Leonid I është një nga mbretërit e Spartës antike në Greqi. I vetmi akt falë të cilit ai hyri në analet e historisë ishte beteja e pabarabartë e Termopileve, gjatë së cilës ai vdiq heroikisht. Kjo betejë është më e famshmja në historinë e pushtimit të dytë persian të Greqisë. Më vonë, heroi u bë një model i aftësisë ushtarake dhe patriotizmit.
Mbreti Spartan Leonidas: biografi
Çfarë dihet për të sot? Informacioni kryesor nga jeta e mbretit spartan Leonidas I ka mbijetuar deri më sot falë historianit të lashtë grek Herodotit. Ai rridhte nga familja Agiad. Sipas të dhënave që citon Herodoti në veprën e tij “Historia”, rrënjët e kësaj dinastie i kanë heroi legjendar Herkulit të lashtë grek, i biri i Zeusit.
Data e saktë e lindjes së Leonidas I nuk është përcaktuar, me sa duket janë të 20-tat. shekulli i 6-të para Krishtit e. Për jetën e tij nuk dihet pothuajse asgjë. Në rininë e tij, ai mori një stërvitje të mirë fizike, si djemtë e tjerë spartanë. Këtë e dëshmon edhe fakti se në kohën e betejës historike të Termopileve, ai nuk ishte më i ri - ishte 40-50 vjeç, por fiziku i grekut.kryekomandant ishte trupmadh dhe atletik.
Babai i tij, Aleksandridi II, ishte përfaqësuesi i parë i agiadëve. Ai kishte 4 djem - Cleomenes, Doria, Leonidas dhe Cleombrotus. Gruaja e parë, vajza e motrës së Aleksandridës, nuk mund të mbetej shtatzënë për një kohë të gjatë, por ai nuk donte të ndahej prej saj. Atëherë përfaqësuesit e bordit qeveritar të Spartës së Lashtë e lejuan atë të bëhej një bigamist në mënyrë që linja e mbretërve të mos ndalej. Nga gruaja e dytë lindi Cleomenes dhe një vit më vonë gruaja e parë Aleksandrida lindi tre djemtë e tjerë.
Ngjitja në Fron
Pas vdekjes së babait të tij Leonidas I në 520 para Krishtit. e. Asambleja popullore vendosi të zgjidhte Kleomenes si mbret të Spartës. Doria nuk u pajtua me këtë dhe u largua nga shteti. Ai u përpoq të krijonte vendbanimin e tij në Afrikë, pastaj në Siçili. Pas 10 vjetësh, ai u vra dhe në vitin 487 p.e.s. e. Vdiq edhe Kleomenes.
Shkaku i vdekjes së këtij të fundit nuk dihet me siguri. Sipas një versioni, ai humbi mendjen dhe u arrestua me iniciativën e vëllezërve të tij, dhe më pas kreu vetëvrasje. Sipas një hipoteze tjetër, Kleomenes u vra me urdhër të bordit qeveritar ose Leonid I. Pas kësaj ngjarje tragjike, ky i fundit mundi të bëhej sundimtari i plotë i Spartës. Vitet e mbretërimit të mbretit Leonid - 491-480. para Krishtit e.
Familja dhe fëmijët
Gruaja e mbretit Leonidas - Gorgo - gjithashtu i përkiste familjes Agiad. Ajo ishte e bija e gjysmëvëllait të tij, sundimtarit të Spartës, Kleomenes I. Në atë kohë, martesat mes të afërmve të ngushtë ishin normë në shoqëri, ishte e ndaluar vetëm për fëmijët nga një nënë. Lindja e fëmijëve në Spartë inkurajohej shumë dhe amësia ishte qëllimi kryesor i një gruaje. Madje, ekziston një anekdotë historike, sipas së cilës, e pyetur se si gratë greke arrijnë t'i menaxhojnë bashkëshortët e tyre, Gorgo u përgjigj: "Ne jemi të vetmet që lindim burra".
Gruaja e mbretit spartan ishte e bukur, për sytë e saj të mëdhenj dhe të lodhur quhej Volooka që në fëmijëri. Në moshën 17-vjeçare, kur i vdiq nëna, vajza u rrit nga tezja e saj, e cila i rrënjosi dashurinë për poezinë.
Sipas disa studiuesve, Gorgo nuk ishte gruaja e parë e Leonidit. Para saj, ai ishte martuar për 15 vjet me Mnesimacha, e cila i lindi dy vajza dhe dy djem. Të dy djemtë vdiqën në moshë të re. Vajza e madhe Dorida ishte 18 vjeç dhe Penelopa më e vogël 15 vjeç kur Leonidas, me nxitjen e vëllait të tij të madh dhe zyrtarëve të zgjedhur, u divorcua nga mamaja e tyre dhe u martua me Gorgën. Kjo është bërë për arsye politike.
