Dihet se shumë popuj të lashtë kishin besimet e tyre, të cilat sot quhen paganizëm. Mitologjia e grekëve të lashtë është veçanërisht interesante me një larmi të gjerë legjendash dhe personazhesh - titanë, perëndi të pavdekshme, nimfa dhe muza. Secila prej tyre zë vendin e vet, ka një karakter dhe qëllim unik. Ares, perëndia e luftës, zë një vend të rëndësishëm në mitologji - ai është një nga dymbëdhjetë perënditë kryesore të Olimpit.
Origjina e Zotit
Besohet zakonisht se Aresi është djali i vetëm i Zeusit dhe Herës. Për më tepër, në mitologjinë romake ekziston një version sipas të cilit Ares lindi nga Heroi më vete, pa pjesëmarrjen e Zeusit - konceptimi ndodhi për shkak të prekjes së një lule magjike që i dha pjellorisë. Dihet se Hefesti lindi në këtë mënyrë.
Ekziston një version tjetër, më pak i zakonshëm, i emrit të tij - Arey, ose Areion.
Karakteristikat
Zoti i lashtë grek Ares nuk ishte mbrojtësi i vetëm i luftës - motra e tij Pallas Athena personifikoi luftën e drejtë dhe të drejtë. Ares ishte gjakatar, i pamatur, ai ishte i etur për të luftuar gjatë gjithë kohës,përkundër faktit se olimpianët ishin të ndaluar të ndërhynin drejtpërdrejt në punët e njerëzve dhe të merrnin pjesë në beteja. Ai preferonte luftën për hir të vetë luftës dhe shpesh, nën ndikimin e emocioneve, ai mund të merrte anë dhe të luftonte, duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij.
Ares është perëndia e luftës së përgjakshme dhe mizore. Në lidhje me fushat e tjera të jetës, ai karakterizohet si agresiv, gjaknxehtë dhe impulsiv, që kryen veprime të nxituara, për të cilat nuk pëlqehet nga pjesa tjetër e banorëve të Olimpit. Athena e arsyeshme madje e përçmon Aresin për temperamentin e tij të dhunshëm dhe vazhdimisht përpiqet të japë një mësim. Gjithashtu nuk e pëlqen Zotin dhe babain e tij - Zeusin. Megjithatë, olimpianët duhet të llogarisin me Aresin vetëm për shkak të lindjes së tij fisnike.
Por Ares ka edhe cilësi të mira - kjo është besnikëri dhe përkushtim, gatishmëri për të dalë në mbrojtje të të dashurve të tij dhe për të mbrojtur ata që favorizon. Vlen të përmendet se jo të gjithë perënditë e Olimpit mund të mburren me këto cilësi.
Dashnor dhe Baba
Pavarësisht se sa mizor dhe tradhtar është Ares, zoti nuk është indiferent ndaj bukurisë legjendare të Afërditës. Ajo ishte gruaja e Hefestit, por besohet se ishte me Aresin që kishte dashurinë më të fortë dhe më pasionante. Bashkimi i Luftës dhe Dashurisë doli të ishte mjaft i fortë. Megjithëse marrëdhëniet e dashurisë shpesh lindnin midis perëndive të Olimpit, kështu që ndonjëherë është e pamundur të dallosh se kush dhe i dashuri i kujt ishte, lidhja midis Ares dhe Afërditës me të drejtë mund të quhet një nga më të fortat dhe më të qëndrueshmet.
Si rezultat i kësaj dashurie, perëndive u lindën fëmijë: djemtë Phobos (tmerr) dhe Deimos (frikë), të cilëtshoqëruan babanë e tyre në fushën e betejës. Dhe emri i vajzës së tyre - Harmonia - simbolizon koherencën e marrëdhënieve midis Ares dhe Afërditës, përballë njëri-tjetrit. Zoti i dashurisë Eros (Eros, ose Cupid) dhe i kundërti i tij Anteros konsiderohen gjithashtu pasardhës të tyre, por ky nuk është i vetmi version në lidhje me origjinën e tyre.
Zoti i luftës kishte pasardhës të tjerë, të paktën tre prej tyre morën pjesë në fushatën për Qethin e Artë dhe njëra nga vajzat u bë Mbretëresha e Amazonave. Shumë nga fëmijët e tij trashëguan tiparet e karakterit që e dallonin Aresin. Zoti është shumë i lidhur me fëmijët e tij dhe, nëse ishte e nevojshme, ishte gjithmonë i gatshëm të ndërmjetësonte për ta.
Mitet për Aresin
Mitologjia e lashtë greke është e mbushur me një larmi të pafund legjendash dhe tregimesh. Në fakt, ka aq shumë prej tyre sa ndonjëherë disa mite mund të kundërshtojnë njëri-tjetrin. Zoti i Greqisë së lashtë Ares nuk bën përjashtim dhe ai gjithashtu ka historinë e tij.
Si fëmijë, Ares pati mundësinë të kalonte trembëdhjetë muaj të lidhur me zinxhirë dhe të burgosur në një enë bronzi - kështu që binjakët gjigantë Aloada Ot dhe Ephi altes "luanin një shaka" me të. Më vonë, njerka e gjigantëve i tha Hermesit për këtë, e cila shpëtoi Aresin e vogël dhe i dha fund mundimit të tij.
