Mitologjia egjiptiane është një nga më të vjetrat në botë. Me kalimin e viteve, mjeshtri i tokës së të vdekurve, perëndia Osiris, u bë perëndia supreme, kulti i të cilit ngjalli një ndjenjë respekti dhe frike. Ishte ai që vendosi atë që meritonte shpirti: jetën e përjetshme ose harresën. Secili ra në oborrin e tij, ku peshoheshin veprat e mira dhe mëkatet.
Dinastia Hyjnore
Mitet janë gjithmonë interesante. Njerëzit e lashtë besonin se gjithçka njerëzore nuk është e huaj për perënditë, dhe veçanërisht në ndjenja. Prandaj, ata ranë në dashuri, u grindën, lindën fëmijë. Kjo është ajo që tregojnë legjendat.
Legjendat egjiptiane thonë se më parë toka ishte një oqean i pafund. Valët e mbuluan atë, të ftohtë dhe të vdekur. Oqeani quhej Nun. Por një herë një zog feniks fluturoi mbi ujin e pafund dhe ndryshoi hapësirat me britmën e tij. Atum zbriti nga sipërfaqja - hyjnia e parë. Pas disa brezash, u shfaq Osiris. Paraardhësi Zoti e kuptoi se deti do të ngrinte përsëri pa erë dhe krijoi djalin e tij Shu. Së bashku me të lindi vajza binjake Tefnut, e cila u bë patronazhi i oqeanit, rendit dhe mendimit. Ata ishin dy hyjni me një shpirt, femërore dhe mashkullore. Më pas, ishte mbrojtësja e ujit që ndihmoi në krijimin e botës.
Por toka mbetierrët. Babai i humbi fëmijët dhe i kërkoi për një kohë të gjatë. Për të gjetur të parëlindurin, ai nxori syrin e tij dhe e hodhi në ujë. Syri duhej të gjente fëmijët. Por Atum e bëri vetë dhe ishte aq i lumtur sa u shfaq një zambak uji nga uji, dhe prej tij perëndia Ra, zoti i diellit. Ai qau nga lumturia dhe lotët e tij u shndërruan në njerëz. Më vonë, ky zot u bë një reflektim i Atum. Por syri që kishte harxhuar forcën e tij, u ofendua dhe në zemërim u bë një gjarpër. Pastaj Zoti suprem e vendosi në kurorën e tij.
Shu dhe Tefnut u bënë çifti i parë qiellor. Ata kishin dy fëmijë: Geb - mbrojtësi i tokës dhe Nut - pronari i qiellit. Ata e donin njëri-tjetrin aq shumë sa nuk e thyen kurrë përqafimin e tyre. Prandaj, që në fillim, toka dhe qielli ishin të lidhura. Por kur ata u grindën, Ra urdhëroi erën Shu që t'i ndante. U ngrit perëndesha e qiellit. Lartësia i merrte mendtë, ndaj i ati, era, e mbante ditën, dhe çdo natë e ulte në tokë. Nënë Tefnut - perëndeshë e vesës dhe shiut - gjithashtu mbajti vajzën e saj, por shpejt u lodh. Kur ajo e kishte të vështirë, uji u derdh në tokë.
Në errësirë, Nut u takua me burrin e saj. Ra, duke mësuar për këtë, u zemërua. E mallkoi Nutin që të mos lindte. Por me dinakërinë e Thothit, ajo ende arriti të kishte fëmijë, mes të cilëve ishte edhe perëndia e Egjiptit - Osiris.
Dituria e zotit të madh
Thoth - mbrojtësi i mençurisë dhe magjisë - vendosi të ndihmojë Arrën qiellore. Ai shkoi në hënë dhe fitoi 5 ditë prej saj me dinakëri. Pastaj Nut dhe Geb patën fëmijë. I pari ishte Osiris. Vëllezërit dhe motrat e tij ishin Nefthis - sundimtari i të vdekurve, Isis - ruajti dashurinë dhe fatin, Seth - të keqen.
Kur lindi Osiris, një zë tha se ai do të ishte zot i të gjitha gjërave. Sipas legjendave, besohej se ai ishte një pasardhës i drejtpërdrejtë i Ra.