Mbreti spartan ishte shumë i shqetësuar për këtë, pasi ai kishte një marrëdhënie të mirë me familjen e tij të mëparshme. Ai vizitonte shpesh ish-bashkëshorten dhe fëmijët. Mnesimacha nuk u martua kurrë pasi e donte po aq shumë.
Vitin që u vra Leonidas, Gorgo lindi fëmijën e saj të vetëm. Pas betejës së Thermopylae, Plistarch, djali i Leonidas I, u bë pasardhësi i babait të tij. Regjent për djalin u emërua xhaxhai Kleombroti dhe pas vdekjes së këtij të fundit djali i tij Pausanias. Plistarku nuk la pas asnjë fëmijë dhe prejardhja e Leonidës, mbretit të Spartës, mori fund.
Luftërat Greko-Persian
Në fund të shekullit VI. para Krishtit e. Perandoria Persiane është bërë një shtet i fuqishëm me pretendime për dominim botëror. Ai përfshinte territore të tilla të zhvilluara si Egjipti, Babilonia, Lidia, qytetet greke në brigjet e Azisë së Vogël. Fillimi i luftërave greko-persiane lidhet me kryengritjen antipersiane në vitin 500 para Krishtit. e. (Revolta e Jonit). Pas 6 vitesh u shtyp. Sipas Herodotit, kjo ishte shtysa për sulmin persian në Gadishullin Ballkanik.
Fushata e parë ushtarake u organizua prej tyre në vitin 492 para Krishtit. e., por për shkak të një stuhie të fortë, flota persiane pësoi humbje të mëdha, falë të cilave grekët morën një pushim që zgjati 2 vjet. Në shumë qytete të shtetit të lashtë Grek, u krijuan disponime disfatiste midis popullsisë dhe vetëm Sparta dhe Athina treguan vendosmëri për të luftuar armikun e frikshëm. Në të dy qytetet, ambasadorët e mbretit pers Darius I u ekzekutuan, të cilët mbërritën atje me një propozim për të njohur fuqinë e dinastisë Akaemenide.
Deri në 480 p.e.s. e. fati i favorizoi grekët. Persianët u mundën në Betejën e Maratonës, si rezultat, grekët patën mundësinë të përgatiteshin për një luftë të ardhshme dhe të ndërtonin flotën e tyre. Përveç kësaj, forcat e shtetit persian në atë moment u dërguan për të shtypur kryengritjet në Egjipt dhe brenda vendit.
Beteja e Termopileve
Në vitin 481 para Krishtit. e. në kongresin e Korinthit u krijua një aleancë e përbashkët mbrojtëse e helenëve (Sparta dhe Athina). Komanda supreme e forcave tokësore dhe detare iu transferua mbretit spartan Leonidas. Kur Persianët iu afruan kufijveGreqisë, u vendos që t'i takonte në grykën e Tempes, në kufirin e Maqedonisë dhe Thesalisë. Gryka e Termopileve u zgjodh si vija e dytë e mbrojtjes.
Në pjesën më të ngushtë të grykës atëherë mund të kalonte vetëm një karrocë. Përveç kësaj, kishte struktura të vjetra mbrojtëse të ndërtuara dikur për t'u mbrojtur nga sulmet thesaliane. Në kohët e lashta, kjo ishte e vetmja rrugë tokësore nga Greqia veriore në pjesën e mesme të saj.
Për të kryer një operacion mbrojtës, mbërritën rreth 7000 luftëtarë nga rajone të ndryshme, mes të cilëve ishte një detashment i vogël elitar spartanësh që numëronte 300 vetë. Kjo njësi ushtarake nuk u shpërbë asnjëherë, as në kohë paqeje. Ai u përdor kryesisht brenda Spartës dhe mund të mobilizohej shpejt për qëllime të politikës së jashtme. Aleatët e tjerë refuzuan të ndihmonin Leonidin me pretekstin se ishte e nevojshme të përfundonin Lojërat Olimpike, fillimi i të cilave përkoi me fushatën ushtarake.
Kur mbreti pers Kserks I iu afrua Grykës së Thermopylae me ushtrinë e tij të madhe (sipas historianëve modernë, ajo numëronte nga 70 deri në 300 mijë ushtarë), shumica e komandantëve të çetave helene vendosën të tërhiqen. Ushtria e panumërt e persëve goditi frikën në zemrat e krerëve ushtarakë grekë. Në një situatë kaq të vështirë, mbreti spartan Leonidas I u detyrua të merrte të vetmin vendim të mundshëm: të mbronte grykën, edhe nëse nuk kishte asnjë shans për t'i mbijetuar betejës.
