Arkitektura e lashtë greke pati një ndikim të madh në arkitekturën e epokave të mëvonshme. Konceptet dhe filozofia e tij kryesore kanë qenë prej kohësh të ngulitura në traditat e Evropës. Çfarë është interesante për arkitekturën e lashtë greke? Sistemi i rendit, parimet e planifikimit të qytetit dhe krijimi i teatrove janë përshkruar më vonë në artikull.
Periudhat e zhvillimit
Greqia e lashtë është një qytetërim i lashtë që përbëhej nga shumë qytet-shtete të shpërndara. Ai mbulonte bregun perëndimor të Azisë së Vogël, jugun e Gadishullit Ballkanik, ishujt e Detit Egje, si dhe Italinë Jugore, rajonin e Detit të Zi dhe Siçilinë.
Arkitektura e lashtë greke shkaktoi shumë stile dhe u bë baza në arkitekturën e Rilindjes. Në historinë e zhvillimit të tij, zakonisht dallohen disa faza.
- Periudha Homerike (mesi i shekullit XII - mesi i shekullit VIII p.e.s.) - forma dhe veçori të reja bazuar në traditat e vjetra mikene. Ndërtesat kryesore ishin shtëpitë e banimit dhe tempujt e parë, prej b alte, tullash të papjekura dhe druri. E paradetaje qeramike në dekor.
- Arkaik (VIII - fillimi i shekullit V, 480 para Krishtit). Me formimin e politikave shfaqen ndërtesa të reja publike. Tempulli dhe sheshi përballë tij bëhen qendra e jetës së qytetit. Në ndërtim, guri përdoret më shpesh: gur gëlqeror dhe mermer, veshje terrakote. Ka lloje të ndryshme tempujsh. Rendi dorik mbizotëron.
- Klasik (480 - 330 pes) - ditët e lulëzimit. Të gjitha llojet e porosive në arkitekturën e lashtë greke po zhvillohen në mënyrë aktive dhe madje kombinohen në mënyrë kompozicionale me njëra-tjetrën. Shfaqen teatrot dhe sallat e para muzikore (odeionet), ndërtesat e banimit me portik. Po formohet një teori e planifikimit të rrugëve dhe lagjeve.
- Helenizmi (330 - 180 para Krishtit). Po ndërtohen teatro dhe ndërtesa publike. Stili i lashtë grek në arkitekturë plotësohet me elemente orientale. Mbizotëron dekorimi, luksi dhe pompoziteti. Rendi korintik përdoret më shpesh.
Në vitin 180, Greqia ra nën ndikimin e Romës. Perandoria joshi shkencëtarët dhe mjeshtrit më të mirë të artit në kryeqytetin e saj, pasi kishte huazuar disa tradita kulturore nga grekët. Prandaj, arkitektura e lashtë greke dhe romake kanë shumë ngjashmëri, për shembull, në ndërtimin e teatrove ose në sistemin e rendit.
Filozofi Arkitekturore
Në çdo aspekt të jetës, grekët e lashtë kërkuan të arrinin harmoninë. Idetë për të nuk ishin të paqarta dhe thjesht teorike. Në Greqinë e lashtë, harmonia përkufizohej si një kombinim i përmasave të balancuara mirë.
Ato përdoreshin edhe për trupin e njeriut. Bukuria matej jo vetëm “me sy”, por edhe me numra specifikë. Pra, skulptori Polikleitos në traktatin "Kanoni" paraqiti parametra të qartë të burrit dhe gruas ideale. Bukuria lidhej drejtpërdrejt me shëndetin dhe integritetin fizik dhe madje edhe shpirtëror të individit.
Trupi i njeriut shihej si një strukturë, detajet e së cilës përputhen në mënyrë të përkryer me njëra-tjetrën. Arkitektura dhe skulptura e lashtë greke, nga ana tjetër, u përpoq të përputhej me idetë e harmonisë sa më shumë që të ishte e mundur.
Madhësitë dhe format e statujave korrespondonin me idenë e një trupi "korrekt" dhe parametrave të tij. Lloji i skulpturave zakonisht promovonte personin ideal: shpirtëror, të shëndetshëm dhe atletik. Në arkitekturë, antropomorfizmi u shfaq në emrat e masave (bërryl, pëllëmbë) dhe në përmasa që rrjedhin nga përmasat e figurës.
