Vetë termi "armik" nuk ka nevojë për shpjegim të gjatë. Ky është një fenomen ose koncept, aspiratat e të cilit janë të dëmtojnë një objekt. Armiku mund të jetë si njerëz beqarë dhe grupe njerëzish, ashtu edhe ngjarje, zakone dhe rrethana të caktuara. Si një hije, armiku shoqërohet nga imazhi i tij, përfaqësimi i tij imagjinar në mendimet dhe emocionet e viktimës. Shpesh kjo ide ka shumë pak të bëjë me gjendjen reale të punëve.
Origjina
Për një njeri primitiv, armiku ishte kushdo që nuk ishte pjesëtar i fisit të tij. Në atë kohë, një sjellje e tillë mund të konsiderohet racionale. Lufta e përditshme për jetën dhe vetë ekzistenca e fisit diktuan një qëndrim të ngjashëm ndaj të huajve. Kushtet moderne nuk nënkuptojnë më një luftë të përditshme vdekjeprurëse në një mjedis armiqësor. Sidoqoftë, instinktet e lashta, të ngulitura thellë tek të gjithë, mund të shfaqen në situata ekstreme. Për shembull, gjatë një lufte ose fatkeqësish. Inteligjenca dhe kultura ikin shumë shpejt nga një person modern.
Kush është armiku
Ekziston një version qëfjala "armik" vjen nga fjala "varangian". Dikush mund të imagjinojë një turmë vikingësh të armatosur, leshtarë me helmeta me brirë, që zbarkojnë në breg me qëllim grabitje dhe grabitje. Këtu është mjaft e qartë se kush është armiku dhe si të sillemi me të. Një armik është dikush që kërcënon ekzistencën e viktimës ose kërkon të përvetësojë burimet e viktimës. Kur kjo ndodh në realitet dhe me sytë tuaj, gjithçka është e qartë. Megjithatë, me ndërveprim indirekt, pra kur armiku nuk është i dukshëm, ekziston nevoja dhe nevoja e natyrshme për të krijuar një ide për këtë armik. Në kokat e njerëzve po krijohet një sistem imazhesh dhe konceptesh për armikun.
Imazhi
Artikulli tjetër. Imazhi i një armiku në konflikt është një përshkrim thjesht mendor i armikut. Për të justifikuar veten dhe për t'i dhënë vetes forcë morale, ai është i pajisur me tiparet dhe vetitë më negative. Në fakt e çnjerëzojnë. Pothuajse gjithmonë, nëse flasim vetëm për njerëz, dhe jo për fenomene, formimi i imazhit të armikut ndodh njëkohësisht për të gjitha palët kundërshtare. Shpesh, edhe përshkrimet e ndërsjella të kundërshtarëve të tyre janë shumë të ngjashme. Të dyja ushtritë shkojnë për të vrarë njëra-tjetrën dhe secila ka një flamur të shkruar: "Zoti është me ne". Do të ishte qesharake nëse nuk do të ishte aq e trishtuar. Ashtu si çdo përshkrim njerëzor i realitetit përreth nuk është i përsosur, edhe imazhi i armikut që përshkruan kundërshtarin është po aq larg realitetit. Për një imazh të tillë, kjo është veçanërisht karakteristike. Cilat janë vetitë imagjinare të pajisura me armikun?
Pronat fiktive të armikut
Së pari, dikush që është caktuar si armik duhet të frymëzojë mosbesim të mprehtë. Dhe nuk ka rëndësi mbi çfarë baze. Kjo mund të jetë pamja, ngjyra e lëkurës, gjuha, përkatësia në një komunitet ose shtet tjetër. Gjëja kryesore është që në çdo kontakt, qoftë edhe indirekt, me këtë person ose grup personash, këmbëza duhet të funksionojë. Natyrisht, armiku duhet të jetë fajtor për gjithçka. Pra, në Mesjetë, për shkak të dështimit të të korrave, magjistarët dhe shtrigat u fajësuan, shumë më vonë - "kapitalistët e mallkuar" ose "komunistët e mallkuar". Në bazë të mosbesimit dhe fajit apriori të kundërshtarit, del përfundimi se çdo gjë që është e dobishme për armikun na dëmton. E kundërta është gjithashtu e vërtetë. Imazhi i armikut në raste ekstreme sugjeron që absolutisht të gjitha mendimet dhe veprimet e tij i shërbejnë një qëllimi të vetëm - të shkaktojnë dëm dhe dëm maksimal. Armiku nuk ha dhe nuk fle, por vetëm komploton dhe bën lloj-lloj gjërash të këqija. Të gjitha këto konstruksione mendore çojnë në dehumanizimin e armikut, njohjen se ky nuk është plotësisht një person ose madje aspak një person. Kjo jep një justifikim moral për të hequr qafe çdo manifestim njerëzor ndaj tij. Çfarë lloj humanizmi mund të jetë në lidhje me një kacabu? Vetëm shkatërrim i pamëshirshëm.
Kohëzgjatja
Imazhi i armikut që ka lindur dikur ka një jetë mjaft të gjatë. Edhe kur faza aktive e përballjes ka mbaruar prej kohësh dhe bëhet e mundur t'i hedhim një vështrim më objektiv armikut të dikurshëm, ky imazh vazhdon të jetojë në mendjet dhe shpirtrat e njerëzve. Konsolidimi i tij në vetëdijen masive lehtësohet kryesisht nga emocionet e njerëzve, pritjet negative nga armiku i mëparshëm,stereotipet dhe tregimet për të në nivel familjar. Një shembull mjaft tipik është qëndrimi i rusëve ndaj gjermanëve, pavarësisht 70 viteve të fundit, apo lojërat e fëmijëve amerikanë në luftë, ku francezët janë ende armiku. Dhe kjo është pas disa shekujsh.
