Historia e Izraelit daton afërsisht në shekullin e 17-të para Krishtit, dokumentet që u gjetën gjatë gërmimeve në Mesopotami konfirmojnë këtë fakt. Këto dokumente përshkruanin jetën nomade të Patriarkut Abraham, djalit të tij Isak dhe nipit Jakob, dhe kjo histori përshkruhet edhe në Dhiatën e Vjetër. Sipas legjendës, Abrahami u thirr në Kanaan për të mbledhur rreth tij një popull që besonte në një Zot, por ky vend u pushtua nga uria dhe kjo sipërmarrje nuk u kurorëzua me sukses. Për të shpëtuar llojin e tij, Jakobi, 12 djemtë e tij dhe familjet e tyre shkuan në Egjipt në kërkim të një jete më të mirë, ku në të ardhmen pasardhësit e tyre u skllavëruan. Historia e Izraelit të lashtë është jashtëzakonisht komplekse dhe interesante.
Moisiu dhe Tora
Robëria egjiptiane zgjati katërqind vjet dhe vetëm Moisiu, i cili u shfaq në historinë e Izraelit me vullnetin e Zotit, e udhëhoqi popullin e tij jashtë Egjiptit. Për dyzet vjet ata enden në shkretëtirën e Sinait dhe gjatë kësaj kohe u formua një brez krejtësisht i ri njerëzish të lirë, të cilëve iu dha Tora,ose Pentateuku. Ai përmbante Dhjetë Urdhërimet e famshme.
Për dyqind vjet, njerëzit jo vetëm që arritën në Tokën e Premtuar, por gjithashtu arritën ta rrisin atë disa herë, gjë që i lejoi izraelitët të vendoseshin në territor dhe të bënin një mënyrë jetese komunale. Natyrisht, pati edhe luftëra të brendshme, të cilat tërhoqën veçanërisht banorët e bregdetit të Mesdheut. Përballja e tyre veç e veç ishte shumë e rrezikshme, ndaj fiset u detyruan të bashkoheshin në një tërësi të vetme. Kjo fazë është një nga më të rëndësishmet në historinë e formimit të shtetit dhe krijimit të mbretërisë së Izraelit.
Mbretërit e Izraelit - Sauli, Davidi dhe Solomoni
Mbreti Saul është i famshëm për të qenë mbreti i parë pas krijimit të Mbretërisë së Izraelit, rreth vitit 1020 para Krishtit. Megjithatë, ai e ktheu Izraelin në shtetin më të fuqishëm në rajon, i zgjeroi ndjeshëm tokat dhe i lavdëroi mbretin David, i cili jetoi rreth viteve 1004-965. para Krishtit. Ishte gjatë viteve të mbretërimit të tij që konfrontimet me banorët e Mesdheut përfunduan dhe kufijtë e Izraelit të Lashtë u zgjeruan nga brigjet e Detit të Kuq deri në Eufrat, Jerusalemi u njoh si kryeqyteti i shtetit, dhe të gjitha 12 fiset e Izraelit u bashkuan.
Mbreti David u zëvendësua nga djali i tij Solomon, i cili jetoi dhe sundoi rreth viteve 965-930. para Krishtit. Detyra kryesore e mbretërimit të mbretit Solomon ishte jo vetëm ruajtja e pasurisë së fituar nga babai i tij, por edhe rritja e tyre. Në politikën e tij, Solomoni mbështetej në rritjen ekonomike, ndërtimin e qyteteve të reja dhe forcimin e qyteteve të vjetra. Përveç kësaj, mbreti mori kulturatjeta e shtetit. Me iniciativën e tij u ndërtua tempulli i Jeruzalemit, i cili në të ardhmen u bë qendra jo vetëm e jetës fetare, por edhe kombëtare e izraelitëve. Mbretërimi i mbretit Solomon është një nga fazat më të ndritura në zhvillimin e historisë izraelite.
