B altasar Gracian është një shkrimtar i shquar spanjoll i shekullit të 17-të. Ai kombinoi me sukses veprimtaritë shpirtërore dhe të kësaj bote - ai ishte një jezuit dhe një filozof në të njëjtën kohë. Ai la një trashëgimi librash madhështore që përbënin një antologji të letërsisë spanjolle dhe janë ende klasikë të epokës barok.
Biografi
Sipas informacioneve të pakta, B altasar Gracian lindi në 1601 në Belmont, Spanjë. Ai ishte djali i një mjeku të varfër fshati dhe që në moshë të vogël ishte përgatitur për fatin e një prifti. Dihet se në vitin 1619 xhaxhai i tij e ndihmoi të hynte në shkollën e jezuitëve Calatayude dhe Huesca. Pasi la shkollën, Gracian B altazar studioi në mënyrë të pavarur gramatikën dhe filozofinë në qytetet Callatayuda dhe Girona, në vitin 1623 ai pati fatin të bëhej student në Universitetin e Zaragozës, ku iu përkushtua studimit të teologjisë.
Pas diplomimit nga universiteti, shkrimtari i ardhshëm bëhet mësues i retorikës dhe gramatikës në Kolegjin Kalalutuda. Në vitin 1631, ai i nënshtrohet trajnimit shtesë në shkollën e rendit jezuit, ku ata trajnuan predikues dherrëfimtarët.
Mjedis letrar
Në vitin 1636, B altasar Gracian filloi një fazë të re në jetën e tij. Ai u shoqërua me lëvizjen në qytetin Huesca, i cili në atë kohë ishte qendra më e rëndësishme kulturore e provincës së Aragonit. Lëvizja u shoqërua me një detyrë të re - në kishën lokale, Gracian do të shërbente si predikues. Pikërisht këtu lindën emra të rinj në fushën e kulturës, letërsisë dhe artit dhe, ndoshta, nën ndikimin e një atmosfere të tillë B altasar Gracian vendosi të shkruante veprën e tij të parë letrare.
Traktati "Hero"
Gracian e quajti traktatin e tij të parë "Hero". Kjo vepër letrare u shkrua shumë shpejt, fjalë për fjalë një vit pasi u transferua në Huesca. Një ndihmë e paçmuar për shkrimin e një traktati për shkrimtarin e ardhshëm i dha një mik i pasur dhe me ndikim, i cili kishte një bibliotekë të shkëlqyer. Heroi është një shembull i shkëlqyer i prozës didaktike mesjetare, e cila, si një pasqyrë, pasqyron virtytet dhe cilësitë morale që duhet të kenë ata që kërkojnë njohje midis moshatarëve të tyre. Me ndihmën e kësaj vepre, Gracian fillon të zhvillojë temën e filozofisë morale. Traktati u botua me emrin e Lorenzo Graciana, i cili ishte kushëri i B altasarit, sepse, sipas statutit të rendit, jezuitët nuk kishin të drejtë të botonin veprat e tyre, të cilat nuk kalonin censurën e brendshme.
Pocket Oracle
Filozofi më i famshëm solli një koleksion të citimeve dhe aforizmave të tij, të njohura si "Orakulli i Xhepit". Ai përmban aforizmat e B altazaritGraciana dhe Morales, të cilët në një mënyrë të mprehtë ftojnë lexuesin e tyre të jetë i matur dhe i durueshëm. Për shembull, maksimat e tilla të Graciana njihen si:
- "edhe lepujt shkelmojnë një luan të ngordhur";
- "rrugët e gjata të kohës çojnë në rastin e mbarë";
- "së shpejti do të realizohet - së shpejti do të shkatërrohet";
- "nuk duhet të jeni vazhdimisht të urtë: argëtimi i përjetshëm është një pengesë për biznesin";
- "Dështimi për të bërë një punë është më pak problem sesa të mos filloni fare një biznes, sepse uji i ndenjur prishet, uji jo i rrjedhshëm."
Ka shumë argumente të tilla të shkurtra moralizuese në libër. B altasar Gracian, aforizmat e të cilit ishin kaq të gjalla dhe të mprehta, u bë shpejt i famshëm dhe popullor. Në sfondin e letërsisë së shurdhër teologjike, thëniet e tij ishin fryma e ujit të gjallë që i mungonte aq shumë iluminizmit spanjoll. Orakulli i xhepit ishte shumë popullor si në Spanjë ashtu edhe jashtë saj - edhe gjatë jetës së B altasar Gracian, një vepër e vogël letrare u përkthye në shumë gjuhë evropiane.
Maja e Talentit
Si vetë Gracian B altasar dhe kritikët e tij me meritë e konsideruan romanin "Carper" si veprën kryesore të këtij shkrimtari. Në të, Gracian tregon vizionin e tij se si duhet të jetë bota. Letërsia e këtij lloji ishte shumë e zakonshme në epokën e antikitetit të vonë dhe tani, pas një mijë vjetësh, B althazar vendos t'i kthehet kësaj forme tregimi. Personazhet kryesore personifikuan natyrën dhekultura si simbole të reflektimit të kujdesshëm dhe impulsit spontan. Në fund të tregimit, arrihet në përfundimin se natyra është e papërsosur dhe në fund, kultura shpëton botën dhe të çon në pavdekësi. Ashtu si veprat e tjera të tij, edhe ky roman do të firmoset me emrin e një personi tjetër.
Trashëgimia e B altasarit
Gracien ia kushtoi dhjetë vitet e fundit të jetës së tij shkrimit të "Kritikës" - një vepër voluminoze që tregon për vendin e njeriut në jetën moderne. Krijimtaria laike i solli autorit famë dhe nder të madh, por edhe e alarmoi shumë urdhrin jezuit, udhëheqja e të cilit ishte e pakënaqur me veprën letrare të priftit.
Në fund të jetës së tij, prifti do të shkruajë një gjë të vetme, të nënshkruar me emrin e tij - B altasar Gracian. Librat e botuar më parë tashmë qarkullonin në mbarë vendin, por zyrtarisht autorët e tyre ishin njerëz të tjerë. Në traktatin "Reflektime mbi Kungimin", autori, në sfondin e reflektimeve thjesht fetare, heq dorë nga veprat e tij letrare. Kjo duhej bërë, pasi durimit të udhëheqjes së urdhrit jezuit po i vinte fundi. Megjithatë, pjesa e fundit e Kritikës, e shkruar padyshim nga B althazar, botohet së shpejti dhe autori del në gjyq.
I hiqet e drejta për të predikuar dhe shkruar, dërguar në një qytet provincial, ku jeton nën mbikëqyrjen e rreptë të vëllezërve jezuitë. Gracien nuk mund ta duronte një jetë të tillë - ai vdiq më 6 dhjetor 1658, pasi kishte jetuar më pak se një vit pas gjyqit jezuit.
