Unia është një komunitet, një bashkim, një bashkësi shtetesh, organizatash politike, besimesh fetare. Më shpesh përdoret në kuptimin e unitetit monarkik të disa fuqive nën udhëheqjen e një sunduesi.
Klasifikimi i marrëveshjeve
Bashkimi real është një bashkim në të cilin hyjnë monarkitë, duke pranuar në të njëjtën kohë një rend të vetëm të trashëgimisë në fron. Trashëgimtari është monarku i ardhshëm për të gjitha vendet pjesëmarrëse në marrëveshje. Një bashkim i tillë - i fortë, i besueshëm - mund të ndërpritet vetëm nëse njëri prej pjesëmarrësve ndryshon formën e qeverisjes në një republikane. Heqja e pushtetit monarkik në një ose në të gjitha shtetet anëtare sjell kolapsin e unionit ose uljen e përbërjes sasiore të tij.
Bashkimi personal është një marrëveshje që ndodh rastësisht nëse një person bëhet monark në disa shtete si rezultat i lidhjeve të tij familjare me dy ose tre sundimtarë, ose nëse është e nevojshme. Në vendet pjesëmarrëse, procedura e trashëgimisë në fron nuk është ndryshuar apo unifikuar. Një bashkim i tillë është i dënuar të shembet. Herët a vonë, pretenduesi i fronit do të mbretërojë në një shtet, ndërsa në një tjetër mund të jetë i pamundur për shkak të veçorive të legjislacionit.
Bashkimi i kishës është një lloj marrëveshjeje ndërmjet emërtimeve. Golatdhe arsyet e bashkimit varen nga rrethanat historike.
Unia dhe konfederata: cili është ndryshimi?
Shpesh kjo formë shoqërimi barazohet me një konfederatë. Vlen të theksohet se ky identifikim nuk është i saktë.
Së pari, një bashkim mund të ndodhë vetëm me pjesëmarrjen e shteteve monarkike. Kjo është veçoria e saj kryesore. Sa i përket konfederatës, një bashkim të tillë mund t'i bashkohen edhe entitetet shtetërore republikane.
Ekzistenca e një bashkimi nuk kërkon bashkëpunim të ngushtë politik apo ekonomik. Marrëveshjet aleate janë fakultative. Gjërat janë ndryshe me konfederatën. Me nënshkrimin e marrëveshjes, anëtarët e saj kanë disa detyrime ndaj njëri-tjetrit. Anëtarët e sindikatës nuk e humbasin sovranitetin shtetëror. Një sundimtar-monark i vetëm rrit fuqinë e tij. Pas nënshkrimit të unionit, ai është bartës i të drejtave sovrane të çdo vendi që është pjesë e unionit.
Një detaj i rëndësishëm i aspektit ligjor të nënshkrimit të traktatit të konfederatës është ekzistenca e një marrëveshjeje me detyrime reciproke të përcaktuara. Kjo garanton unitetin politik. Një bashkim është një komunitet që mund të lidhet pa marrëveshje.
Një veçori e rëndësishme ka të bëjë gjithashtu me zhvillimin e armiqësive midis palëve në marrëveshje. Shtetet anëtare të bashkimit nuk mund të luftojnë njëra-tjetrën, pasi sundimtari është një, prandaj, duke shpallur luftë brenda unionit, ai merr përsipër të sulmojë veten.
Uniteti politik dhe marrëveshjet dinastike
Historia njeh shumë raste të aleancave të tilla. Një nga mëe hershme, e famshme dhe domethënëse - Unioni Kreva. Lituania dhe Polonia ishin palë në marrëveshje. Ashtu si shumë sindikata të tjera, kjo u vulos nga një martesë dinastike midis mbretëreshës polake Jadwiga dhe princit të madh lituanez Jagiello.
Bashkimi i vitit 1385, i nënshkruar në kështjellën e Krevos, bëri disa ndryshime në strukturën e të dy vendeve pjesëmarrëse.
Arsyet e lidhjes së një aleance janë dobësimi i të dy shteteve dhe presioni që u ushtrua mbi ta nga jashtë: nga Urdhri Teutonik, Muscovy, Hordhi i Artë. Edhe para Bashkimit të Krevës, Lituania nënshkroi disa marrëveshje si me princin e Moskës ashtu edhe me Teutonët, të cilat supozohej se do të ndikonin ndjeshëm në rrjedhën e ngjarjeve, por nuk u zbatuan.
Thelbi i traktatit në Krevo
Sipas marrëveshjes, Jagiello u bë mbret i Polonisë. Kjo i imponoi atij një sërë detyrimesh:
- Sundimtari i ri mori përsipër të përhapë alfabetin latin në Lituani.
- Jagiello duhej t'i paguante dëmshpërblim Dukës Wilhelm të Austrisë për kontratën e prishur martesore, sipas së cilës ky i fundit duhej të martohej me Jadwiga.
- Ishte e nevojshme të futej katolicizmi në Lituani.
- Jagiello duhej t'i kthente Polonisë tokat e ish-Rusisë dhe të rriste territorin e mbretërisë. Bashkimi i Lituanisë dhe Polonisë e detyroi atë të rriste numrin e të burgosurve.
Për ta thënë thjesht, Jagiello u bë një sundimtar i vetëm për Lituaninë dhe Poloninë, por në të njëjtën kohë sistemi monetar dhe thesari, legjislacioni, rregullat doganore, kishte një kufi, kishte ushtri të veçanta për çdo shtet anëtar.marrëveshjet. Bashkimi i Krevës shkaktoi mosmarrëveshje nga ana e fisnikërisë së Lituanisë dhe ish-Rusisë, por shërbeu si bazë për bashkimin në Lublin. Territori i Polonisë është rritur.
