Ka kohë që besohet se polovtsian është armiku i tokës ruse, pasi përfaqësuesit e këtij fisi u panë në bastisje të përsëritura në tokat e shtetit tonë. Megjithatë, historianët dinë episode të ekzistencës fqinje të fiseve polovciane dhe sllavëve, si dhe fushatat e tyre të përbashkëta kundër, për shembull, hungarezëve, bullgarëve të Vollgës, mongolëve, etj. historinë e popullit polovcian.
A ishin paraardhësit e Kumanëve kinezë?
Kuptimi i fjalës "Polovtsian" në gjuhën e vjetër ruse tregon se sllavët i quanin njerëzit ose që vinin nga stepat (nga fjala "fushë"), ose që kishin një nuancë lëkure të verdhë (nga fjala "polov" - "e verdhë").
Në të vërtetë, paraardhësit e Polovtsy ishin nomadë që jetonin në stepat midis Tien Shanit Lindor dhe Altait Mongol, të cilin kinezët e quanin populli Seyanto. Në atë zonë ekzistonte një shtet antik, i formuar në vitin 630, i cili megjithatë u shkatërrua shpejt nga ujgurët dhe të njëjtët kinezë. Pas kësaj, banorët e këtyre vendeve ndryshuan emrin e tyre të përgjithshëm "Syrs" në "Kipchaks", që do të thoshte "i palumtur, i pafat" dhe shkuan në Irtysh dhe në lindje.stepat e Kazakistanit.
Interpretimet e shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe mendimi i D. Sakharov
Kuptimi dhe interpretimi i fjalës "Polovtsian" interpretohet gjithashtu nga disa ekspertë si rrjedh nga fjala "peshkim", që do të thotë gjueti (në kuptimin e pronës dhe njerëzve), si dhe nga fjala " plot" - robëri, ku u morën përfaqësuesit e sllavëve.
Në shekullin e nëntëmbëdhjetë (në veçanti, E. Skrizhinskaya dhe A. Kunik) identifikuan emrin e këtyre fiseve me rrënjën "pol", që do të thotë gjysma. Siç sugjeruan studiuesit e mësipërm, banorët e Kievit të lashtë, të vendosur në bregun e djathtë të Dnieper, i quanin nomadët që vinin nga ana tjetër e lumit, "nga ky kat". Akademiku D. Likhachev në përgjithësi i konsideroi të gjitha versionet e propozuara jo bindëse. Ai mendonte se misteri i origjinës së emrit të këtij fisi nuk do të zgjidhej kurrë, pasi Kipçakët Kuman lanë një sasi minimale të dokumenteve të tyre të shkruara.
Cumanët nuk janë një fis më vete
Sot besohet se polovtsian është një përfaqësues i një konglomerati fisesh nomade, dhe këto të dhëna bazohen në faktin se në shekullin e njëmbëdhjetë pas Krishtit, populli Kipchak u pushtua nga fiset mongole të Kumosit. -Kimaks, dhe më pas migruan në perëndim së bashku me përfaqësuesit e fiseve Mongoloid - Kidans. Nga fundi i viteve tridhjetë të shekullit të njëmbëdhjetë, ky kombinim i popujve pushtoi stepat midis Vollgës dhe Irtyshit dhe iu afrua kufijve të shtetit të lashtë rus.
Njerëzit "të verdhë" erdhën në kufijtë e Rusisë
Se kush janë Polovtsy nga pikëpamja e historisë dokumentare ruse, për herë të parë dhasqarimet Kronika e Hypatiev në 1055. Sipas këtij dorëshkrimi, njerëzit "i lehtë, të verdhë" erdhën në kufijtë e mbretërisë Pereslavl, gjë që bëri të mundur caktimin e emrit të përgjithësuar "Polovtsy" për fiset Kipchaks dhe Mongoloid.
Popujt e sapoardhur u vendosën në detin Azov, rrjedha e Donit të Poshtëm dhe Verior, ku u gjetën "gratë" guri, të cilat, siç besojnë shkencëtarët, u instaluan nga fiset nomade në kujtim të paraardhësve të tyre..
Cilët janë kumanët e atyre kohërave për sa i përket mësimeve fetare? Besohet se në mesin e këtij fisi nomad praktikohej fillimisht kulti i paraardhësve, i cili u realizua nëpërmjet vendosjes së statujave prej guri në pjesë të larta të stepës, në pellgje ujëmbledhëse në f altore të veçanta. Në të njëjtën kohë, varrosjet e drejtpërdrejta nuk ishin gjithmonë afër. Në varret polovciane, varrosja e të ndjerit ishte shpesh e zakonshme së bashku me sendet shtëpiake dhe kufomën (kafshën e mbushur) të kalit të tij të luftës.
