni konceptin e tempullit në Egjiptin e Lashtë. Ajo nuk ishte një kishë në kuptimin modern të fjalës - një ndërtesë që shërbente për kuvendin e besimtarëve dhe për vendosjen e kontaktit të shpirtit me Zotin. Jo, tempulli ishte një shtëpi, më tepër një pallat. Një farë Zot jetonte këtu, siç jeton një i pasur në pallatet e tij. Ai kishte shërbëtorët e tij - priftërinjtë. Çdo ditë, pasi kalonin ritin e pastrimit, ata vishnin statujën e Zotit, para saj ndeznin temjanica dhe temjan dhe bënin flijime sipas kalendarit. Vetëm priftërinjtë mund të hynin në tempull - dhe askush tjetër. Ndonjëherë Zoti dilte nga pallati për të vizituar një nga të afërmit e tij. Udhëtoi me një varkë (arkë) të udhëhequr nganë tërheqje të anijeve konvencionale. Vetëm atëherë njerëzit e thjeshtë mund të shihnin perëndinë e tyre.
Zhvillimi i arkitekturës së shenjtë
Siç e dini, historia e Egjiptit të Lashtë ka disa periudha të gjata - mbretëri. Arkitektura e tempullit u zhvillua gradualisht. Ai varej kryesisht nga pikëpamjet fetare, të cilat gjithashtu pësuan ndryshime gjatë shekujve. Fatkeqësisht, tempujt u rindërtuan sipas konceptit të ri dhe vetëm ndërtesat që lidhen me Mbretërinë e Re kanë zbritur tek ne. Tempujt funeral të epokës antike janë gjithashtu të ruajtura mirë. Por ata i janë kushtuar kultit pas vdekjes së faraonëve dhe janë ngjitur me varret e tyre piramidale. Këtu do të shqyrtojmë tempujt e lashtë egjiptianë të Mbretërisë së Re. Ky është vendbanimi i Zotit të përjetshëm. Një tempull i tillë ka konceptin e tij dhe, në përputhje me rrethanat, arkitekturën e tij. "Pallati" i Zotit mori ambiente për zyra dhe dhoma private, private. Kjo e fundit mund të përfshinte vetëm priftërinj të përzgjedhur që i ishin nënshtruar pastrimit më të plotë (abdes, depilim flokësh, pirje sode). Zoti banonte në një brendshme pa dritare. Domethënë ai ishte i fshehur nga sytë e njerëzve.
Pallati i Zotit në 3000 para Krishtit e
Pesë mijë vjet më parë, tempujt e lashtë egjiptianë (fotoja tregon f altoren përkujtimore të Khafre) kishin formën e një paralelepipedi gjigant me mure të jashtme të pjerrëta dhe një qoshe që i kurorëzon. Ishte një pallat i vërtetë mbretëror me ambiente të brendshme të bollshme të vendosura përgjatë aksit kryesor. Këto ishin salla ceremoniale dhe dhoma pritjeje ku Zoti dëgjonte kërkesat. Më tej, pas hajatit dhe dhomave për ruajtjen e ofertave, ishin dhomat e "të zotit të shtëpisë". Vendi i shenjtë i menjëhershëm i perëndisë ndodhej në qendër. Rrethohej nga katër ose gjashtë shtëpi lutjesh kryesore. Aty pranë ndodheshin sakrishte dhe ambiente të tjera për shërbime rituale. Sallat kryesore ndaheshin me kolona të mëdha në dy ose tre nefia. Nuk kishte çati si të tillë. Në fakt, këto ishin oborre me portikë.
Tempujt e lashtë Egjiptianë të Mbretërisë së Mesme
Duke filluar me Thutmose I dhe veçanërisht faraonin femër Hatshepsut (1505-1484 pes), faqosja e f altoreve ka ndryshuar. Një tipar karakteristik i tempujve të Mbretërisë së Mesme është monumentaliteti i sallave që çojnë në shenjtëroren e të shenjtëve. Kontrasti me dollapin e vogël është thjesht i mahnitshëm. Në këtë dhomë qëndronte një arkë e shkëlqyer. Muret masive të tempujve të lashtë u zëvendësuan nga shumë sakristia dhe kapela. Por risia kryesore ishte pasuria e jashtëzakonshme e pikturave. Ata mbuluan kolonat, tavanin, muret, dyshemenë. Tempujt e lashtë egjiptianë në Karnak (Amon-Ra) dhe në Deir el-Bahri (falja e mbretëreshës Hatshepsut) mund të quhen si një shembull tipik i arkitekturës së shenjtë të asaj kohe. Brendësia dhe muralet theksojnë funksionin e çdo dhome. Dhe vetë tempulli shfaqet si një sintezë e kozmosit dhe Zotit. Dyshemeja është toka, tavani i lyer me yje është qielli, kapitujt e kolonave janë lule, në arkitar mund të shihni zogj përrallor.
