Shekulli i nëntëmbëdhjetë dhe i njëzetë ishin domethënës në historinë e njerëzimit. Për disa qindra vjet, njeriu ka bërë përparim të dukshëm në zhvillimin e tij. Kjo vlen absolutisht për të gjitha sferat e jetës, por bota shpirtërore e njeriut ishte me interes të veçantë për filozofët dhe shkencëtarët. Gjatë kësaj periudhe u formuan në mënyrë aktive mësime të ndryshme mistike dhe shkolla të vetënjohjes, në të cilat thelbi njerëzor konsiderohej si një kombinim i disa komponentëve ekuivalent. Disa mësime humbën shumë shpejt popullaritetin e tyre, ndërsa të tjerët ishin në gjendje të hynin organikisht në jetën e shoqërisë dhe ta ndryshonin rrënjësisht atë. Një nga përfaqësuesit më të ndritur të shekullit të kaluar është Rudolf Steiner, biografia e të cilit është e mbushur me ngjarjet dhe shenjat më të pabesueshme të fatit. Ky njeri, edhe gjatë jetës së tij, shkaktoi një vlerësim të paqartë midis bashkëkohësve të tij, kështu që në artikull nuk do të vlerësojmë aktivitetet e tij, por thjesht do të tregojmë për këtë shkencëtar të jashtëzakonshëm që u përpoq të ndryshonte të gjithë botën.
Rudolf Steiner: biografi. Shkurtimisht për gjënë kryesore
Gjeniu i ardhshëm lindi në Austri, në qytetin e vogël të Kralevich, në shkurt 1861 në njëfamilja e punës. Në lidhje me aktivitetet e babait të tij, Rudolf Steiner shpesh lëvizte nga qyteti në qytet dhe arriti të udhëtonte pothuajse të gjithë vendin në fëmijërinë e hershme.
Djali studionte shumë mirë, ishte çuditërisht mendjemprehtë dhe prindërit e dërguan fëmijën në Shkollën Politeknike të Vjenës, ku mori një arsim shumë të gjerë. I riu Rudolf i pëlqente të studionte shkencat natyrore, fenë, filozofinë dhe historinë. Rreth të njëjtës periudhë, ai u interesua për veprat e Gëtes, të cilat patën një ndikim të madh në të gjithë jetën e tij të mëvonshme.
Që nga fëmijëria e hershme, djali zbuloi aftësitë psikike në vetvete dhe pa në to një dhuratë të madhe nga lart, e cila duhet të zhvillohet dhe përdoret për të mirën e njerëzve. Deri në një kohë të caktuar, Rudolf Steiner fshehu aftësitë e tij nga prindërit dhe të njohurit e tij, në mënyrë që të mos shkaktonte një stuhi emocionesh negative. Por i riu po përmirësohej vazhdimisht, duke studiuar në mënyrë të pavarur filozofinë, teozofinë dhe shkencat okulte. Të gjitha kërkimet e tij Shtajner filloi të vishej në formën e librave dhe punimeve shkencore, të cilat gradualisht filluan të botoheshin në të gjithë Evropën.
Në 1891, ai mori një doktoraturë në filozofi dhe filloi të punonte me revista popullore, duke shpresuar të interesonte një gamë të gjerë të publikut me idetë e tij. Fatkeqësisht, mësimet dhe teoritë e Steiner mbetën përtej të kuptuarit dhe interesit të njerëzve të zakonshëm. Por ai fillon të punojë ngushtë me teozofistët dhe bëhet udhëheqësi de fakto i shoqërisë së tyre. Gjatë gjithë kësaj kohe, shkencëtari po punon për libra të rinj dhe teorinë e shkencës antroposofike, të krijuara për t'i dhënë një personi mundësinë për të njohur veten.përmes praktikave të ndryshme shpirtërore dhe zbuloni aspekte të reja të vetëdijes dhe qëndrimit. Kjo shkencë bëhet ideja kryesore e shkencëtarit, të cilën Rudolf Steiner e zhvilloi deri në vdekjen e tij. Biografia e një filozofi të talentuar thotë se derrkucja e tij e punës u rimbush jo vetëm me libra të rinj mbi antropozofinë, por edhe me vepra në fushën e edukimit të brezit të ri, astronomisë, arkitekturës dhe artit. Është e vështirë të përmendësh një fushë të jetës publike që ky person unik nuk do ta prekte në veprat e tij. Për më tepër, vlen të përmendet se ai nuk ishte teoricien; Steiner i vuri me sukses të gjitha idetë e tij në praktikë. Ai krijoi disa shkolla, projektoi dhe ndërtoi ndërtesa, shkroi skenarë dhe vuri në skenë drama.