Babilonia dhe shkatërrimi i tempullit në Jerusalem
Por historia nuk do të ishte histori nëse pas sukseseve marramendëse nuk do të pasonin rëniet dërrmuese. Vdekja e mbretit Solomon çoi në një kryengritje të dhunshme që e ndau shtetin në dy mbretëri. Pjesa e parë është veriore, me kryeqytetin e saj në Samari, pjesa e dytë është jugore - Judea, me kryeqytetin e saj në Jerusalem. Izraeli verior ekzistonte për rreth 200 vjet, por në 722 para Krishtit, Asiria pushtoi këtë pjesë. Nga ana tjetër, Mbretëria e Judës festoi 350 vjet pavarësi, por në 586 para Krishtit ra nën presionin e Babilonisë. Të dyja pjesët u pushtuan dhe rezultati ishte shkatërrimi i tempullit të Jeruzalemit, i cili u ngrit nga mbreti Solomon si një simbol i unitetit të popujve. Populli i Izraelit Verior u dëbua dhe banorët e Judesë së Lashtë u kapën nga mbreti Nebukadnetsar. Në histori, kjo ngjarje u quajt robëria babilonase. Përkundër faktit se shtetësisë hebreje i erdhi fundi, diaspora hebraike mori fillimin e saj dhe ishte pas këtyre ngjarjeve që judaizmi filloi të zhvillohej si fe dhe mënyrë jetese jashtë Izraelit të Lashtë. Faleminderit për këtë duhet thënë vetëm për hebrenjtë, të cilët, pavarësisht se ishin të shpërndarë nëpër botë, arritën të ruajnë historinë, traditat dhe identitetin e tyre.
Rikuperimi i tokës dhe rindërtimi i tempullit në Jerusalem
Kthimi i parë i Judenjve u bë në vitin 538 para Krishtit. Në atë kohë, rreth 50,000 hebrenj, të udhëhequr nga Zorobabeli, me urdhër të mbretit pers, Kirit, i cili pushtoi Babiloninë, u kthyen në Izrael. Kthimi i Dytë ndodhi pothuajse menjëherë pas të Parit, të kryesuar nga shkruesi Ezra, rezultati i zhvendosjes ishte një vetëqeverisje, të cilën e morën hebrenjtë që u vendosën në tokën e tyre amtare. Ishte në këtë kohë që izraelitët rindërtuan tempullin në Jerusalem. Por lumturia e popullit hebre nuk zgjati shumë: në 332 para Krishtit, trupat e Aleksandrit të Madh hynë në vend, i cili nënshtroi Izraelin e Lashtë në Siri. Populli hebre ruajti vetëm pavarësinë fetare.
Sundimi romak, mbreti i hebrenjve dhe shkatërrimi i Jeruzalemit
Kryengritjet Hasmoneane i detyruan seleukidët të njihnin pavarësinë e Judesë dhe pas rënies së tyre, shteti hebre më në fund u ringjall, por qetësia nuk zgjati shumë. Formimi i Perandorisë Romake çoi në transformimin e tokës së Izraelit në një provincë të Perandorisë dhe Herodi u bë kreu i shtetit në vitin 37 para Krishtit.
Fillimi i epokës sonë - lindja, predikimi, dënimi, kryqëzimi dhe ringjallja e Mbretit të Judenjve, Jezu Krishtit. Dhe pas vdekjes së Herodit, territori i Izraelit u mbush me beteja të ashpra, si rezultat i të cilave Jeruzalemi u shkatërrua plotësisht. Roma filloi të kontrollonte plotësisht Judenë dhe në vitin 73 shteti u riemërua plotësisht Palestinë.
Krishterimi
Pasi u krijua krishterimi në Evropë, Izraeli i Lashtë u bë me të vërtetë Toka e Shenjtë, sepse gjithçka atje lidhej me Jezu Krishtin. Judenjve iu ndalua të shkelnin në tokën e Jerusalemit, me përjashtim të vetëm një dite në vit kur lejohej të mbanin zi për shkatërrimin e tempullit.
