Në juglindje të Delhit, qyteti i dytë më i madh në Indi, në një distancë prej rreth 620 km, ndodhet kompleksi mahnitës i tempullit të Khajuraho, i përfshirë në listën e UNESCO-s të vendeve të trashëgimisë botërore. Duke e parë, të krijohet përshtypja se është shkëputur nga konteksti i botës moderne dhe shihet nga ne që në thellësi të shekujve. Ky efekt është krijuar nga natyra e pacenuar që rrethon tempujt e Khajurahos nga të gjitha anët, madje edhe kafshët e egra që shfaqen ndonjëherë nga pylli.
Pyetje pa përgjigje
Kompleksi arkitektonik i Khajuraho është i përqendruar në një sipërfaqe prej 21 km² dhe përbëhet nga 25 ndërtesa të ngritura në periudhën e shekujve 9-12. Dihet se dikur në kohët e lashta këtu kishte të paktën 85 tempuj, por gjatë gërmimeve, shumica e tyre nuk mund të restauroheshin. Megjithatë, mbetjet e themeleve të tyre japin një ide për vendndodhjen e të gjitha ndërtesave që kanë ekzistuar dikur këtu.
Tempujt e Khajuraho (Indi), fotot e të cilave janë paraqitur në artikull, lindin shumë pyetje midis studiuesve, të cilave ende nuk u është dhënë përgjigje. Para së gjithash, është e çuditshme vetëm kjotempuj dhe nuk kishte gjurmë të ndërtesave laike.
Ku u zhduk mbretëria që rrethonte tempujt?
Nëse territori i Khajuraho ishte pjesë e një mbretërie të caktuar (dhe nuk mund të ishte ndryshe), atëherë ku u zhdukën rrënojat e pallateve të sundimtarëve të saj dhe ato ndërtesa në të cilat u vendosën banorët? Është e vështirë të imagjinohet se tempuj të tillë të shumtë janë ngritur në një rajon të largët dhe të pabanuar të vendit. Përveç kësaj, nuk mund të thuhet as me siguri të plotë se tempujt e Khajurahos kishin vetëm një qëllim thjesht fetar.
Këto dhe shumë pyetje të tjera mbeten pa përgjigje sot, sepse deri më tani nuk është gjetur asnjë dokument i vetëm historik që mund të hedhë dritë mbi aktivitetet e tempujve të ngritur midis pyjeve të virgjër të Indisë. Megjithatë, disa informacione rreth tyre u morën në bazë të rezultateve të gërmimeve arkeologjike dhe informacioneve të përgjithshme për historinë e këtij shteti, i cili lindi një nga qytetërimet më të vjetra në botë.
Qendra Fetare e Dinastisë Chandella
Vetë emri Khajuraho vjen nga fjala sanskrite kharjura, që do të thotë "palme hurme" në përkthim. Përmendja e parë e kësaj zone gjendet në shënimet e udhëtarit arab Abu Rihan al-Biruni, i cili e vizitoi atë në fillim të shekullit të 11-të. Në to, ai e paraqet atë si kryeqytetin e shtetit të krijuar nga sundimtarët e dinastisë Chandella, të cilët vinin nga familja e lashtë Rajput.
Pavarësisht faktit se nuk ka asnjë provë dokumentare të periudhës së krijimit të tempujve Khajuraho (siç u përmendmë sipër), ekziston një mendim se ndërtimi i tyre daton në periudhën midis viteve 950-1050. erës sonë, pasi pikërisht në këtë periudhë historike territori në të cilin ndodhen ishte qendra fetare e shtetit të sunduar nga dinastia Chandella, ndërsa kryeqyteti administrativ i tyre ndodhej në qytetin Kalinzhar, që ndodhet 100 km në jugperëndim.
Tempuj të humbur në kohë
Bazuar në gërmimet, është vërtetuar se kompleksi i tempullit, i ndërtuar gjatë një shekulli të tërë, fillimisht ishte i rrethuar nga një mur i lartë guri me tetë porta të zbukuruara me palma të arta. Një sasi e madhe ari është përdorur edhe për dekorimin e fasadave, si dhe të brendshme të tempujve, por e gjithë kjo shkëlqim u grabit gjatë dyndjeve myslimane, të cilat u përsëritën vazhdimisht gjatë shekujve XII-XIV.