Rudolf Steiner shpesh jepte leksione dhe në fund të jetës së tij mund të jepte pesë klasa në një ditë. Shkencëtari i madh vdiq më 30 mars 1925, duke lënë një numër të madh veprash të papërfunduara dhe një rreth të gjerë ndjekësish që ende punojnë dhe jetojnë sipas sistemit Steiner.
Sigurisht, për t'u mbushur me idetë e një shkencëtari, duhet të studioni të paktën disa nga veprat e tij. Ata do të ndihmojnë plotësisht për të kuptuar se kush është në të vërtetë Rudolf Steiner. Biografia, e përmbledhur, nuk është ajo që u nevojitet lexuesve. Prandaj, ne do të përpiqemi të tregojmë për këtë person të mahnitshëm në më shumë detaje.
Zhvillimi shpirtëror sipas Steiner
Doktori i shkencave filozofike i kushtoi vëmendje të madhe një teme të tillë si vetë-zhvillimi njerëzor, dhe Rudolf Steiner besonte se secili person ka rrugën e tij dhe shpejtësinë e përparimit përgjatë saj. Joia vlen të krahasosh veten me të tjerët dhe të hysh në konflikt të brendshëm me veten. Kjo ndërhyn në ndriçimin dhe njohjen e vetvetes, mbyll kanalet e komunikimit me fuqitë më të larta.
Steiner ka zhvilluar një numër të madh praktikash shpirtërore të bazuara në një kombinim të shkencave të lashta okulte, feve botërore dhe filozofive. Ai ishte i pari në histori që analizoi botën shpirtërore me ndihmën e shkencave natyrore dhe formulave. Rezultati ishte një udhëzues çuditërisht i kuptueshëm dhe i arritshëm për të ndriçuar mendjen dhe për të zhvilluar aftësitë e dikujt. Steiner besonte se Universi me të gjitha njohuritë e tij ndërvepron vazhdimisht me një person, dhe ai duhet të përfshihet në këtë proces në mënyrë që të ndiejë plotësinë e jetës. Përndryshe, ai do ta kalojë gjithë jetën e tij në pritje të dhimbshme dhe në kërkim të diçkaje të pabesueshme. Një nga librat e parë për këtë temë, i cili u shkrua nga Rudolf Steiner - "Njohuria e botëve superndjesive". Ajo, natyrisht, nuk ishte e fundit në këtë cikël, por në fakt hapi një seri veprash mbi studimin e botës shpirtërore që i paraprinë formimit të antropozofisë.
Nga Teozofia në Antroposofi: Bota Përmes Syve të një Gjeniu
Me kalimin e kohës, vepra dhe libra të shumtë shkencorë u shfaqën si një mësim i veçantë i Rudolf Steiner - antroposofia. Vetë krijuesi e quajti këtë prirje mahnitëse "shkenca e shpirtit" dhe e pozicionoi atë si një filozofi të re të shoqërisë. Vetë emri i doktrinës u formua nga dy fjalë greke: "njeri" dhe "urtësi", i përshtatet përshkrimit fetar dhe mistik.dhe bazohet në njohjen e shpirtit përmes të menduarit dhe një qasjeje racionale. Vlen të theksohet se kjo shkencë u dallua nga teozofia, jashtëzakonisht e popullarizuar në shekujt e tetëmbëdhjetë dhe nëntëmbëdhjetë.
Teozofistët studiuan në mënyrë aktive fenë e krishterë dhe e panë Biblën dhe historinë e Krishtit nga një këndvështrim krejtësisht i ri. Pasuesit e Teozofisë besonin se aftësia për të soditur dhe njohur Zotin i zbulon një personi kuptimin e thellë të të gjitha gjërave dhe ngjarjeve rreth tij. Në një kohë, Rudolf Steiner ishte shumë aktivisht i interesuar për këtë mësim dhe madje ishte udhëheqës i Shoqërisë Teozofike në Gjermani.
Vetë teoria e Teozofisë bazohet në filozofi, okultizëm dhe praktika të lashta shpirtërore. Për më tepër, pothuajse të gjithë teozofët ishin njerëz me arsim të lartë dhe studionin në mënyrë aktive historinë dhe kulturën botërore. Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, Shtajner mbajti një fjalim mbi Niçen në një degë të Shoqërisë Teozofike dhe për herë të parë në karrierën e tij u ndje i kuptuar dhe i nevojshëm.