Dymijë idhuj guri dhe një minimum shkrimi
Një grumbull u grumbullua mbi varrin e njerëzve të shquar sipas standardeve të polovcianëve. Në periudhat e mëvonshme, kur kipçakët u pushtuan nga myslimanët, disa nga monumentet pagane u shkatërruan. Deri më sot, në territorin e Rusisë moderne janë ruajtur rreth 2000 "babe" prej guri (nga "balbal" - "paraardhës"), të cilët ende konsiderohen se kanë fuqinë për të rritur pjellorinë e tokës dhe për të rivendosur natyrën. Këto monumente mbijetuan shumë shekuj, duke përfshirë periudhën e krishterimit të polovtsianëve. Paganë, myslimanë, të krishterë - të tillë janë polovcianët në periudha të ndryshmezhvillimi i këtij grupi popujsh.
Ata qëlluan zogjtë me një shigjetë në fluturim
Pas shfaqjes në territorin e stepave të Evropës Lindore në shekullin XI pas Krishtit. Polovtsy nuk u ndal në këtë zonë dhe vazhdoi të vendosej më tej, pasi kjo u lehtësua nga prania e një mjeti transporti kaq të fuqishëm të asaj kohe si një kalë, dhe armë të mira në formën e një harku.
Polovtsian është para së gjithash një luftëtar. Fëmijët e këtyre fiseve u mësuan qysh në moshë të vogël kalërimin dhe teknikat luftarake, që më vonë të bashkoheshin me koshun, milici nga i njëjti klan. Në koshun mund të hynin dhjetëra ose treqind a treqind, të cilët e sulmuan armikun si ortek, e rrethuan me unazë dhe e mbuluan me shigjeta. Përveç harqeve komplekse, teknikisht të avancuara për atë kohë, Polovtsy posedonte sabera, tehe dhe shtiza. Ata mbanin forca të blinduara në formën e pllakave drejtkëndore hekuri. Shkathtësia e tyre luftarake ishte aq e lartë sa një kalorës mund të rrëzonte çdo zog fluturues ndërsa galoponte me një hark.
Kuzhina në kamp… nën shalë
Cilët janë Kumanët për sa i përket mënyrës së tyre të jetesës? Këta popuj ishin nomadë tipikë, shumë jo modest edhe për standardet e asaj kohe. Fillimisht, ata jetonin në vagona të mbuluara ose në yurta të ndjerë, të ushqyer me qumësht, djathë dhe mish të gjallë, i cili zbutej nën shalën e një kali. Nga bastisjet ata sollën plaçkë dhe robër, duke përvetësuar gradualisht njohuri, zakone dhe zakone nga kulturat e tjera. Pavarësisht se origjina e saktë e fjalës nuk është gjeturpërkufizimi i asaj që do të thotë polovtsian u ndje nga shumë popuj të asaj kohe.
Polovtsy kishte nga kush të adoptonte traditat kulturore, pasi fiset nomade të Kipçakëve në shekullin e dymbëdhjetë arritën në stepat Ciskaukaziane (selia e khanëve polovtsian ishte në lumin Sunzha), vizituan Pomorie, Surozh dhe Korsun, Pomorie, Tmutarakan, kryen gjithsej rreth 46 bastisje në Rusi, në të cilat shpesh fituan, por edhe u mundën. Në veçanti, rreth vitit 1100 pas Krishtit. rreth 45,000 kipçakë u detyruan të largoheshin nga rusët në tokat gjeorgjiane, ku u përzien me popujt vendas.
Zakonet polovciane për të rrëmbyer gjithçka dhe këdo që u erdhi në dorë çuan në faktin se në një kohë të caktuar, një pjesë e popujve nomadë mësuan të ndërtonin banesa për dimër, ku sobat madje ishin të pajisura në ngjashmërinë ruse. elementet e ngrohjes. Veshjet prej lëkure primitive ishin zbukuruar me shirita në mëngët, si fisnikët bizantinë, shenja organizimi u shfaqën midis fiseve.
Mbretëritë polovciane nuk ishin më pak se ato evropiane
Në kohën e pushtimit të tyre nga trupat mongolo-tatare në shekullin XIII, hordhitë e Polovtsy ishin shoqata, më të fortat prej të cilave ishin Don dhe Transnistrian. Në ato ditë, Polovtsian ishte një përfaqësues i njerëzve që jetonin në një territor që nuk ishte inferior në madhësi ndaj mbretërive evropiane. Këto formacione thuajse-shtetërore penguan kalimin e karvanëve në rrugën "nga varangët te grekët", kryen sulme të pavarura në Rusi dhe ishin aktive deri në vitet '90 të shekullit XII, pas së cilësKipçakët luftuan kryesisht në skuadrat ruse gjatë grindjeve ndërprinciale të asaj kohe.
Pra, si mund t'i përgjigjeni pyetjes se kush janë Kumanët? Nga historia e lashtë, mund të konkludojmë se ky popull, pavarësisht nga njëfarë primitiviteti, luajti një rol të rëndësishëm në formimin e hartës politike të botës së asaj kohe dhe në formimin e kombësive të ndryshme, duke përfshirë ato moderne.