Duke u rritur, Osiris mori fronin e babait të tij Geb. Ky ishte faraoni i katërt perëndi. Gjëja e parë që bëri kur mori fronin ishte t'u mësonte njerëzve mençurinë. Para kësaj, fiset jetonin si të egër dhe hanin llojin e tyre. Faraoni mësoi të hante dhe të rritej drithëra. Ai që ishte simboli i mençurisë erdhi në shpëtim. Së bashku ata vendosën ligjet kryesore. Ai doli me emra, u jepte emra gjërave, u jepte shkrime, mësonte art e zanate të ndryshme. Zoti egjiptian Osiris tha se si të adhuronin fuqitë më të larta. Ishte mjeshtër i bujqësisë dhe i bënte të gjithë të punonin. Me vullnetin e tij njerëzit mësuan mjekësinë dhe magjinë. Bënë verë dhe birrë. Qytetet u ndërtuan me instalimet e saj. Xeheror i përpunuar dhe bakër. Mbretërimi u quajt Epoka e Artë. Sundimi u krye pa gjakderdhje dhe luftëra. Ai u martua, sipas traditës familjare, me motrën e tij Isis, e cila ra në dashuri me të kur ishte ende në bark.
Pasi rregulloi tokat e tij, ai shkoi në tokat fqinje, ku deri më tani mbretëronte kaos. Paqja dhe mençuria filluan të sundonin në fise të tjera. Në fron mbeti gruaja, e cila i përcolli popullit të saj njohuritë e shtëpisë dhe shkencën e jetës familjare.
Intrigat e Panteonit
Ndërsa Osiris po ndante përvojën e tij, vëllai i tij Set fshehurazi ra në dashuri me Isis. Ndjenjat e tij ishin aq të forta sa vendosi të hiqte vëllanë nga bota. Seth nuk kërkoi mbështetës për një kohë të gjatë. Shumë demonë nuk e pëlqyen situatën aktuale. Vëllai i perëndisë Osiris bëri një sarkofag, e praroi dhe e zbukuroi me gurë të shtrenjtë. Përpara tijmati fshehurazi rritjen e zotit të pjellorisë. Pastaj organizoi një festë, ku ftoi elitën e Egjiptit. Kur të ftuarit u dehën me verë, Seth nxori kutinë. Publiku u gulçua nga bukuria që panë. I pëlqeu gjoksi. Pastaj zoti i së keqes tha se do t'ia jepte dikujt që përshtatet në mënyrë të përkryer atje. Të gjithë vendosën të përpiqeshin të shtriheshin në kuti, por njëri ishte i ngushtë, tjetri i gjatë. Kur Osiris u shtri atje, tradhtarët mbyllën kapakun dhe hipën në arkivol. Kurthi funksionoi. Kutia u hoq dhe u hodh në lumë. Por rryma nuk e çoi sarkofagun në det.
Mitologjia egjiptiane tregon qartë se përtej Nilit ka një linjë të jetës dhe vdekjes. Lumi e largoi atë nga toka e njerëzve në mbretërinë e shpirtrave. Zoti, i cili konsiderohej i përjetshëm, kaloi në botën e të vdekurve.
Pasi mësoi për mashtrimin, Isis filloi të mbante zi. Ajo u pikëllua për një kohë të gjatë dhe kërkoi në tokë trupin e të dashurit të saj. Pas ca kohësh, gruas iu tha se ku e panë arkivolin. Por kutia ishte e mbushur me shqopë dhe një nga mbretërit e çoi në pallatin e tij si një kolonë. Isis mësoi për këtë dhe filloi të shërbente në kështjellë si një banor i zakonshëm. Më pas, e veja e pangushëllueshme mori me vete sarkofagun. Verset e prera që qëndronin si shtyllë u përdorën më vonë si simbol i perëndisë Osiris. Kur u hap kapaku, hyjnesha shpërtheu në lot. Në Egjipt, ajo fshehu kutinë në deltën e Nilit.
Fuqia e madhe e dashurisë hyjnore
Kishte një arsye tjetër pse Sethi e urrente vëllanë e tij. Sipas traditës familjare, fëmijët e të njëjtëve prindër ishin të martuar. Kjo ndodhi në një palë binjake Shu dhe Tefnut, Nut dhe Geb. Ky fat i priste fëmijët e tyre - Osiris dhe Isis dhe Set plus Nephthys.