Që nga fillimi i shekullit të njëzetë, Shtajner filloi të punojë në mënyrë aktive, në një periudhë të shkurtër kohore ai dha më shumë se gjashtë mijë leksione dhe shkroi të paktën një duzinë librash. Ai dha gjithçka që njerëzit të kuptonin më mirë raportin e ngjarjeve historike me nivelin e zhvillimit shpirtëror dhe kulturor të individit dhe të gjithë shoqërisë në tërësi. Interesi për veprat e shkencëtarit në mbarë botën ishte i dukshëm, sepse përkoi me dëshirën e njerëzve për të depërtuar në thelbin e universit, i cili nuk dukej më diçka e ndarë nga jeta e përditshme, pasi feja e kishte paraqitur më parë këtë çështje.. Njeriu u përpoq për njohjen e vetvetes dhe asgjë nuk mund ta ndalonte atëkjo mënyrë. Pothuajse të gjitha leksionet e Steiner bazoheshin në përvojën e tij personale dhe për këtë arsye ishin më të vlefshme për audiencën.
Themeluesi i shoqërisë, H. P. Blavatsky, kishte një mendim shumë të lartë për Rudolf Shtajnerin, sepse idetë e tyre për shumë pika themelore të doktrinës përputheshin. Por deri në vitin 1913, tensioni midis drejtuesve të shoqërisë dhe filozofit okult u rrit, ata nuk u pajtuan plotësisht dhe Steiner, së bashku me ndjekësit e tij, u larguan nga Shoqëria Teosofike, duke themeluar organizatën e tij.
Shoqëria Antroposofike
Doktrina e Rudolf Steiner, e cila përfundimisht mori formë në një shkencë praktikisht të re të shoqërisë dhe zhvillimit të saj, filloi të fitonte ndjekës. Pas ca kohësh, Shoqëria Antroposofike u bë një lloj institucioni arsimor, ku mësoheshin shkencat si një material i modifikuar, duke lejuar, me ndihmën e teorisë dhe praktikës, të zbuloheshin talente, aspirata dhe qëllime të reja. Ndikimi i Shtajnerit u përhap në shumë vende evropiane, madje edhe në Rusi ai pati ndjekës që vazhduan punën e tij shkencore.
Përmes antropozofisë, Steiner ishte në gjendje të shtynte zhvillimin e pedagogjisë, bujqësisë dhe arteve. Ai krijoi një rrymë mahnitëse, e cila bëri të mundur ndryshimin jo vetëm të një personi, por edhe mjedisin e tij. Dhe gjithashtu për të sjellë aktivitetet në një nivel të ri, sepse, sipas Steiner, edhe menaxhimi i natyrës mund të ketë një fillim shpirtëror dhe të bëhet më efektiv.
Pedagogjia Waldorf: një përshkrim i shkurtër
Rudolf Steiner i kushtoi vëmendje të madhe edukimit të fëmijëve. Ai besonte se shpirtrat e tyre të vegjëlmund të marrë në procesin e edukimit një shtysë shumë më të fuqishme për zhvillim sesa po ndodh aktualisht. Shkencëtarja filloi punën për krijimin e një teorie pedagogjike të bazuar në lirinë e individit dhe zhvillimin prioritar të talenteve të saj. Steiner besonte se shkollat moderne nuk marrin parasysh përbërësin shpirtëror dhe në këtë mënyrë humbasin fazën më të rëndësishme në edukimin e brezit të ri. Në fund, pa dritën një teori e vërtetë pedagogjike, e shprehur në një kurs leksionesh që Rudolf Steiner mblodhi pak nga pak për disa vite - "Edukimi dhe mësimdhënia nga njohuritë e njeriut".
Më 1919, ai dha një kurs leksionesh mbi edukimin e fëmijëve në Waldorf, i cili u bë baza e një tendence të tërë në pedagogji. Shkollat Waldorf që u hapën në të gjithë botën jepnin mësim sipas një metode të re. Steiner aktualisht po jep mësim në më shumë se një mijë shkolla në të gjithë Evropën.
Parimet kryesore të pedagogjisë së shkencëtarit janë zhvillimi i njëkohshëm i të ashtuquajturve "tre shpirtra":
- fizike;
- eterike;
- astral.