Në shekullin e 13-të, dinastia Chandella humbi pozitën e saj dhe u detyrua të largohej nga sundimtarët e tjerë. Së bashku me të, tempujt Khajuraho të ngritura nën to humbën gjithashtu rëndësinë e tyre. Në Indinë e asaj periudhe filluan të ndërtohen aktivisht qendra të reja fetare, ndërsa e para u harrua dhe për disa shekuj u bë pronë e pyllit tropikal që ishte rritur egërsisht rreth tij. Vetëm në vitin 1836, ndërtesat e lashta, ose më mirë, rrënojat që mbetën në vendin e tyre, u zbuluan aksidentalisht nga një inxhinier ushtarak i ushtrisë britanike, kapiteni T. Burt.
Hemavati e bukur
Historia, siç e dini, nuk e duron zbrazëtinë, mungesa e informacionit dokumentar kompensohet gjithmonë me legjenda. Njëri prej tyre tregon përndërtimi i tempujve pyjorë, dhe në të njëjtën kohë shpjegon pse temat erotike zënë pothuajse vendin dominues në dizajnin e tyre skulpturor.
Pra, legjenda tregon se dikur në qytetin antik të Kashit (tani Varanasi) jetonte një prift brahmin i quajtur Hemraj dhe ai kishte një vajzë me bukuri të paparë, e cila quhej Hemavati. Një natë, pasi gjeti një vend të izoluar në breg të lumit, të fshehur nga sytë kureshtarë, ajo vendosi të notonte. Në lakuriqësinë e saj, vajza ishte aq e bukur sa perëndia e hënës Chandra, duke e admiruar atë pas një reje, u ndez nga pasion dhe, duke rënë nga parajsa, u bashkua me të në një impuls dashurie.
Kjo natë e mbushur me ndjenja të larta përfundoi për vajzën me shtatzëninë dhe frikën e dënimit universal, të cilit çdo grua brahmine që lejonte një lidhje jashtëmartesore, qoftë edhe me një qenie qiellore, i ekspozohej pashmangshëm. E gjora nuk kishte zgjidhje tjetër veçse, me këshillën e të dashurit të saj Chandra, të linte shtëpinë dhe të lindte një fëmijë në një fshat të largët dhe të largët të Khajuraho. Lindi një djalë, i quajtur Chandravarman.
Nga erdhën tempujt e Khajuraho?
Historia, e cila filloi me një lidhje dashurie, e çoi Hemavatin në xhunglën e dendur, ku u detyrua të tërhiqej me djalin e saj jashtëmartesor. Atje ajo u bë për të jo vetëm një nënë, por edhe një guru (mentore). Zoti i Hënës (babai i djalit) parashikoi që në të ardhmen ai do të bëhej mbret - themeluesi i një dinastie dhe, pasi të kishte arritur pushtetin, do të ndërtonte 85 tempuj, në muret e të cilëve do të përshkruheshin skena dashurie, fryt i të cilit është ai. Vetëm kështu ështëndodhi. Chandravarman u rrit, u bë mbret, themeloi dinastinë Chandella dhe filloi ndërtimin e tempujve, të dekoruar me kompozime të shumta erotike.
Kryeveprat e arkitektëve pa emër
Tempujt e Khajuraho, të ngritura pothuajse një mijë vjet më parë, fotot e të cilave vetëm në terma të përgjithshëm mund të japin një ide për madhështinë dhe bukurinë e tyre, janë si anije kozmike aliene që kanë zbritur midis pyjeve të dendura të Indisë Qendrore.. Nga afër, secila prej tyre mahnit me përsosjen filigrane të veprës së mjeshtërve të lashtë dhe në të njëjtën kohë krijon përshtypjen se ajo është gdhendur nga një monolit i vetëm nga dora hyjnore e një skulptori të çuditshëm.
Të gjithë tempujt e Khajuraho janë ndërtuar me gur ranor, gjë që është tipike për arkitekturën e shumë vendeve të botës ku ky material është nxjerrë në sasi të mjaftueshme, por në këtë rast, e veçanta e ndërtesave është se e lashtë ndërtuesit nuk përdorën llaç. Lidhja e blloqeve individuale u krye ekskluzivisht për shkak të brazdave dhe zgjatjeve, të cilat kërkonin saktësi të lartë të llogaritjeve.
