Të dëgjosh lëvdata në adresën tënde ose të bisedosh me një person interesant - a nuk është mirë? Dhe befas, si një kovë me ujë në kokë, këshilla "mos i bëj lajka vetes". Çfarë do të thotë kjo replikë? A duhet marrë seriozisht? Dhe çfarë e kërcënon vetë-mashtrimin?
Letërsia sentimentale e shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të i kushtoi vëmendje të veçantë temës së joshjes dhe vetë-mashtrimit në tregimet për dashurinë e pakënaqur. Shembuj të gjallë janë "Liza e gjorë" e Karamzinit dhe "Dhimbjet e Werterit të Ri" të Gëtes. Shkrimtarët përshkruajnë me hollësi dhe saktësi ndjenjat e heronjve të rinj.
Ka edhe shumë histori në fabula në të cilat vetë-mashtrimi (si një nga tiparet më tipike të njeriut) konsiderohet nga të gjitha anët. Tenja që fluturon në zjarr është një nga imazhet më të mira për emocione të tilla.
A ia vlen të arrini atë që dëshironi? A është e nevojshme të mbivlerësohet lavdërimi, lajkat, rehatia e dukshme? A perceptohen saktë ngjarjet, marrëdhëniet, a ka ndonjë kapje në to? A nuk ua atribuojmë të zgjedhurve tanë ato tipare që nuk ishin tek ata kur lindën? E thënë thjesht, sa shpesh e ngatërrojmë njërën me tjetrën?
Origjina e shprehjes
Çfarë do të thotë "mos i bëj lajka vetes"?Le të shohim rrënjën e foljes "të josh": "të bëj lajka". Fjala e saj me një rrënjë është "lajka".
Këtu të gjithë do të kujtojnë fabulën e I. A. Krylov "Korbi dhe dhelpra":
Sa herë i kanë thënë botës, Ajo lajka është e poshtër, e dëmshme;
Por gjithçka nuk është për të ardhmen, Dhe në zemër lajkatari do të gjejë gjithmonë një qoshe.
Fatkeqësisht, jeta është edhe më e vështirë se në një përrallë. Të joshësh do të thotë të përpiqesh të rrënjosësh një mendim të rremë por të këndshëm dhe më pas të përfitosh nga situata. Dhe të mashtrohesh është t'i nënshtrohesh vetë-mashtrimit. "Mos e mashtroni veten" - kuptimi i këtyre fjalëve është i qartë: mos e mashtroni veten.
Duke gjykuar nga numri i tregimeve kushtuar kësaj teme, si dhe numri i sinonimeve, vetë-mashtrimi është i njohur për shumë njerëz. “Ndërtoni kështjella në ajër”, “vëni syze ngjyrë rozë”, “kënaquni me iluzione” janë shprehje që pasqyrojnë tundimet e një personi që ka humbur sensin e realitetit. Nëse kuptimi adekuat i ngjarjeve do të ishte i lehtë për të gjithë, nuk do të kishte asnjë nxitje: "mos u joshni, mos u tundoni, mos mashtroni veten". Çfarë kuptimi kanë këto këshilla?
Këshilla të dobishme
Rruga e rreme përgjatë së cilës çon lajkat, koketë apo mashtrimi, i bën të dashurit të paralajmërojnë për gabime të mundshme të përditshme. Aftësia për të dëgjuar fjalë të arsyeshme, për të nxjerrë mësime nga librat, për fat të keq, nuk vjen menjëherë. Secili ka të drejtë për përvojën dhe gabimet e tij personale.
Shpresat për dashuri, dashuri, marrëdhënie njerëzore, biznes dhe komunikim konstruktiv janë absolutisht normalepritshmëritë e të riut. Por sa shpesh njerëzit nuk e vërejnë se me ndjenja të tilla ata u drejtuan në adresën e gabuar dhe nuk ka gjasa të marrin atë që duan. Paralajmërimi "Mos i bëj lajka vetes shumë" do të thotë se miqtë më me përvojë kanë vënë re një pikë të dobët në planet tuaja.
A u beson opinioneve të njerëzve të tjerë? Apo u besoni vetëm syve tuaj? Sa tregime për këtë temë në trillim. Sa vajza dhe të rinj të joshur që besonin në iluzionet nuk mund t'i përballonin ato. "Manon Lescaut" i Abbe Prevost është një tjetër roman i shkëlqyer mbi këtë temë.
A ia vlen të mashtrosh veten
Çfarë tipare pa Tatyana në Onegin? Ndoshta cilësitë më të mira të personazheve në librat tuaj të preferuar. Krijova heroin tim. Në romane, shumëçka ndërtohet mbi ndjenjat, të cilat mbështeten nga vetë-mashtrimi dhe vetë-mashtrimi.
Ka një fabul të mirë "Dhelpra dhe rrushi". Asaj i referohen shpesh kur duan të qortojnë dikë që nuk arriti atë që dëshironin, refuzoi tundimin. Si, rrushi është i mirë, dhelpra gaboi. Për të mos u penduar, ajo thjesht vendosi që ajo ishte e gjelbër - "ju do të vendosni menjëherë dhëmbët në buzë". A ishte vërtet i nevojshëm ky objektiv? Ia vlen të mendosh për të. Nëse rrushi nuk është i gjelbër, atëherë kjo nuk do të thotë se janë përgatitur për dhelprën.
Dashuri dhe joshje
Një shembull i përsosur i asaj që do të thotë fjalët "mos i bëj lajka vetes" është në kinemanë moderne. Heroina e filmit "Rreth LuboFF" sinqerishtbesonte se ajo ishte e dashur. Fatmirësisht, sipas komplotit, vajza ka mjaft inteligjencë dhe karakter për të kuptuar se ajo që po i ndodh nuk është aspak dashuri. Ka urtësi në këtë melodramë. Ajo përkon plotësisht në kuptim me "Rrëfimin" e A. S. Pushkin:
Ah, nuk është e vështirë të më mashtrosh, Më vjen mirë që jam mashtruar vetë.
Dasha më e dashur në fillim përpiqet të mos vërejë se sa në mënyrë joadekuate sillet i zgjedhuri i saj, duke i atribuar atij cilësitë më të mira. Por rezulton se asaj nuk i pëlqen aspak të mashtrojë veten dhe realiteti vjen në vetvete.
Shumica e tregimeve rreth mendjemprehtësisë femërore dhe vetë-mashtrimit nuk përfundojnë aq optimiste, megjithëse ka përjashtime të këndshme.
Një shembull i një mendjeje unike femërore, jo e prirur ndaj perceptimit iluzion të realitetit, është në romanet e Jane Austen. Janë me dhjetëra përshtatje të veprave të saj. "Krenaria dhe paragjykimi" është një mësim i shkëlqyer me temën "Çfarë do të thotë të mos mashtrosh veten". Ajo ka gjithçka - të kuptuarit e jetës, moralin, vendin e dikujt në mjedisin shoqëror, motivimin e njerëzve, të gjitha nuancat e joshjes dhe vetë-mashtrimit.
Një nga detyrat më të vështira të përditshme është të mos besosh këshillën "mos i bëj lajka vetes" dhe të veprosh me rrezikun dhe rrezikun tënd. Kush e di, ndoshta një akt i tillë do të dalë i vërtetë. Vetëm se duhet të ketë shumë forcë, nëse ende duhet të zhgënjeheni.