Steiner i perceptoi ato si disa entitete që lindin jo njëkohësisht me një person, por në faza të ndryshme të rritjes së tij. Prandaj, qasja ndaj zhvillimit dhe edukimit të fëmijës duhet të bazohet në këtë njohuri. Për më tepër, secila prej entiteteve është përgjegjëse për aspekte të caktuara të personalitetit të një personi.
Shkollat e Waldorf nuk kanë tekste shkollore dhe nuk kanë nota, shumë e përdorin këtë metodë për mësimdhënien në shtëpi. Deri më sot, studiuesit po debatojnë nësenjë sistem të tillë arsimor dhe nuk vijnë në një konsensus. Por, pavarësisht se si mësuesit i trajtojnë mësimet e Shtajnerit, askush nuk mund të mohojë se ka shumë kokrra racionale në teorinë e tij të edukimit që mund të zbatohen në kombinim me metoda të tjera.
Zbulimi i thelbit të Krishterimit
Është e pamundur të ndash punën shkencore të Shtajnerit nga kuptimi i krishterimit. Filozofi okult ka studiuar gjithmonë fenë, ai arriti të tërheqë një paralele midis lëvizjeve kryesore fetare dhe të nxjerrë në pah tiparet e tyre të përbashkëta. Për më tepër, shkencëtari praktikisht nga pikëpamja e shkencave natyrore vërtetoi realitetin e ngjarjeve të paraqitura në Bibël, por arriti t'u jepte atyre një ngjyrë paksa të ndryshme. Mbi bazën e këtyre punimeve shkencore u krijua Komuniteti i të Krishterëve, i cili për një kohë të gjatë nuk u njoh nga Kisha e Krishterë dhe tani në shumë vende të botës nuk është një lëvizje zyrtare fetare.
Libri më i famshëm mbi këtë temë, i cili është shkruar nga Rudolf Steiner - "Misteret e Antikitetit dhe Krishterimit". Për të krijuar këtë vepër shkencore, ai u ndihmua nga aftësitë e tij si një shikues dhe kontaktues me shpirtrat. Edhe në fëmijëri, djali pa shpirtin e tezes së tij, e cila vdiq papritur. Ai mundi të fliste me të dhe të zbulonte shkakun e vdekjes. Çuditërisht, prindërit e Rudolfit të ri nuk morën asnjë informacion të besueshëm për vdekjen e saj në atë moment. Që nga ajo kohë, fëmija zhvilloi aftësitë e tij dhe përvojat e tij shpirtërore ishin baza e shumë punimeve shkencore.
Shoqëria pranoi me interes pikëpamjet e Shtajnerit për krishterimin. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë ishte zakon të refuzohejfeja nën ndikimin e përparimit teknologjik dhe zhvillimit të mendimit shkencor. Filozofi okult u bë personi i parë që vërtetoi ekzistencën e fuqive më të larta me ndihmën e shkencës.
Hapësira dhe astrologjia: Perceptimet e Robert Steiner
Një shkencëtar austriak shkroi më shumë se një herë për hapësirën dhe pushtimin e saj nga njeriu. Për më tepër, mund të themi se Rudolf Steiner dhe astrologjia janë koncepte të pandashme. Ajo i kushtoi rëndësi të madhe filozofit në zhvillimin e njerëzimit. Ai besonte se ishte e nevojshme të bëheshin horoskopë vetëm duke përdorur llogaritjet serioze matematikore dhe t'i interpretonin ato me ndihmën e filozofisë dhe njohurive historike. Në të njëjtën kohë, sipas Steiner, do të ishte e dobishme të hartohej një horoskop i planetëve, atëherë qytetërimi njerëzor do të kuptojë më mirë të gjitha proceset që ndodhin në Tokë dhe planetë të tjerë.
Çuditërisht, Rudolf Steiner, citimet e të cilit për astrologjinë përdoreshin shpesh nga magjistarë dhe shikues të ndryshëm, nuk kishte asnjë dyshim se në të ardhmen e parashikueshme njeriu do të zotëronte hapësirën e jashtme. Ai foli për disa mënyra zhvillimi dhe propozoi të përcaktohej ajo e duhura, në të cilën kozmosi do të bëhej një strukturë miqësore për njerëzit. Sipas Steiner, përparimi teknologjik duhet të bazohet në teknologji krejtësisht të ndryshme nga sa është në të vërtetë. Në fund të fundit, është e nevojshme të përdorni energjinë e Universit dhe biofushën e vet, dhe jo të krijoni makina të reja që konsumojnë burimet e planetit. Një rrugë tjetër zhvillimi, sipas shkencëtarit, është një rrugë pa krye dhe nuk i sjell asgjë të mirë njeriut edhe në rastin e eksplorimit të hapësirës.