Vdekje
Kserksi i dhashë mbretit spartan 4 ditë për të menduar, duke pritur që ata të arrijnëpjesa tjetër e ushtrisë persiane. Ditën e pestë dërgoi në grykë çetat e tij të luftëtarëve nga Media dhe Kissia, numri i të cilave e kalonte shumë njësinë greke. Ky sulm, si dhe dy ditët në vijim, u zmbraps. Shtizat e gjata dhe mburojat e rënda të grekëve u dhanë atyre një avantazh të dukshëm ndaj persëve, të cilët kishin shtiza më të shkurtra, mburoja të thurura dhe armaturë të bëra prej liri të endur. Sipas disa vlerësimeve, rreth 10,000 Persianë u vranë gjatë këtyre betejave mbrojtëse.
Detashmenti grek përbëhej tërësisht nga këmbësoria e rëndë, e cila bllokoi lehtësisht kalimin e ngushtë të Grykës së Termopileve. Spartanët përdorën gjithashtu një strategji dinake: ata pretenduan të tërhiqeshin në mënyrë që Persianët t'i ndiqnin. Pastaj ata u kthyen befas dhe sulmuan, duke kapur armikun në befasi.
Rezultati i betejës së Termopileve u vendos nga mbikëqyrja e një detashmenti fokasësh, të cilët supozohej të mbronin një shteg tjetër malor që të çonte rreth malit. Sipas Herodotit, një tradhtar nga fisi Thesalian ua tregoi këtë rrugë persëve, por historianët modernë besojnë se vetë detashmentet e zbulimit persianë mund të kishin mësuar për ekzistencën e saj. Në perëndim të natës, Kserksi dërgoi ushtarët e tij përgjatë një shtegu malor për të sulmuar grekët nga prapa. Fokianët i vunë re persët shumë vonë dhe, pa bërë asnjë rezistencë, u larguan.
Nga të gjithë aleatët e mbretit spartan Leonidas, deri në fund të betejës, mbetën vetëm 2 çeta të vogla. Sipas një legjende, ai madje këmbënguli që aleatët të tërhiqeshin nga Thermopylae në mënyrë që tëdjemtë mund të vazhdonin linjën familjare dhe të shpëtonin ushtrinë greke për betejat e mëvonshme. Në atë kohë, tashmë kishte mungesë luftëtarësh në Spartë, kështu që mbreti Leonid formoi shkëputjen e tij vetëm nga ata burra që tashmë kishin fëmijë.
Gjatë një lufte të ashpër ai u vra. Kulmi i kësaj ngjarje ishte lufta për trupin e heroit. Grekët arritën ta rimarrë atë nga Persianët, dhe ata u tërhoqën në një nga kodrat. E gjithë çeta e Leonidas u shkatërrua, përveç dy spartanëve që nuk morën pjesë në betejë. Me t'u kthyer në atdhe, i priste çnderimi, njërit prej tyre iu dha pseudonimi Frikacak dhe i dyti kreu vetëvrasje.
Hakmarrja e Kserksit
Sipas bashkëkohësve të mbretit spartan Leonidas, askush nuk ndjeu një urrejtje aq të fortë për të sa sundimtari persian. Menjëherë pas përfundimit të betejës, ai vendosi të inspektojë personalisht fushën e betejës. Duke parë kufomën e Leonidit, ai urdhëroi ta abuzonin - ia prenë kokën dhe e vunë të vdekurin në një shtyllë.
Zakonisht, kjo bëhej me rebelët, dhe jo me ushtarët që ranë në një luftë të drejtë. Ishte një akt blasfemues nga ana e Kserksit. Kështu, mbreti pers donte të shprehte ndjenjat e tij personale armiqësore ndaj Leonidës, i cili shkatërroi dy nga vëllezërit e tij dhe rezistoi në mënyrë aktive.
Ekziston gjithashtu një legjendë sipas së cilës, me kërkesën e Kserksit për t'u dorëzuar, Leonidas shqiptoi frazën mbresëlënëse: "Ejani dhe merrni". Këto fjalë u gdhendën më pas mbi bazën e një monumenti të ndërtuar për nder të këtij komandanti në Spartë.
Imazhi i heroit nëart
Bëma e Car Leonid I frymëzoi shumë artistë, shkrimtarë dhe artistë. Imazhi i një heroi që lufton për liri me çmimin e jetës u këndua në veprat e poetit anglez R. Glover (poema "Leonid"), David Mallet, Byron, V. Hugo (poema "Treqind") e të tjerë.. Emri i mbretit të Spartës nga klani Agid u përmend edhe nga A. S. Pushkin, V. V. Mayakovsky.