Zoti i së Keqesishte i martuar me motrën e dytë. Por kjo grua sinqerisht ra në dashuri me faraonin egjiptian dhe vëllain me kohë të pjesshme. Një natë ajo u rimishërua si Isis dhe ndau një shtrat me të. Kështu lindi djali i Duat Anubis, i cili u bë mjeshtër i mumifikimit. Gruaja ia fshehu të vërtetën Sethit për një kohë të gjatë. Por kur vala u kthye kundër Osiris, ajo u kthye në anën e së mirës dhe u bë aleate e motrës së saj.
Ngjarjet e mëtejshme shpalosen si më poshtë. Një mbrëmje Sethi po peshkonte në Nil dhe hasi në një sarkofag. I zemëruar, ai preu trupin e vëllait të tij në 14 pjesë dhe i shpërndau nëpër botë. Isis i gjorë dhe motra e saj filluan të kërkonin trupin. Kërkimi ishte i suksesshëm, ata gjetën të gjitha pjesët përveç falusit. Më pas, ajo u zëvendësua me argjilë.
Nga u mor pjesa e trupit, u ndërtua një tempull. Seth pa shenjtëroren dhe mendoi se hiri ishte varrosur përgjithmonë, duke mos dyshuar as që ata donin të ringjallnin armikun.
Gruaja e perëndisë Osiris dhe mbështetësve të tij, motra Nephthys, shoku Thoth dhe djali Anubis, krijuan një mumje. Procesi zgjati 70 ditë. Isis ishte shumë e trishtuar sepse nuk kishte fëmijë. Por për shkak të magjisë së madhe, ajo u shndërrua në një kasolle zogu, bëri magji dhe mbeti shtatzënë.
Fati i trashëgimtarit
Për një kohë të gjatë, e veja, e cila priste një fëmijë, ishte fshehur. Kur lindi, ajo tha se djali i saj do të hakmerrej për vdekjen e babait të tij. Fëmija u quajt Horus. Isis e ngriti dhe priti ditën kur drejtësia do të triumfonte. I gjithë panteoni e mbrojti atë dhe foshnjën nga Sethi i keq.
Kur Horus u rrit, pati një betejë me xhaxhain e tij për fronin. Gjatë luftës, Seth nxori një synipi. Një nga legjendat thotë se kur syri iu kthye pronarit të tij, kori ia çoi mumjes. Djali i perëndisë Osiris nguli syrin në trupin e të ndjerit dhe ai u ringjall. Por njeriu nuk i përkiste më kësaj bote, por supozohej se do të sundonte mbretërinë e të vdekurve. Para se të ndahej, babai i kërkoi disa gjëegjëza Horusit dhe u sigurua që djali i tij mund ta zëvendësonte në mënyrë adekuate. Pastaj ai e bekoi fëmijën të fitonte.
Që atëherë, egjiptianët besonin se të gjithë kalojnë rrugën e Osirisit, domethënë vdesin dhe ringjallen. Dhe mumifikimi nuk lejon që trupi të digjet. Ashtu si ky zot, edhe natyra ringjallet çdo vit. Në botën tjetër, ai peshon mëkatet e njerëzve dhe vepron si gjykatës.
80 vjet beteja xhaxhai dhe nipi vazhduan. Të lodhur nga luftërat e vazhdueshme, Set dhe Horus iu drejtuan perëndive më të larta. Gjykata vendosi që froni i takon djalit të Osiris. Seti u bë zot i shkretëtirës dhe i stuhisë. Zoti egjiptian Osiris dhe djali i tij ishin sundimtarët e fundit mistik. Pas tyre, njerëzit sunduan tokën.
Portreti i një perëndie tokësore
Imazhi i kësaj krijese është jashtëzakonisht kompleks dhe ka kaluar nëpër shumë transformime. Besohet se emri i tij i parë ishte Jedu, dhe ai adhurohej në pjesën lindore të deltës së Nilit. Më pas thelbi i tij u lidh me fytyrën e Anjetës, patronës së një qyteti tjetër. Prandaj, në duart e tij u shfaq një shkop dhe një kamxhik bariu. Me kalimin e viteve, ai fiton forcë të re, bëhet mbreti i fermerëve dhe fiton një hardhi dhe një zambak uji.