Arkitektura dhe arti në veprën e Steiner
Një nga krijuesit e një tendence të re në modernizmin e shekullit të nëntëmbëdhjetë ishte Rudolf Steiner. Arkitektura u bë dashuria e sinqertë e shkencëtarit. Ai personalisht projektoi më shumë se shtatëmbëdhjetë ndërtesa. Tre prej tyre njihen si monumente të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe admirohen nga arkitektët në mbarë botën.
Veprat më të famshme të Shtajnerit janë dy Gëteanumet. Këto ndërtesa të pazakonta kombinojnë një teatër dhe një shkollë që i përkasin Shoqërisë Antroposofike. Goetheanum-i i parë u ndërtua nga njerëz nga e gjithë bota, më shumë se tetëmbëdhjetë popuj të ndryshëm ngritën një strukturë që u bë një strehë për të gjithë ata që aspironin për vetënjohje dhe zhvillim.
Në art, Steiner la një gjurmë mjaft të ndritshme dhe domethënëse. Ai krijoi skulptura, shkroi dhe vuri në skenë pjesë teatrale, pikturoi piktura, kryesisht në një sipërfaqe druri dhe as që mendonte se sa lart do ta vlerësonin punën e tij pasardhësit.
Ndikimi i Rudolf Steiner në zhvillimin e shoqërisë
Dëshiroj të theksoj se Steiner preku mjekësinë në aktivitetet e tij, duke themeluar një markë të re tregtare, e cila ende po operon me sukses në tregun e barnave shëruese natyrale.
Në të njëjtën kohë, shkencëtari punoi në një teknologji të re për menaxhimin e natyrës, mund të themi se ai krijoi bujqësi biodinamike, e cila nuk parashikon fekondimin e tokës me kimikate. Zhvillimet e Shtajnerit në këtë fushë përdoren ende nga njerëzit. Ka shumë ferma biodinamike në Amerikë qëkonsiderohet si një organizëm i vetëm. Me këtë qasje, efikasiteti dhe produktiviteti i bujqësisë rritet disa herë.
Në të njëjtën kohë, shkencëtari po punonte në një lloj projekti shoqëror në shkallë të gjerë, i cili supozohej të çonte në një ndryshim të plotë të botëkuptimit në shoqëri. Në fund të fundit, njerëzimi duhej të arrinte një nivel krejtësisht të ri zhvillimi, duke premtuar prosperitet dhe ndriçim.
Në Rusi, idetë e shkencëtarit ishin shumë të njohura. Një nga ndjekësit e tij ishte Peter Deunov. Ai shpesh fliste për Rudolf Steiner në leksionet e tij dhe shumë nga veprat e tij bazoheshin pikërisht në llogaritjet e shkencëtarit austriak. Shumë shpesh ai quhej "Shtajneri sllav", megjithëse aktivitetet e tij nuk ishin aq të gjera dhe gjithëpërfshirëse.
Rudolf Steiner: libra
Nëse jeni të interesuar për veprat e këtij shkencëtari të jashtëzakonshëm, atëherë mund t'i gjeni gjithmonë librat e tij të shkruar në një gjuhë shumë të lehtë dhe të arritshme. Botimet e mëposhtme duhet të jenë më të mirat për fillestarët:
- "Ese mbi shkencën okulte".
- "Filozofia e lirisë".
- "Kozmologjia, feja dhe filozofia".
- "Rruga drejt iluminizmit".
Secili nga këta libra pasqyron plotësisht botëkuptimin e autorit dhe do t'u hapë lexuesve një botë krejtësisht të re, të panjohur dhe të panjohur.
Është e vështirë të jepet ndonjë karakterizim i Rudolf Steiner. Aktivitetet e tij frymëzuan shumë njerëz për të ndryshuar jetën e tyre, kështu që gjeniu i shkencëtarit nuk i nënshtrohet asnjëdyshimi dhe vërtetimi shkencor i teorive të filozofit ende i befason shkencëtarët në mbarë botën me saktësinë e tij në llogaritje dhe thjeshtësinë e jashtëzakonshme.