Misteret e teknologjive antike
Tempujt e Khajuraho, tiparet arkitekturore të të cilëve përfshijnë shumë kolona dhe arkitra të ndryshëm (parvaj, kufij, etj.), u ndërtuan duke përdorur teknologji të panjohura për ndërtuesit modernë dhe duke i detyruar ata të bëjnë supozimet më fantastike. Fakti është se shumë detaje të strukturës, të gdhendura nga një gur i vetëm, kanë një peshë deri në 20 tonë, dhe në të njëjtën kohë ato jo vetëm që janë ngritur në një lartësi të konsiderueshme, por edhe janë instaluar me mahnitëse.saktësi në brazdat e destinuara për to.
Pamje e jashtme e tempujve
Edhe një përshkrim i përgjithshëm i tempujve të Khajuraho ju lejon të siguroheni që ata janë dukshëm të ndryshëm në dizajnin e tyre arkitektonik nga ndërtesat e tjera fetare të asaj epoke. Secila prej tyre është ngritur në një platformë të lartë guri të orientuar rreptësisht në pikat kardinal. Në cepat e platformave, ka f altore më të vogla, të cilat janë kulla me kube të quajtura shikhara. Në përgjithësi, një përbërje e tillë i ngjan majave të një vargu malor të caktuar, ku jetojnë perënditë.
Rregullimi i brendësisë së tempujve
Mund të futeni brenda çdo tempulli përmes një pasazhi të zgjatur, të dekoruar shumë me një kurorë guri të përbërë nga imazhe tredimensionale të kafshëve mitike, bimëve dhe çifteve të dashurisë. Menjëherë pas saj është një mandala - një lloj hajati, gjithashtu i dekoruar në mënyrë të pasur me basorelieve. Përveç kësaj, dekorimi i tij zakonisht përbëhet nga një tavan i gdhendur dhe disa kolona ose pilastra - projeksione vertikale të murit, duke imituar kolonat në pamjen e tyre.
Nga mandala, vizitori shkon në sallën qendrore, të quajtur "maha ─ mandala". Ajo zë të gjithë vëllimin e brendshëm të ndërtesës dhe në qendër të saj zakonisht vendoset një platformë katrore me kolona, pas së cilës ndodhet hyrja në f altore. Pasi në këtë pjesë kryesore të tempullit, mund të shihni statujën ose lingamin (imazhin simbolik) të hyjnisë së instaluar atje, për nder të të cilit u ngrit e gjithë struktura.
Tempulli Kandarya në Khajuraho
Më i madhi dhendërtesa e famshme e kompleksit, e cila përfshin 25 struktura, është një tempull i quajtur Kandarya Mahadeva. Pjesa qendrore e saj, e ngritur deri në 30 m, është e rrethuar nga 84 frëngji, lartësia e të cilave zvogëlohet duke u larguar nga boshti qendror. Kjo shenjtërore gjigante është zbukuruar me 900 skulptura të shpërndara në mënyrë të barabartë mbi sipërfaqen e saj.
Platformat janë gjithashtu të zbukuruara jashtëzakonisht të pasura, të rrethuara nga balustrada me imazhe reliev të personazheve mitikë dhe realë, si dhe skena të shumta të gjuetisë, punës dhe jetës së përditshme të njerëzve të asaj epoke të lashtë. Sidoqoftë, në shumicën e kompozimeve, mbizotërojnë skena të ndryshme erotike, prandaj tempulli i Kandarya Mahadev në Khajuraho shpesh quhet "Kama Sutra në gur".
Kompleksi i tempullit, i cili është bërë simbol i tolerancës fetare
Është mjaft mbresëlënëse që tempujt e Khajuraho, të bashkuar nga një koncept i përbashkët arkitektonik, nuk i përkasin asnjë feje apo drejtimi të veçantë të saj. Këtu, në një sipërfaqe prej 21 km², bashkëjetojnë në mënyrë perfekte f altore të ngjashme të pasuesve të Shaivizmit, Jainizmit dhe Vishnuizmit. Megjithatë, shumica e tyre janë të përkushtuar ndaj hinduizmit, i cili ka përvetësuar traditat dhe mësimet e shkollave të ndryshme filozofike të nënkontinentit Indian.
Të gjitha ndërtesat e tempullit të Khajuraho janë të vendosura në atë mënyrë që ato formojnë tre grupe të veçanta - jugore, perëndimore dhe lindore, të ndara nga njëra-tjetra me një distancë prej disa kilometrash. Ekziston një hipotezë se në të tillë vendosja e tyreështë hedhur një kuptim i caktuar i shenjtë, i pakuptueshëm për studiuesit modernë. Strukturat e kompleksit të tempullit Ankor Wat në Kamboxhia dhe Tempulli Meksikan i Diellit sugjerojnë një ide të ngjashme.