Kollonat ishin shfaqja e një personi. Themeli ose baza e tyre identifikohej me këmbët, trungu - me trupin, kapiteni - me kokën. Brazda vertikale ose flauta në boshtin e kolonës përfaqësoheshin nga palosjet e veshjeve.
Urdhrat bazë të arkitekturës antike greke
Nuk ka nevojë të flasim për arritjet e mëdha të inxhinierisë në Greqinë e lashtë. Strukturat komplekse dhe zgjidhjet nuk u përdorën atëherë. Tempulli i asaj kohe mund të krahasohet me një megalit, ku një tra guri mbështetet në një mbështetje prej guri. Madhështia dhe tiparet e arkitekturës së lashtë greke qëndrojnë, para së gjithash, në estetikën dhe dekorueshmërinë e saj.
Artisti dhe filozofia e ndërtesës ndihmuan për të mishëruar rendin e saj ose një kompozim elementesh pas-dhe-rreze në një stil dhe rregull të caktuar. Në greqishten e lashtë kishte tre lloje kryesore urdhrasharkitektura:
- Dorik;
- jonike;
- Korintian.
Të gjithë ata kishin një grup të përbashkët elementësh, por ndryshonin në vendndodhjen, formën dhe stolitë e tyre. Pra, rendi grek përfshinte një stereobat, stilobat, tablo dhe kornizë. Stereobati përfaqësonte një bazë me shkallë mbi themel. Më pas erdhi stilobati ose kolonat.
Etablatura ishte një pjesë e bartur, e vendosur mbi kolona. Trau i poshtëm, mbi të cilin mbështetej e gjithë tabloja quhet arkitra. Kishte një friz - pjesën e mesme dekorative. Pjesa e sipërme e tablosë është një qoshe, e varur mbi pjesët e tjera.
Në fillim, elementët e arkitekturës së lashtë greke nuk ishin të përziera. Entablatura jonike shtrihej vetëm në kolonën jonike, korintian - në korintik. Një stil për ndërtesë. Pas ndërtimit të Partenonit nga Iktin dhe Kallikrates në shekullin V p.e.s. e. urdhrat filluan të kombinoheshin dhe të viheshin njëra mbi tjetrën. Kjo u bë në një rend të caktuar: së pari dorik, pastaj jonik, pastaj korintik.
urdhri dorik
Urdhrat Dorik dhe Jonik të Greqisë së lashtë në arkitekturë ishin ato kryesore. Sistemi Dorik u shpërnda kryesisht në kontinent dhe trashëgoi kulturën mikene. Karakterizohet nga monumentaliteti dhe disi i rëndë. Pamja e rendit shpreh madhështinë e qetë dhe koncizitetin.
Kollonat dorike janë të ulëta. Ata nuk kanë bazë, dhe trungu është i fuqishëm dhe konik lart. Abaku, pjesa e sipërme e kapitelit, ka formë katrore dhe mbështetet në një mbështetje të rrumbullakët (echinus). Flauti ishte zakonishtnjëzet. Arkitekti Vitruvius i krahasoi kolonat e këtij urdhri me një burrë - të fortë dhe të përmbajtur.
Arkitravi, frizi dhe korniza ishin gjithmonë të pranishme në tablonë e rendit. Frizi ndahej nga arkitravi me një raft dhe përbëhej nga triglife - drejtkëndësha të shtrirë lart me fyell, që alternoheshin me metopa - pllaka katrore pak të zhytura me ose pa imazhe skulpturore. Frizat e rendit të tjerë nuk kishin triglife me metopa.
Triglifi përdorej kryesisht për qëllime praktike. Studiuesit sugjerojnë se ai përfaqësonte skajet e trarëve që shtriheshin në muret e shenjtërores. Kishte parametra të llogaritur rreptësisht dhe shërbente si mbështetje për qoshet dhe mahijet. Në disa ndërtesa të lashta, hapësira midis skajeve të triglifit nuk ishte e mbushur me metopa, por mbeti bosh.
porosia jonike
Sistemi i rendit jonik ishte i përhapur në brigjet e Azisë së Vogël, në Atikë dhe në ishuj. U ndikua nga Fenika dhe Persia e Akaedinës. Një shembull i mrekullueshëm i këtij stili ishte Tempulli i Artemidës në Efes dhe Tempulli i Herës në Samos.