Nga 1600 para Krishtit e. ai u portretizua si një kokërr e mbirë.
Në fund të Mbretërisë së Re të lidhur me Ra. Imazhi i perëndisë Osiris filloi të shërbehej me një disk diellor mbi kokën e tij.
Duke u bërë koka e të vdekurve, ai nuk pushoi së shfaquri mes trazirave të bimëve. Një pellg i mbushur me zambak uji lulëzoi para këmbëve të tyre. Aty pranë ishte vendosur një pemë, mbi të cilën ishte ulur një shpirt përballë një feniks.
Mbretëria e të Vdekurve
Duke lënë botën tokësore, Zoti u bë zot i të vdekurve. Mitologjia thotë se ai udhëhoqi 42 hyjnitë që vendosën fatin e të ndjerit. Të gjithë ata që kaluan në jetën e përtejme, ranë në sallën e dy të vërtetave. Personi foli një betim të heqjes dorë, thelbi i të cilit është se folësi filloi frazat me parashtesën "jo": ai nuk shkeli, ai nuk mashtroi.
Më pas ishte procedura e peshimit. Zemra e të ndjerit ishte vendosur në peshore në njërën anë dhe pendën e perëndeshës së së vërtetës në anën tjetër. Osiris vëzhgoi gjithçka. Zoti përcaktoi jetën e përtejme. Kishte dy mundësi: lumturia e fushave të Iaru, ku gëzimi dhe argëtimi, ose zemra e një mëkatari iu dha përbindëshit Ammut, i cili e dënoi atë me vdekje të përjetshme.
Kulti i jetës së përtejme ishte aq i madh sa në epokën e Mbretërisë së Re, Osiris ishte më i larti midis perëndive. Nga këtu vjen teoria e re. Që tani e tutje, ekzistenca e përjetshme nuk pret vetëm të pasurit, por edhe të varfërit. Një biletë për në parajsë është një ekzistencë, moral, bindje shembullore.
Sipas egjiptianëve, të afërmit duhet të ishin kujdesur për të gjitha bekimet e botës tjetër, pasi vdekja perceptohej si një gjumë i thellë. Në mënyrë që një person të mund të jetonte normalisht pas zgjimit, trupi u mumifikuar. Nuk ishte një trill, por një pjesë integrale e praktikës.
Oborri i perëndisë Osiris shkaktoi një ndjenjë frike dhe frike. Dhe ai vetë nuk ishte vetëm mumja e parë, por edhe themeluesi i kultit të të vdekurve.
Imazhi i zotit të errët
Zoti i shpirtrave u bë paraardhësi jozyrtar i letërsisë dhe artit. Forca i frymëzoi njerëzit të krijonin histori për bëmat e tij. Ato përshkruheshin në mure dhe në pergamenë. Shumica e faqeve kushtuar atij në Librin e të Vdekurve. Këto vepra na zbulojnë imazhin e Perëndisë.
Si të gjitha qeniet qiellore, Osiris ishte pjesërisht njeri. Gjykatësi i takoi subjektet të ulur. I kishin fashuar këmbët. Në duar ishin simbolet e pushtetit - një grep dhe një zinxhir.
Perëndia Osiris në Egjiptin e Lashtë kishte një tipar të natyrshëm vetëm për të. Ishte një kurorë që quhej atef. Kjo kurorë ishte prej papirusi. Ngjyra është e bardhë, dy pendë të kuqe struci janë ngjitur në anët. Ata u përkulën sipër. Ndonjëherë kapaku i zgjatur kishte brirë dash. Pikërisht nga kjo kurorë studiuesit njohën perëndinë e errësirës në afreske.
Mund të gjeni vizatime ku Osiris përshkruhet si jeshil. Kjo është një referencë për mbretërimin e tij tokësor, ku ai ishte mbrojtësi i pjellorisë dhe bujqësisë. Nëse zoti është i kuq, atëherë kjo është ngjyra e tokës. Gjithashtu në duart e tij mund të jetë një hardhi, sepse ishte ai që i mësoi njerëzit se si të bënin verë. Nuk është e pazakontë imazhi i perëndisë së bimëve mes pemëve.
