Përrallat nga A. S. Pushkin janë një shembull se si një histori e thjeshtë mund të bëhet kryevepër e gjuhës së lartë letrare. Poeti arriti të përcjellë në formë poetike jo vetëm personazhet e personazheve, por edhe një parakusht për çdo tregim të tillë - një mësim, domethënë atë që mëson një përrallë. "Rreth peshkatarit dhe peshkut" është një histori për lakminë njerëzore. Përralla "Rreth Car S altan" se e keqja dhe mashtrimi janë të dënueshme, por e mira fiton gjithmonë. Kështu në komplotet e të gjitha përrallave të shkruara nga poeti.
Përmbledhje e punës
Kur mësuesit u shpjegojnë nxënësve të shkollës se çfarë mëson "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut" (klasa 2), ata mbështeten në komplotin e veprës. Kjo është e drejtë, sepse fëmijët duhet të kuptojnë se cilat janë kategoritë kryesore që drejtojnë veprimet e njerëzve: e mira dhe e keqja, bujaria dhe lakmia, tradhtia dhe falja, e shumë të tjera. Perrallandihmoni fëmijët t'i kuptojnë ato dhe të bëjnë zgjedhjen e duhur në favor të së mirës.
Në përrallën e Peshkut të Artë, komploti fillon me faktin se në bregun e detit blu jetonte një plak dhe një plakë. Ai peshkonte, ajo tjerrte fije, por kasollet e tyre është e vjetër dhe madje një lug i thyer.
Plaku ishte me fat që kapi një peshk të artë, i cili iu lut ta kthente në det dhe madje ofroi një shpërblim.
Peshkatari i mirë e la të ikte, por plakës nuk i pëlqeu vepra e tij fisnike, prandaj ajo kërkoi që ai të kthehej në det dhe t'i kërkonte peshkut të paktën një lug. Plaku bëri pikërisht këtë. Rybka dha atë që donte gruaja e vjetër, por ajo donte më shumë - një kasolle të re, pastaj të bëhej një fisnike me shtylla, pastaj një mbretëreshë e lirë, derisa vendosi të bëhej Perandoresha, e cila vetë kishte peshkun në parcela.
Peshku i urtë përmbushi kërkesat e plakës derisa ajo kërkoi të pamundurën. Kështu gruaja e vjetër mbeti pa asgjë përsëri.
Fëmijët, duke lexuar për historinë e plakut, kuptojnë se çfarë mëson Përralla e Peshkatarit dhe Peshkut të Pushkinit. Pushteti dhe pasuria çdo herë e ndryshonin gruan e vjetër, duke e bërë atë më të zemëruar. Nxënësit e shkollës nxjerrin përfundimin e saktë se lakmia është e dënueshme dhe ju përsëri mund të mbeteni pa asgjë.
Vetë autori i dha një kuptim më të thellë përrallës së tij, veçanërisht duke marrë parasysh se çfarë qëndron në themel të saj.
Përralla e vëllezërve Grimm
Nëse marrim për bazë kategoritë filozofike të asaj që mëson "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut", analiza duhet të fillojë me përrallën e vëllezërve Grimm. Ishte me historinë e tyre të një plake të pangopur, e cila, duke filluar të uronte nga e vogla, erdhi në mendjepara se të donte të bëhej Papa, poetja ishte e njohur.
Duket se në komplotin e tregimit udhëzues ka lakmi të zakonshme njerëzore, por nëse i kushtoni vëmendje simbolikës së natyrshme në të, ajo që mëson Përralla e Peshkatarit dhe Peshkut merr një kuptim krejtësisht të ndryshëm. Siç doli, vëllezërit Grimm, të ndjekur nga Pushkin, nuk ishin të parët që e përdorën këtë temë.
Dituria Vedike
Në traktatin e lashtë indian Matsya Purana, ai paraqitet në formën e një alegorie. Për shembull, plaku në të është "Unë" e vërtetë e një personi, shpirti i tij, i cili është në gjendje pushimi (nirvana). Në përrallën e Pushkinit, peshkatari shfaqet në këtë mënyrë para lexuesve. Prej 33 vitesh jeton me një plakë në kasolle, peshkon dhe çdo gjë i shkon. A nuk është kjo një shenjë ndriçimi?