Ionica lidhej me imazhin e një gruaje. Rendi u karakterizua nga dekorueshmëria, butësia dhe përsosja. Karakteristika e tij kryesore ishte kapitali, i projektuar në formën e volutës - kaçurrela të rregulluara në mënyrë simetrike. Abakusi dhe ekina ishin zbukuruar me gdhendje.
Kollona jonike është më e hollë dhe më e hollë se ajo Dorike. Baza e saj mbështetej në një pllakë katrore dhe ishte zbukuruar me konveks dheelemente konkave me prerje zbukuruese. Ndonjëherë baza ishte e vendosur në një daulle të zbukuruar me një përbërje skulpturore. Në jonik, distanca midis kolonave është më e madhe, gjë që rrit ajrosjen dhe sofistikimin e ndërtesës.
Etablatura mund të përbëhet nga një arkitra dhe një qoshe (stili i Azisë së Vogël) ose tre pjesë, si në një doricë (stili atik). Arkitrari ishte i ndarë në fasci - parvaz horizontale. Midis tij dhe kornizës ishin dhëmbë të vegjël. Ulluku në strehë ishte zbukuruar shumë me zbukurime.
urdhri korintik
Rendi korintik rrallë konsiderohet i pavarur, ai shpesh përkufizohet si një variacion i rendit jonik. Ekzistojnë dy versione të origjinës së këtij urdhri. Më e zakonshme flet për stilin e huazimit nga kolonat egjiptiane, të cilat ishin zbukuruar me gjethe zambak uji. Sipas një teorie tjetër, urdhri u krijua nga një skulptor nga Korinti. Ai u frymëzua për ta bërë këtë nga një shportë që pa me gjethe akanthus.
Ndryshon nga ai jonik kryesisht në lartësinë dhe dekorin e kapitelit, i cili është i zbukuruar me gjethe të stilizuara të akantit. Dy rreshta gjethesh të modës kornizojnë majën e kolonës në një rreth. Anët e numëratorit janë konkave dhe të zbukuruara me kaçurrela të mëdha dhe të vogla spirale.
Rendi i Korintit është më i pasur në dekor se urdhrat e tjerë të Greqisë antike në arkitekturë. Nga të tre stilet, ai konsiderohej më luksoz, elegant dhe i pasur. Butësia dhe sofistikimi i saj shoqërohej me imazhin e një vajze të re, dhe gjethet e akantusit i ngjanin kaçurrelave. Për shkak të kësaj, porosia është shpeshquajtur "vajza".
Tempuj të lashtë
Tempulli ishte ndërtesa kryesore dhe më e rëndësishme e Greqisë antike. Forma e saj ishte e thjeshtë, prototipi për të ishin shtëpitë e banimit drejtkëndëshe. Arkitektura e tempullit të lashtë grek gradualisht u bë më komplekse dhe u plotësua me elementë të rinj derisa mori një formë të rrumbullakët. Zakonisht dallohen këto stile:
- distilim;
- falje;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
Tempulli në Greqinë e lashtë nuk kishte dritare. Jashtë, ajo ishte e rrethuar me kolona, të cilat strehonin një çati kate dhe trarë. Brenda ishte një vend i shenjtë me një statujë të hyjnisë së cilës i ishte kushtuar tempulli.
Disa ndërtesa mund të strehojnë një dhomë të vogël zhveshjeje - pronaos. Në pjesën e pasme të tempujve të mëdhenj kishte një dhomë tjetër. Ai përmbante donacione nga banorët, inventarin e shenjtë dhe thesarin e qytetit.
Lloji i parë i tempullit - distil - përbëhej nga një vend i shenjtë, një lozhë e përparme, e cila ishte e rrethuar me mure ose ante. Në lozhë kishte dy kolona. Me ndërlikimin e stileve, numri i kolonave u rrit. Ka katër prej tyre në stil, në amfiprostilin - nga katër në pjesën e pasme dhe të përparme.
Në tempujt rrethues, ata e rrethojnë ndërtesën nga të gjitha anët. Nëse kolonat janë të rreshtuara përgjatë perimetrit në dy rreshta, atëherë ky është stili i dipterit. Stili i fundit, tholos, ishte gjithashtu i rrethuar me kolona, por perimetri ishte cilindrik. Gjatë Perandorisë Romake, tholosi u zhvillua në një lloj ndërtese"rotonda".