Tempulli në vitin 1500 p.e.s. e
Gradualisht, besimtarët laikë filluan të bashkohen në adhurim. Natyrisht, ata nuk u lejuan në "të shenjtët e të shenjtëve" dhe madje edhe në tempull. Por në planifikimin e ndërtesave të shenjtaduke filluar nga viti 1500 para Krishtit, shfaqet një risi - një ose më shumë oborre të përshtatur nga një kolonadë. Njerëzit e zakonshëm lejoheshin atje të merrnin pjesë në ceremonitë fetare. Pra, çfarë ishin tempujt e Mbretërisë së Re në Egjiptin e lashtë? Ku ndodheshin? Ato shtrihen përgjatë gjithë Nilit - nga Abu Simbel në rrjedhën e sipërme deri në Abydos (në veri të Luksorit modern). Çdo emër (rajon) kishte perëndinë e vet mbrojtës (ose hipostazën e Amon-Ra). Prandaj, tempujt e lashtë egjiptianë kishin emrat e duhur: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Më vete, duhet të përmendim vendet e shenjta të faraonëve, të cilët konsideroheshin edhe perëndi: Ramses II, Seti I, Thutmose III dhe të tjerë.
Plani i tempullit të lashtë Egjiptian të Mbretërisë së Re
Le ta konsiderojmë atë në shembullin klasik të shenjtërores Karnak të Amunit. Tempulli duhej të kishte qasje në lumë. Për këtë, një kanal depërtoi nga Nili. Ajo përfundonte në vetë tempullin me një skelë të vogël drejtkëndëshe, ku ishte ankoruar një varkë e dekoruar shumë. Zotat egjiptianë kishin të afërm të shumtë, të cilët vizitoheshin në "shtëpitë" e tyre për ditëlindje. Nga argjinatura kishte një “rrugë procesi”. Ai ishte i përshtatur nga sfinksat ose statujat e një perëndie, që shfaqeshin në hipostazën e një kafshe të shenjtë. Shtyllat ishin frontet e tempujve të lashtë egjiptianë. Fotoja tregon një ndërtesë masive prej guri me mure pak të pjerrëta. Ai përsërit hieroglifin "horizont". Në agim, dielli u shfaq pikërisht midis kullave të shtyllës. Muret e saj ishin të dekoruara në mënyrë të pasur. Ka ende vrima përshtyllat e flamurit. Pas shtyllës ishte një oborr drejtkëndor, i rrethuar me një mur. Kolonat kalonin përgjatë gjithë perimetrit të saj, duke mbështetur një çati të ngushtë, jo të fortë, e cila shërbente si mbrojtje jo nga shiu, por nga dielli. Duke kaluar nëpër oborr, burri hyri në sallën e kolonave. Shtyllat e rrumbullakëta që mbështesin çatinë ishin të stilizuara si copa papirusi. Në fund të sallës ishte shenjtërorja. Një varkë portative mbështetej në një stendë kub në një dhomë të vogël me një tavan të ulët. Zoti jetoi këtu.
Rreth tempullit
Zona përreth brenda mureve të jashtme (temenos) konsiderohej gjithashtu e shenjtë. Kishte dhoma ndihmëse. Këto mund të jenë dhoma për perënditë që vinin për të "vizituar" dhe për arkat e tyre. Depot e ofertave, objektet e kultit zinin më shumë se një dhomë. Më në fund, priftërinjtë u siguruan dhoma të vogla, ku ata iu nënshtruan procedurave për pastrimin e trupit përpara se të hynin në shenjtërore. Tempujt e Egjiptit të Mbretërisë së Re kishin gjithmonë një liqen të shenjtë në territorin e tyre. Shërbeu për të pastruar priftërinjtë. Sipas besimeve, perëndia e diellit Khepri ngrihej çdo mëngjes i freskuar nga liqeni për të ndjekur qiellin. Përveç këtij rezervuari kishte edhe puse. Tempujt e lashtë egjiptianë, emrat dhe fotot e të cilëve i kemi dhënë këtu, kishin një dhomë të veçantë në skelë - një shtrat për një varkë. Kur priftërinjtë morën arkën me perëndinë mbi supe nga shenjtërorja, ata u ndalën në këtë kishëz të vogël me dy hyrje.
Obeliskë dhe kolosë
Tempuj të Egjiptit shpeshkishte elemente shtesë të vendosura jashtë gardhit temenos. Ndonjëherë kolosët vendoseshin përballë shenjtërores. Këto janë statuja gjigante të çiftëzuara të faraonëve që ndërtuan këtë apo atë tempull. Këtu dallohen kolosët e Memnonit. Vetë f altorja nuk është ruajtur - vetëm dy statuja të Amenhotep III ngrihen deri më sot. Nëse tempulli i kushtohej diellit, obeliskët vendoseshin përpara hyrjes së tij - gjithashtu zakonisht në çifte.
periudha Ptolemaike dhe Romake
Sa të mahnitshëm janë këta tempuj të lashtë egjiptianë: sa vite shërbyen si shtëpia e perëndive dhe nuk iu dorëzuan ndryshimit apo edhe pushtimit. Kur Perandoria Romake i gëlltiti këto toka në aspektin e adhurimit fetar, pak ndryshoi. Përkundrazi e kundërta. Perandorët romakë filluan të mbanin kartuazhe me hieroglife, kulti i Osiris u bë një nga kultet shtetërore në perandori. Megjithatë, ka edhe ndërthurje të kulturave. Pikëpamjet fetare zhvillohen dhe gradualisht njerëzimi arrin të adhurojë Zotin e vetëm.