Në pikturën e artistit francez Jacques Louis David "Leonidas në Thermopylae", shkruar në 1814, komandanti është përshkruar në përgatitje për betejën vendimtare. Pranë figurës së tij gjysmë të zhveshur është altari i paraardhësit të famshëm - Herkulit. Napoleon Bonaparti ishte i njohur me këtë kanavacë të artistit, dhe kur u pyet nëse i munduri mund të ishte heroi i figurës, ai u përgjigj se emri i Leonidit është i vetmi që na ka zbritur nëpër thellësitë e epokave dhe të gjitha. pjesa tjetër ka humbur në histori.
Në vitin 1962, regjisori me origjinë polake Rudolf Mate realizoi filmin "Treqind Spartanët", kushtuar shfrytëzimit të mbretit spartan. Skenat më të habitshme në këtë film janë ato në të cilat heroi dhe bashkëpunëtorët e tij refuzojnë të dorëzohen te Persianët në këmbim të mëshirës. I frymëzuar nga ky film, ilustruesi amerikan Frank Miller krijoi një roman grafik të librit komik për ngjarjen në vitin 1998, i cili u filmua në vitin 2007 nga regjisori amerikan i filmit Zack Snyder.
Në vitin 2014, një regjisor tjetër izraelit Noam Murro bëri një tjetër adaptim filmik të betejës së mbretit Leonidas "Treqind Spartanët: Ngritja e një Perandorie", por më i madhi. Filmi i vitit 1962 është historikisht i saktë.
Kritika
Para vdekjes së tij, Leonidi I e dinte se Persianët po i afroheshin shkëputjes së tij nga ana ku askush nuk i priste. Por megjithatë ai vendosi të mbrohej dhe të vdiste, duke bërë detyrën e tij. Kishte shumë mosmarrëveshje për përshtatshmërinë e një vendimi të tillë edhe midis historianëve të lashtë. Pjesa tjetër e komandantëve ishin të prirur të mendonin se duhej të tërhiqeshin para se të ishte tepër vonë. Ata u përpoqën të bindin edhe liderin e tyre për këtë.
Mundet që vendimi përfundimtar i mbretit Leonidas të Spartës të jetë ndikuar nga feja e natyrshme tek ai dhe bashkatdhetarët e tij. Edhe në fillim të luftërave greko-persiane, orakujt e delfit parashikuan se Sparta do të shkatërrohej ose mbreti i tyre do të vdiste. Vetë Leonidi veproi si kryeprift dhe e kuptoi kuptimin e këtij parashikimi në atë mënyrë që kostoja e shpëtimit të atdheut ishte vdekja e tij. Nga ana tjetër, duke mbrojtur grykën e Termopileve, ai u dha një mundësi trupave aleate për të shpëtuar ushtarët e tyre dhe i dha kohë pjesës tjetër të ushtrisë greke për të kapur hapin.
Në shkrimet e shkrimtarëve të lashtë grekë përmendet gjithashtu se para shfaqjes së mbretit nga qyteti, organizoheshin lojëra funerale dhe një nga fjalët e tij të ndarjes për gruan e tij ishte dëshira për të gjetur një burrë të ri.
Kujtimi i një heroi
Menjëherë pas shkatërrimit të detashmentit të mbretit spartan Leonidas në Betejën e Thermopylae, të gjithë ushtarët e rënë u varrosën në vendin e vdekjes së tyre. Në të njëjtin vend, bashkëkohësit e heroit ngritën 5 stele me epitafe dhe një luan guri (emriLeonid në greqisht do të thotë "luan"). Ky monument është ende në vendin e betejës.
Pas 40 vjetësh, eshtrat e heroit u transferuan në Spartë dhe çdo vit mbahej një festë festive pranë gurit të varrit të tij, u mbajtën konkurse dhe u mbajtën fjalime. Në kohën tonë, heroit iu ngrit një monument në Thermopylae në vitin 1968. Skena e betejës është paraqitur në monument. Mbreti spartan është ende i nderuar dhe lule vendosen në monumentin e tij.
Edhe në kohët e lashta, kjo vepër u bë kanonike, një lloj bar moral për grekët. Heroi u përmend në veprat e tij nga komediani athinas Aristofani, shkrimtari Pausanias, Plutarku, i cili shkroi biografinë e tij, e cila nuk ka mbijetuar deri në kohën tonë. Humbja e grekëve në Termopile ishte vetëm formale. Kjo betejë doli të ishte një ngjarje me rëndësi kulturore që kishte më shumë rëndësi historike se çdo fitore tjetër.