Pajisja e politikave
Politikat e Greqisë antike u ndërtuan kryesisht pranë bregut të detit. Ato u zhvilluan si demokraci tregtare. Të gjithë banorët me të drejta të plota morën pjesë në jetën publike dhe politike të qyteteve. Kjo çon në faktin se arkitektura e lashtë greke po zhvillohet jo vetëm në drejtim të vendeve të kultit, por edhe në drejtim të ndërtesave publike.
Pjesa e sipërme e qytetit ishte akropoli. Si rregull, ajo ishte e vendosur në një kodër dhe ishte e fortifikuar mirë për të frenuar armikun gjatë një sulmi të befasishëm. Brenda kufijve të tij ishin tempujt e perëndive që patronizonin qytetin.
Qendra e Qytetit të Poshtëm ishte agora - një shesh tregu i hapur ku kryhej tregti, zgjidheshin çështje të rëndësishme sociale dhe politike. Aty strehoheshin shkollat, ndërtesa e këshillit të pleqve, bazilika, ndërtesa e festave dhe mbledhjeve, si dhe tempuj. Ndonjëherë statujat vendoseshin rreth perimetrit të agorasë.
Që në fillim, arkitektura e lashtë greke supozoi se ndërtesat brenda policave vendoseshin lirshëm. Vendosja e tyre varej nga topografia lokale. Në shekullin e 5-të para Krishtit, Hipodami solli një revolucion të vërtetë në planifikimin urban. Ai propozoi një strukturë të qartë rrjeti rrugësh, e cila i ndan blloqet në drejtkëndësha ose katrorë.
Të gjitha ndërtesat dhe objektet, përfshirë agoranë, ndodhen brenda qelizave të bllokut, pa dalë nga ritmi i përgjithshëm. Një paraqitje e tillë e bëri të lehtë përfundimin e ndërtimit të seksioneve të reja të politikës, pa cenuar integritetin dhe harmoninë. Sipas projektitHipodama u ndërtua nga Mileti, Knida, Assos, etj. Por Athina, për shembull, mbeti në formën e vjetër "kaotike".
Lagjen e banimit
Shtëpitë në Greqinë e lashtë ndryshonin në varësi të epokës, si dhe pasurisë së pronarëve. Ekzistojnë disa lloje kryesore të shtëpive:
- megaron;
- apsidal;
- tufë;
- peristyle.
Një nga llojet më të hershme të banesave është megaroni. Plani i tij u bë prototipi për tempujt e parë të epokës homerike. Shtëpia kishte formë drejtkëndëshe, në fund të së cilës kishte një dhomë të hapur me portik. Kalimi ishte i rrethuar nga dy kolona dhe mure të spikatura. Brenda kishte vetëm një dhomë, me një vatër në mes dhe një vrimë në çati për të dalë tymi.
Në periudhën e hershme u ndërtua edhe shtëpia apsidal. Ishte një drejtkëndësh me një pjesë fundore të rrumbullakosur, që quhej absidë. Më vonë u shfaqën llojet e ndërtesave baritore dhe peristile. Muret e jashtme në to ishin të shurdhër dhe struktura e ndërtesave ishte e mbyllur.
Pastada ishte një kalim në pjesën e brendshme të oborrit. Nga lart mbulohej dhe mbështetej me mbështetëse prej druri. Në shekullin IV para Krishtit, peristili bëhet i njohur. Ajo ruan paraqitjen origjinale, por pasazhi baritor është zëvendësuar me kolona të mbuluara rreth perimetrit të oborrit.
Nga ana e rrugës kishte vetëm mure të lëmuara shtëpish. Brenda kishte një oborr, rreth të cilit ndodheshin të gjitha ambientet e shtëpisë. Si rregull, nuk kishte dritare; oborri ishte burimi i dritës. Nëse kishte dritare, ato ndodheshin në katin e dytë. Dekorimi i brendshëm ishte kryesisht i thjeshtë, teprimefilloi të shfaqej vetëm në epokën helenistike.
Shtëpia ishte e ndarë qartë në një gjysmë femër (gynoecium) dhe një mashkull (andron). Në pjesën e meshkujve pritën mysafirë dhe hanin ushqim. Ishte e mundur të arrihej në gjysmën e femrës vetëm përmes saj. Nga ana e gjinekiumit ishte hyrja në kopsht. Të pasurit kishin gjithashtu një kuzhinë, një banjë dhe një furrë buke. Kati i dytë zakonisht jepej me qira.