Më i vjetri konsiderohet një afresk, i cili u krijua gjatë mbretërimit të dinastisë V të faraonit Djedkara - rreth. 2405-2367 para Krishtit e. Ai përshkruan perëndinë Osiris. Fotoja, e cila ka një histori mijëravjeçare, është me interes si për shkencëtarët, ashtu edhe për njerëzit e zakonshëm.
Perënditë egjiptiane në Greqi dhe krishterim
Bota së pari mësoi për perënditë e Egjiptit të Lashtë nga mendimtarët grekë. Josephus, Julius Africanus dhe EusebiusCezarea studioi në detaje historinë e mbretërisë fqinje. Por mbi të gjitha, bashkëkohësit marrin nga studimet e Plutarkut. Ky njeri shkroi një traktat Mbi Isis dhe Osiris. Shumë gjëra interesante mund të gjenden në punën e tij. E vetmja negative është se vepra është e mbushur me ndërthurje të miteve egjiptiane me ato greke. Kështu, për shembull, ka pasaktësi që lidhen me emrin "Osiris". Një zot me atë emër nuk ekzistonte në Egjipt, por ekzistonte një kult i Usiros. Emri që ne njohim është më afër gjuhës së Plutarkut. Ka zëvendësime të tjera: Ra u bë Helios, Nut - Rhea, Thoth - Hermes. Dhe personazhi kryesor i verëbërësit u bë Dionisi.
Shumë studiues shohin ngjashmëri mes egjiptianit dhe Krishtit. Pra, të dy u mësuan njerëzve mençurinë dhe u ofruan verë e bukë si mishin dhe gjakun e tyre.
Dhe gjithçka filloi me faktin se arkeologët gjetën një lutje që daton në vitin e mijë para Krishtit. Ajo përsëriti fjalë për fjalë "Ati ynë". Ka shumë paralele për lindjen e të dy perëndive. Virgjëresha Mari mësoi për fëmijën e bekuar nga kryeengjëlli, dhe Nut nga një zë i panjohur. Më tej, Isis fshihet me djalin e saj nga Sethi i keq, ashtu si Maria dhe Jezusi.
Perëndia e lashtë egjiptiane Osiris u shpik posaçërisht për skllevërit që shpresonin për një jetë ndryshe, më të mirë pas vdekjes. Thelbi i besimit të krishterë interpretohet në të njëjtën mënyrë.
Një marrëdhënie tjetër midis Jezusit dhe Osirisit është vdekja dhe ringjallja.
Simbol - sarkofag
Emri i Ushiro ka qenë i njohur për njerëzimin për më shumë se pesë mijë vjet. Fjala "Us-Iri" ende nuk ka një përkthim të saktë, por shumica e studiuesve besojnë se do të thotë "ai që shkon në rrugën e tij".i dashur". Ishte një nga kultet më të njohura të Egjiptit, kështu që nuk është për t'u habitur që imazhi i tij gjendet shpesh në art. Nuk është për t'u habitur që atij i kushtoheshin fetishe. Tema e Osiris ishte djed.
Parafernalia e parë për kultin janë shtyllat prej druri me lidhëse gruri fikse. Për festë, ata ishin të lidhur me një fjongo të kuqe - një rrip. Ishte një simbol i jetës dhe sezonit të ri. Në rajone të ndryshme, fetishi bëhej në mënyrën e vet. Ndonjëherë ato ishin tufa me kallam.
Pas popullarizimit të mitit se Isis gjeti një arkivol vertikal me burrin e saj në Veres, xhedi filloi të perceptohej si shtylla kurrizore e Zotit. Shtylla luajti një rol të rëndësishëm në ndërrimin e mbretërve. Asnjë kurorëzimi nuk u mbajt pa këtë simbol.
Çdo pranverë djed vendosej drejt. Kjo nënkuptonte humbjen e Setit dhe paqen që solli Osiris. Zoti fitoi kur plejada e Orionit fshihej pas horizontit perëndimor.
Figurina të vogla u përdorën si hajmali.