Arabët, kryqtarët, mamlukët, osmanët
Por për Izraelin, ora e qetësisë dhe paqes nuk erdhi. Tashmë në vitin 636, arabët pushtuan territorin e shtetit dhe e pushtuan atë. Ata sunduan tokën e Izraelit për 500 vjet dhe hebrenjve iu ofrua liri fetare, për të cilën ata duhej të paguanin një taksë mbi besimin.
Megjithatë, arabët gjithashtu nuk arritën të mbanin pushtetin dhe të siguronin sigurinë e popullit hebre. Në vitin 1099, kryqtarët pushtuan Jerusalemin dhe shkatërruan një pjesë të madhe të popullsisë. E gjithë kjo u shpjegua me faktin se pushtuesit erdhën në Tokën e Shenjtë për të çliruar Varrin e Shenjtë nga jobesimtarët. Fuqia e kryqtarëve përfundoi në 1291 me pasurinë ushtarake myslimane, e cila sundonte në atë kohë në Egjipt. Mamlukët e sollën Mbretërinë e Judës në një gjendje të rënies së plotë dhe ia dhanë tokën Perandorisë Osmane pa shumë rezistencë në 1517.
Fundi i Perandorisë Osmane dhe Mandati Britanik
Pozicioni i hebrenjve në ato ditë nuk ishte më dëshpëruesja. Tashmë në mesin e shekullit të 19-të, Jeruzalemi, në tokat ku mbizotëronte popullsia hebreje, doli të ishte i mbipopulluar. Kjo është arsyeja pse hebrenjtë u detyruan të fillonin ndërtimin e lagjeve të reja jashtë mureveqytet, i cili ishte fillimi i shfaqjes së Qytetit të Ri. Populli izraelit ringjalli hebraishten, zhvilloi Sionizmin. Tashmë në vitin 1914, popullsia iu afrua shifrës prej 85 mijë. Në vitin 1917, kur ushtria britanike hyri në vend, sundimi i Perandorisë Osmane, i cili kishte zgjatur të paktën katër shekuj, mori fund. Në vitin 1922, Britania mori një mandat për të sunduar Palestinën nga Lidhja e Kombeve. Ajo në nivel ndërshtetëror njohu lidhjen e hebrenjve me Palestinën (siç quhej vendi në atë kohë). Britania u përball me detyrën e krijimit të një shtëpie kombëtare hebreje - Eretz Israel. Kjo çoi në një valë të kthimit të të riatdhesuarve në atdheun e tyre. Nga njëra anë, një lëvizje e tillë duhej të përshpejtonte restaurimin e Izraelit, nga ana tjetër, arabët e kundërshtuan ashpër këtë, duke e konsideruar Palestinën vetëm tokën e tyre.
Prandaj në vitin 1937 Britania e Madhe bëri një propozim për ndarjen e territorit të vendit në dy shtete. Judenjtë duhej të jetonin në njërën pjesë, arabët në të dytën. Mirëpo, ky propozim shkaktoi edhe një stuhi indinjate te arabët, të cilët filluan të mbronin territorin e tyre tashmë me përdorimin e armëve. Sidoqoftë, shpejt filloi Lufta e Dytë Botërore, e cila i shtyu të gjitha grindjet në plan të dytë. Pas katastrofës monstruoze dhe më të rëndë, çështja e krijimit të një shteti të pavarur për hebrenjtë u bë veçanërisht e mprehtë. Të shpërndarë në të gjithë botën, ata duhej të vendoseshin në territorin e shtetit të tyre pa frikën e hakmarrjes kundër tyre. Pra, më 14 maj 1948, sipas planit për ndarjen e Palestinës, i cili u miratua nga Organizata. Kombet e Bashkuara u shpall zyrtarisht krijimi i shtetit të Izraelit. David Ben-Gurion u bë presidenti i parë.