Arkitektura e teatrit të lashtë grek
Teatri në Greqinë e lashtë kombinonte jo vetëm një aspekt argëtues, por edhe atë fetar. Origjina e saj lidhet me kultin e Dionisit. Shfaqjet e para teatrale u organizuan për të nderuar këtë hyjni. Arkitektura e teatrit antik grek kujtonte origjinën fetare të shfaqjeve, të paktën nga prania e një altari, i cili ishte në orkestër.
Festivale, lojëra dhe shfaqje u zhvilluan në skenë. Në shekullin e IV para Krishtit, ata pushuan së lidhuri me fenë. Shpërndarja e roleve dhe kontrolli i shfaqjeve merrej nga arkondi. Rolet kryesore u luajtën nga maksimumi tre persona, gratë luheshin nga burrat. Drama u shfaq në formën e një konkursi, ku poetët prezantonin me radhë veprat e tyre.
Struktura e teatrove të parë ishte e thjeshtë. Në qendër ishte orkestra - një platformë e rrumbullakët ku ishte vendosur kori. Pas saj ishte një dhomë në të cilën aktorët (skena) ndërronin rrobat e tyre. Auditoriumi (teatri) ishte me përmasa të konsiderueshme dhe ndodhej në një kodër, duke e rrethuar skenën në një gjysmërreth.
Të gjitha teatrot ishin të vendosura drejtpërdrejt nën hapësirëqielli. Fillimisht, ato ishin të përkohshme. Për çdo festë, platformat prej druri u ndërtuan përsëri. Në shekullin e 5-të para Krishtit, vendet për spektatorët filluan të gdhendeshin nga guri pikërisht në shpatin e kodrës. Kjo krijoi një gyp korrekt dhe natyral, duke kontribuar në akustikë të mirë. Për të rritur rezonancën e zërit, pranë audiencës u vendosën enë speciale.
Me përmirësimin e teatrit, edhe dizajni i skenës bëhet më i ndërlikuar. Pjesa e përparme e saj përbëhej nga kolona dhe imitonte fasadën e përparme të tempujve. Në anët ishin dhoma - paraskenii. Ata ruanin peizazhe dhe pajisje teatrale. Në Athinë, teatri më i madh ishte Teatri i Dionisit.
Akropoli i Athinës
Disa monumente të arkitekturës së lashtë greke mund të shihen tani. Një nga strukturat më të kompletuara që kanë mbijetuar deri më sot është Akropoli i Athinës. Ndodhet në malin Pyrgos në një lartësi prej 156 metrash. Teatri i Dionisit, tempulli i perëndeshës Athena Parthenon, shenjtërorja e Zeusit, Artemidës, Nike dhe ndërtesa të tjera të famshme ndodhen këtu.
Tempujt e Akropolit të Athinës karakterizohen nga kombinimi i të tre sistemeve të rendit. Kombinimi i stileve shënon Partenonin. Është ndërtuar në formën e një perimetri dorik, frizi i brendshëm i të cilit është bërë në stilin jonik.
Në qendër, e rrethuar me kolona, ishte një statujë e Athinës. Akropoli luajti një rol të rëndësishëm politik. Pamja e tij duhej të theksonte hegjemoninë e qytetit dhe kompozimi i Partenonit supozohej të këndonte fitoren e demokracisë mbi sistemin aristokratik.
Pranë ndërtesës madhështore dhe pretencioze të Partenonit ndodhet Erechtheion. Është bërë plotësishtnë rendin jonik. Ndryshe nga “komshiu” i këndon hirit dhe bukurisë. Tempulli u kushtohet dy perëndive njëherësh - Poseidonit dhe Athinës, dhe ndodhet në vendin ku, sipas legjendës, ata kishin një mosmarrëveshje.
Për shkak të veçorive të relievit, shtrirja e Erechtheion është asimetrike. Ai ka dy shenjtore - cela dhe dy hyrje. Në pjesën jugore të tempullit ndodhet një portik, i cili mbështetet jo nga kolona, por nga kariatida (statuja grash) mermeri.
Përveç kësaj, Propylaea, hyrja kryesore, e rrethuar me kolona dhe portikë, ruhej në akropol, në anët e të cilit kishte një kompleks pallatesh dhe parku. Në kodër ishte vendosur edhe Arreforion - një shtëpi për vajzat që thurin rroba për lojërat athinase.