Dobia e kësaj pamjeje
Imazhi i armikut është i dobishëm për udhëheqjen e shoqërisë në dy aspekte kryesore. E para është mundësia për të fajësuar armikun për të gjitha gabimet dhe gabimet e bëra në udhëheqje. Qëndrimet negative kalojnë në një armik abstrakt ose konkret, gjë që është veçanërisht e rëndësishme gjatë periudhave të përkeqësimit të situatës sociale në shoqëri. E dyta është të sigurohet grumbullimi i qytetarëve ose anëtarëve të grupit për t'u mbrojtur nga makinacionet e armikut.
Imazhi jo bindës i armikut, duke kundërshtuar qartë dhe pa mëdyshje njohuritë objektive dhe masive për kandidatin për këtë pozicion, është jashtëzakonisht i rrezikshëm. Ndaj formimi i këtij imazhi dhe promovimi i tij në masë kohët e fundit janë angazhuar profesionalisht. Rezultatet e arritura me këtë janë shumë mbresëlënëse. Një shembull i mirë është Rajhu III, kur dhjetëra miliona njerëz të civilizuar, pas përpunimit, u bënë fanatikë të ideve shumë, shumë të diskutueshme. Këto ide çuan në dhunë masive dhe vdekjen e miliona njerëzve që përshtateshin me përshkrimin e imazhit të krijuar. Ose, për shembull, gjyqet e famshme staliniste të "armiqve të popullit", kur shumica dërrmuese e popullsisë së vendit thjesht u gëzua për këtë.
Parimet e përgjithshme të krijimit
Para së gjithash, nevojanë imazhin e një armiku të jashtëm lind si rezultat i situatave reale të konfliktit, kur është e nevojshme të zmbrapset agresori. Deri në fillim të shekullit të 19-të, luftërat e jashtme ishin kryesisht punë e autokratëve dhe ushtrive të tyre. Në përgjithësi, fshatarët e zakonshëm nuk u interesuan, për sa kohë që nuk grabitnin. Më pas, gradualisht, popullsia përfshihej gjithnjë e më shumë në armiqësi, duke krijuar imazhin e armikut dhe duke e luftuar atë me çdo mjet në dispozicion. Përfshirë "klubin e popullit" sipas kontit L. N. Tolstoy. Gjatë viteve të sprovave serioze, formimi i imazhit të armikut në ndërgjegjen masive fillimisht ndodh në mënyrë spontane, dhe më pas ushqehet me të gjitha mjetet e mundshme nga elita në pushtet. Por për të krijuar këtë imazh pa rrezik real, më parë kërkohej një përpjekje mjaft serioze. Që nga shekulli i 20-të, me zhvillimin e medias, kjo është bërë shumë më e lehtë. Imazhi i armikut krijohet pa dhunë, duke ndikuar në emocionet e njerëzve me teknika dhe teknologji të vendosura mirë.
Teknologji
Ka shumë njerëz që pretendojnë se mjetet e propagandës nuk funksionojnë mbi ta. Mjerisht, kjo është absurditet i plotë. Ato prekin të gjithë, megjithëse me shkallë të ndryshme efektiviteti. Përveç kësaj, kur shumica dërrmuese e konsideron të zezën si të bardhë, bëhet thjesht e rrezikshme të këmbëngulësh që e bardha është e bardhë. Pra, cilat janë metodat kryesore që përdoren për të promovuar imazhin e armikut? Të gjithë ata nuk dallohen nga abstruksione dhe emra shkencorë, por veprojnë në mënyrë shumë efektive në vetëdijen e masës. Metoda e unanimitetit - kur e dëshiruara paraqitet si e vërtetë dhe pretendohet se është pikërisht ajo që mendon.shumicë dërrmuese. Mbushja e një informacioni të tillë bëhet nën flamurin e pastërtisë kristalore dhe sloganin "sepse të gjithë e dinë". Informacioni i përsëritur vazhdimisht në media të ndryshme mbahet fort në mendje. Një metodë tjetër është parimi 40/60, që i besohet Goebbels-it. Thelbi i tij është krijimi i një burimi informacioni që jep të vërteta të papërshtatshme në 60% të rasteve për të fituar besimin e audiencës dhe në 40% të rasteve - gënjeshtra propagandistike. Për të kompromentuar armikun, përdoret një metodë me një emër të koduar nga një shaka: "lugët u gjetën, por sedimenti mbeti". Armiku akuzohet për një krim të tmerrshëm, duke nxitur një diskutim të gjerë. Edhe pasi rezulton se asgjë e tillë nuk ka ndodhur, asociacionet e pakëndshme mbeten në nënndërgjegjen e njerëzve. Një rol shumë të rëndësishëm në krijimin e imazhit të një armiku të jashtëm luan e ashtuquajtura soft power. Bëhet fjalë për vepra arti, të cilat, në mënyrë të pavëmendshme dhe gradualisht, përmes heronjve të trilluar të filmave dhe librave, përcjellin informacione për cilësitë therëse negative të përfaqësuesve të kombit apo të çdo grupi tjetër njerëzish në lidhje me të cilët krijohet ky imazh negativ. Një shembull tipik janë filmat amerikanë që i paraqesin rusët në një mënyrë shumë josimpatike. Ka shumë më tepër teknika dhe teknika për futjen e mendimeve dhe disponimit të duhur në kokat e njerëzve për të krijuar disponimin e duhur. Të gjitha ato janë më efektive me kontroll të plotë ose dërrmues mbi median. Me gjithë demokracinë në dukje, ky kontroll ekziston në të gjitha vendet.