Fillimisht, Ares studioi artin e kërcimit me Priapus, të cilit iu besua edukimi i zotit të ri nga prindi i tij Hera. Dhe vetëm pas kësaj, zoti i ardhshëm i luftës filloi të kuptonte bazat e çështjeve ushtarake.
Një mit tjetër për perëndinë Ares tregon për ato episode kur ai ishte i dashuri i Afërditës. Burri i perëndeshës, Hephaestus, pasi mësoi për tradhtinë e gruas së tij, donte të ekspozontetë dashuruarit dhe t'i marrin në flakë. Për ta bërë këtë, ai krijoi një rrjetë të fortë dhe të padukshme, të cilën e fiksoi mbi shtratin e gruas së tij, pas së cilës u shtir sikur u largua për të bërë të vetën. Ares nuk vonoi të priste dhe pas disa kohësh ai ishte tashmë i shtrirë me Afërditën, duke mos ditur për kurthin që Hefesti kishte përgatitur për ta. Kur të dashuruarit e kuptuan se kishin rënë në një kurth, bashkëshorti i ligjshëm thirri perënditë e Olimpit për të dëshmuar këtë tradhti, por si rezultat, asgjë nuk doli prej saj - qiellorët vetëm qeshën me të dashuruarit e kapur.
Simbolet dhe atributet e zotit të luftës
Dorë për dorë me Aresin ndjekin shokët e tij - Enyo gjakatar dhe perëndeshën e sherrit Eris. Epo, po në betejë pa kalë? Mbrojtësi i luftës kishte katër prej tyre, dhe ata u quajtën përkatësisht - Shkëlqim, Flakë, Tmerr dhe Zhurmë. Sidoqoftë, simboli i perëndisë Ares është vetë lufta, shkatërrimi i saj, sakrificat dhe gjithçka që lidhet me të. Atributet e tij ishin kryesisht një shtizë dhe një pishtar i ndezur, si dhe qen të tërbuar dhe një qift që mundonte luftëtarët që binin në betejë.
Zakonisht, Ares portretizohej si një burrë i fortë dhe energjik. Ai mund të ketë ose jo mjekër, por ai duhet të ketë atributet e një luftëtari: një përkrenare, një mburojë dhe një shpatë ose shtizë. Ndonjëherë ai ka veshur parzmore ose parzmore metalike. Ai është një shkatërrues i madh, i lyer me gjak njerëzish, duke shkatërruar qytete - kështu iu duk Ares, perëndia i luftës, grekëve të lashtë.
Qëndrimi ndaj Ares
Në Greqinë e lashtë, Aresi trajtohej përgjithësisht negativisht, joe donte dhe e kishte frikë. Kjo pasqyrohet në poezitë e Homerit, që përshkruajnë, për shembull, Luftën e Trojës, në të cilën mori pjesë vetë perëndia e luftës. Një i çmendur gjakatar, që nxiton nga njëra anë në tjetrën - i tillë është përshkrimi i Zotit në Iliadë. Aresi është mburravec dhe i papërmbajtur dhe kur mposhtet, tenton edhe të ankohet e të ankohet. Kjo ndodhi kur Athena i shkaktoi edhe një herë disa bezdi vëllait të saj duke drejtuar dorën e Diomedit, e cila e ndihmoi atë të plagoste perëndinë e pavdekshme dhe të fortë me një shtizë. Por Zeusi nuk ia vuri veshin ankesave të djalit të tij dhe vetëm e poshtëroi edhe më shumë, duke thënë se ishte i neveritshëm për të për shkak të prirjes së Aresit për luftime dhe beteja.
Megjithatë, jo vetëm Zeusi Thunderer kishte një qëndrim të keq ndaj zotit të luftës, çfarë mund të themi për konfrontimin e vazhdueshëm midis Ares dhe Pallas Athena. Grekët e lashtë e donin racionalitetin dhe maturinë, dhe Ares thjesht i mungonin këto cilësi. Megjithatë, edhe Homeri gjeti epitete pozitive për perëndinë e luftës - në "Hymnin për Ares" ai përmendet si babai i fitores, një mbështetës i drejtësisë, një model i maskulinitetit.
Në mitologjinë romake
Nëse grekët nuk e nderonin veçanërisht Aresin, romakët, përkundrazi, e trajtuan perëndinë e luftës me shumë respekt. Në traditën e lashtë romake, Aresi quhej Mars, dhe ai zinte një vend të rëndësishëm në panteonin e perëndive - vetëm Jupiteri (Zeus) ishte më i lartë se ai. Marsi konsiderohet si mbrojtësi i popullit dhe i shtetit, dhe është gjithashtu babai i Romulusit dhe Remusit, vëllezërve themelues të Romës.
Skulptura
Në Greqinë e lashtë, Aresi nuk ishte shumë i njohur, kështu që jo shumë nga skulpturat e tij janë të njohura në kohën tonë. Më domethënëse janëstatuja nga antikiteti "Ares Borghese" dhe "Ares Ludovisi", të cilat në të vërtetë janë kopje romake.
Në Luvrin e Parisit sot ndodhet një nga këto monumente, i cili paraqet perëndinë Ares, fotoja e tij është paraqitur më sipër.
