blasfemia, është gjithashtu sakrilegj, është karakteristikë si për jetën kishtare ashtu edhe për jetën e kësaj bote të së shkuarës dhe brezit tonë. Edhe pse kuptimi i tij në këto dy raste është disi i ndryshëm, një gjë mbetet konstante: ky është një fenomen negativ, në kundërshtim me ligjet e moralit.
blasfemi - çfarë është ajo? Etimologjia dhe historia e termit
Në kuptimin klasik të fjalës, blasfemia është një përdhosje e një objekti ose personi të shenjtë. Do të thotë gjithashtu dëm, poshtërim i nderit, dinjitetit ose kujtimit të diçkaje. Mund të shfaqet në formën e mosrespektimit për personat, vendet dhe gjërat e shenjta. Kur krimi i kryer është verbal quhet blasfemi dhe kur është fizik shpesh quhet përdhosje. Në një kuptim më të lirë, çdo shkelje kundër postulateve fetare do të ishte blasfemi.
Vetë fjala "blasfemi" vjen nga latinishtja sacer (e shenjtë) dhe legere (për të lexuar). Fjala "blasfemi" përdoret shpesh si sinonim për të. Ajo ka udhëhequr historinë e saj që nga kohërat e lashta romake, kur barbarët grabitën tempujt dhe varret e shenjta. Në kohën e Ciceronit, sakrilegji ishte bërë më i madhkuptim i gjerë, duke përfshirë krimet verbale kundër fesë dhe poshtërimin e dinjitetit të objekteve fetare.
Në shumicën e feve të lashta ekziston një koncept i ngjashëm me blasfeminë: atje shpesh konsiderohet si një lloj tabu. Ideja bazë është se objektet e shenjta nuk duhet të perceptohen në të njëjtën mënyrë si të tjerët.
blasfemi e krishterë
Me ardhjen e Krishterimit si fe zyrtare e shtetit romak, perandori Theodosius prezantoi sakrilegjin në një kuptim edhe më të gjerë, në formën e herezisë, skizmës dhe krimeve kundër perandorit, duke përfshirë evazionin fiskal. Në mesjetë, koncepti i "sakrilegj" nënkupton përsëri veprime fizike të drejtuara kundër objekteve të shenjta, dhe kjo përbën bazën e të gjitha mësimeve të mëvonshme katolike për këtë çështje.
Shumica e kombeve të sotme kanë shfuqizuar ligjet kundër blasfemisë për shkak të respektit të lirisë së shprehjes, me përjashtim të rasteve të lëndimit të personave ose pronës. Një nga episodet më të ndritura në këtë drejtim është si vijon: në Shtetet e Bashkuara, Gjykata e Lartë e SHBA-së në çështjen kinematografike të Burstyn kundër Wilson përmbysi statutin e sakrilegjit për shkak të filmit të bujshëm Mrekullia (1952) në atë kohë.
Megjithë dekriminalizimin e tyre, aktet blasfemuese ende shihen ndonjëherë me mosmiratim të fortë nga publiku, duke përfshirë edhe njerëzit që nuk janë adhurues të fesë së ofenduar, veçanërisht kur këto akte perceptohen si manifestimeurrejtje ndaj një sekti apo feje të caktuar.
Sakrilegj personal
Kur shkelen të drejtat e robërve të Zotit, jemi mësuar të dëgjojmë fjalën "blasfemi". Çfarë është sakrilegj ndaj një shërbëtori të kishës, nëse jo një përdhosje jo vetëm e botëkuptimit të tij, por edhe e personalitetit të tij?
Sakrilegj personal do të thotë qëndrim mosrespektues ndaj një kleriku, duke i shkaktuar atij dëm ose ndotje që poshtëron nderin e tij. Kjo blasfemi mund të kryhet në tre mënyra kryesore:
- Ngritja e dorës kundër një kleriku ose një figure fetare.
-
Shkelje e imunitetit kishtar ekzistues. Priftërinjtë kanë kohë që kanë të drejtën e përjashtimit nga juridiksioni i gjykatave të përgjithshme. Pra, kuptimi është se kushdo që, pavarësisht kësaj, i drejtohet një gjykate civile, ndryshe nga sa parashikohet nga kanunet, shpallet fajtor për blasfemi dhe shkishërohet.