Ja çfarë mëson "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut": fati i vërtetë i një personi është të jetë në harmoni me shpirtin e tij dhe realitetin përreth. Plaku e përballoi mirë botën materiale të gjerë dhe joshëse, e cila simbolizohet nga deti blu.
Ai hedh një rrjetë me dëshirat e tij në të dhe merr atë që i nevojitet për ditën e tij. Një grua e moshuar është një çështje tjetër.
Plakë
Ajo personifikon egoizmin njerëzor, i cili kurrë nuk është plotësisht i kënaqur, dhe për këtë arsye nuk e di se çfarë është lumturia. Egoizmi dëshiron të konsumojë sa më shumë të mira materiale. Kjo është arsyeja pse, duke filluar nga lug, gruaja e moshuar donte shpejt të sundonte mbi vetë peshkun.
Nëse nëNë një traktat të lashtë, imazhi i saj është një simbol i heqjes dorë nga natyra e tij shpirtërore në favor të vetëdijes së rreme dhe botës materiale, ndërsa Pushkin ka një fillim të keq egoist që e bën një plak (një shpirt të pastër) të kënaqë tekat e saj.
Poeti rus përshkruan shumë mirë nënshtrimin e shpirtit para egoizmit. Plaku çdo herë shkon të përkulet para Peshkut të Artë me një kërkesë të re nga plaka. Është simbolike që deti, i cili është prototipi i botës së gjerë materiale, bëhet gjithnjë e më i frikshëm çdo herë. Me këtë Pushkin tregoi se sa e madhe është ndarja e një shpirti të pastër nga fati i tij, kur çdo herë ai zhytet thellë e më thellë në humnerën e pasurisë materiale.
Peshku
Në kulturën Vedike, peshku personifikon Zotin. Ajo nuk është më pak e fuqishme në punën e Pushkin. Nëse mendoni për atë që mëson "Përralla e Peshkatarit dhe Peshkut", përgjigjet do të jenë të qarta: një guaskë e rreme egoiste nuk mund t'i japë një personi lumturi. Për ta bërë këtë, ai nuk ka nevojë për të mira materiale, por për unitetin e shpirtit me Zotin, i cili shfaqet në një gjendje harmonike paqeje dhe gëzimi nga ekzistenca.
Tri herë peshku vjen te plaku për të përmbushur dëshirat egoiste, por, siç doli, as magjistari i detit nuk mund ta mbushë guaskën e rreme.
Lufta midis spiritualitetit dhe egoizmit
Për këtë luftë janë shkruar shumë libra filozofikë, fetarë, artistikë dhe psikologjikë. Të dy fillimet - një shpirt i pastër (në përrallën e Pushkinit plaku) dhe egoizmi (gruaja e vjetër) po luftojnë mes tyre. Poeti është treguar shumë mirëqë çon në nënshtrim dhe kënaqësi egoiste.
Personazhi i tij kryesor as që u përpoq t'i rezistonte plakës, por çdo herë me përkushtim shkonte te peshku për t'u përkulur me një kërkesë të re prej saj. Alexander Sergeevich sapo tregoi se në çfarë çon një pajtim i tillë me egoizmin e tij dhe si përfundojnë nevojat e tij të rreme dhe të pangopura.
Sot, shprehja "të mbeteni pa asgjë" përdoret në nivel familjar kur flitet për lakminë njerëzore.
Në filozofi, kuptimi i saj është shumë më i gjerë. Nuk janë gjërat materiale ato që i bëjnë njerëzit të lumtur. Për këtë flet sjellja e plakës. Vetëm ajo u bë një fisnike shtyllë, pasi dëshironte të ishte mbretëreshë, dhe më pas më shumë. Ajo nuk rrezatonte lumturi dhe kënaqësi me shfaqjen e llojeve të reja të pushtetit dhe pasurisë.
Kështu mëson "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut": mbani mend për shpirtin se ai është parësor dhe bota materiale është dytësore dhe tinëzare. Sot një njeri mund të jetë në pushtet, dhe nesër ai do të bëhet i varfër dhe i panjohur, si një plakë me atë lug të pafat.
Pra, përralla për fëmijë e poetit rus përcjell thellësinë e përballjes së përjetshme midis egos dhe shpirtit, për të cilën njerëzit dinin në kohët e lashta.