-
Çdo veprim kundër zotimit ose dëlirësisë është tashmë mëkat.
blasfemi kundër natyrës
blasfemi jofetare, ose Pse njerëzit duan të luftojnë?
"Lufta është një nga blasfemitë më të mëdha" - këtë e tha poeti i famshëm rus Alexander Sergeevich Pushkin në shekullin e 19-të. Ai e kuptoi këtë edhe atëherë: pas pushtimit të Napoleonit, vendi humbi shumë ushtarë dhe civilë, megjithëse në krahasim me ngjarjet e Luftës së Madhe Patriotike, kjo ishte vetëm një parahistori. Operacionet ushtarake janë të tmerrshme jo vetëm në aspektin milionavdekje të njerëzve të pafajshëm, të rinj, plot jetë dhe energji. Ata gjithashtu heqin gjënë më të rëndësishme në aspektin psikologjik: lumturinë, besimin, dashurinë, shpresën dhe paqen dhe rrënjosin frikën, tmerrin dhe frikën e së nesërmes.
Edhe sot, në botën e zhvilluar pluraliste, lufta zhvillohet në të gjitha kontinentet në dhjetëra vende: Egjipt, Izrael, Ukrainë, Iran… Dhe kjo është një listë jo e plotë e shteteve në të cilat ndodhin konflikte të armatosura. Çfarë i bën njerëzit të luftojnë mes tyre, të shkatërrojnë jo vetëm burimet natyrore, por edhe jetën e dikujt? Shpesh është politika, feja ose depozita minerale. Vetëm një gjë është e qartë: njerëzit vdesin dhe qyteti shkon në harresë, dhe lufta në këtë botë është e përjetshme.
Lufta është blasfemi kundër natyrës, apo Si ta mbrojmë botën rreth nesh nga shkatërrimi?
Ndoshta më së paku nga të gjitha gjatë armiqësive një person mendon se çfarë ndikimi të jashtëzakonshëm negativ ka në mjedis. Këto janë miliarda pemë të prera, livadhe të nëpërkëmbura dhe lumenj të përgjakur, të ndotur, këto janë tonelata mbeturina, kushte josanitare, mosrespektim ndaj natyrës, mospërfillje të specieve të rrezikuara të bimëve dhe kafshëve. Kjo është blasfemi e vërtetë. Çfarë është një ose më shumë pemë të prera ose një pellg i bllokuar në krahasim me sa jetë njerëzish janë humbur dhe nuk kthehen më?
Megjithatë, kjo është e përkohshme, sepse atëherë, pas vitesh e madje edhe dekadash, vjen e kuptuar se pylli është zhdukur gradualisht, dhe njerëzit e rinj që nuk kanë parë luftë duan të marrin ajër të pastër, të mbledhin kërpudha, të notojnë.lumë i pastër. Por lufta është një forcë e tmerrshme që nuk respekton rregullat e mirësjelljes, madje ndonjëherë monumentet më të mahnitshme të natyrës vdesin nën dorën e saj të tmerrshme. Prandaj, shumë organizata botërore (për shembull, UNESCO dhe shumë të tjera) vendosin programe të veçanta për ruajtjen e monumenteve kulturore dhe natyrore në zonën e luftës.
Lufta është blasfemi kundër njeriut
Nuk ka nevojë të flitet se sa vdekje sjell një fenomen i tillë i paftuar. Këtë na e tregoi qartë Lufta e Dytë Botërore: miliona të vdekur nga pothuajse të gjitha vendet e botës, po aq të plagosur dhe qindra mijëra të zhdukur. Për to janë shkruar poema, poema, tregime dhe madje edhe romane shumëvëllimore, por askush nuk ka mundur të kthejë ende të dashurit dhe të dashurit. Blasfemia shihet në të gjitha manifestimet. Cila është jeta e njeriut gjatë një lufte? Një kokërr rërë në një shkretëtirë të madhe, e pambrojtur dhe e vetme, subjekt i një uragani të shpejtë dhe stuhive të shpeshta.