Sfondi historik i Unionit të Lublinit
Për shumë vite pas nënshkrimit të traktatit në Krevë, pati mosmarrëveshje midis lituanezëve dhe zotërisë polake për të drejtat dhe nivelin e ndikimit në vend. Në procesin e rritjes së pronësisë mbi tokën, ndryshoi edhe struktura e klasës së privilegjuar në të dy vendet. Për të dy shtetet, kishte tipare të ndryshme të zhvillimit të klasës së feudalëve: zotëria polake ishte homogjene, të gjithë përfaqësuesit e saj ishin të pajisur me të drejta të barabarta dhe të gjitha dallimet u eliminuan; Manjatët lituanez janë një pasuri e polarizuar. Me "pole" nënkuptohen dy lloje të fisnikërisë:
- Pronarë të mëdhenj tokash (manjatë), të cilët kishin të drejta dhe privilegje pothuajse të pakufizuara. Ata nuk u nënshtroheshin gjykatave lokale - vetëm gjykatës së Dukës së Madhe. Përveç kësaj, ata mund të zinin pozitat më të rëndësishme në shtet. Përveç një sasie të madhe toke, ata kishin rezerva të konsiderueshme pune në fuqinë e tyre.
- Pronarët e vegjël dhe të mesëm. Ata nuk kishin leva të tilla ndikimi politik dhe ekonomik si grupi i parë (më pak tokë, fuqi punëtore, mundësi). Përveç kësaj, ata shpesh binin pre e lakmisë së manjatëve të mëdhenj pasi vareshin prej tyre.
Për arsye të etjes për drejtësi (ose më shumë pushtet dhe ndikim), përfaqësuesit e grupit të dytë kërkuan barazi, që duhej të ishte mes fisnikërisë.
Por problemi nuk ishte vetëmlufta e magnatëve - përfaqësuesit e Polonisë dhe Lituanisë nuk mund të bien dakord gjithmonë për fushatat e përbashkëta ushtarake, gjë që i bëri të dy shtetet të prekshme. Elita polake kishte frikë të humbiste tokat e Lituanisë, pasi Sigismund-August në pushtet ishte përfaqësuesi i fundit i Jagiellons - një ndryshim në familjen mbretërore mund të shkaktonte ndarjen e disa territoreve.
Si ranë dakord lituanezët dhe polakët?
Bashkimi i Lublinit është marrëveshja e parë midis Polonisë dhe Lituanisë, e cila ishte planifikuar me kujdes si një akt kushtetues. Ideja kryesore ishte inkorporimi i Lituanisë në Poloni. Negociatat u zhvilluan për një kohë të gjatë, të cilat supozohej të zgjidhnin të gjitha pasaktësitë.
Bashkimi unifikues i vitit 1569 do të nënshkruhej gjatë Sejmit dimëror Polako-Lituanez. Negociatat ishin të vështira, uniteti nuk u arrit. Arsyeja e krizës ishin kërkesat e palës lituaneze: kurorëzimi duhej të bëhej në Vilna, sundimtari duhej të zgjidhej vetëm në Seimat e përgjithshme dhe në Lituani, vetëm vendasit vendas duhej të mbanin gradat shtetërore. Polonia nuk mund të pranonte kërkesa të tilla. Përveç kësaj, lituanezët, të pakënaqur me atë që po ndodh, u larguan nga Seima.
Por ata duhej të ktheheshin së shpejti dhe të vazhdonin negociatat. Kishte shumë arsye që e shtynë Lituaninë të kërkonte mbështetje nga Polonia:
- Vendi humbi shumë gjatë Luftës Livoniane.
- Pakënaqësia midis pronarëve të tokave u rrit në shtet.
- Lituania zhvilloi një luftë me Moskovinë, në të cilën nuk ishte pala më e fortë.
Për të "bindur" shpejt lituanezët, mbreti polak aneksoi Volhynia dhe Podlasie dhe kërcënoi se do t'u hiqte privilegjet apostatëve. Të gjithë u mblodhën përsëri në Poloni. Pala lituaneze u betua për besnikëri ndaj Sigismund-August. Përsëri filloi të përgatitej për nënshkrimin e bashkimit. Polonia kishte shpresa të mëdha për këtë marrëveshje.
Nënshkrimi i marrëveshjes
Dieta rifilloi punën në qershor 1569 dhe në ditën e parë të korrikut, pjesëmarrësit hynë në një aleancë. Unioni i Lublinit shpalli formimin e një shteti të vetëm të Komonuelthit. Ambasadorët e Lituanisë dhe Polonisë nënshkruan traktatin në një atmosferë solemne. Pas 3 ditësh, marrëveshja u konfirmua nga mbreti.
Megjithatë, miratimi i bashkimit nuk i zgjidhi të gjitha problemet dhe dieta vazhdoi. Disa çështje u zgjidhën brenda një muaji pas procedurës zyrtare të nënshkrimit dhe ratifikimit. Problemi i shpërndarjes së pushteteve u zgjidh, u krijua Sejmi, i përbërë nga dy dhoma. Sindikata konsolidoi atë që nisi nga marrëveshja e Krevës.
Idetë kryesore të bashkimit në Lublin:
- Shteti duhet të ketë një sundimtar të vetëm - mbretin, të cilin e zgjidhte Sejmi.
- Sistemi monetar, Senati dhe Seima ishin të përbashkëta për territoret polake dhe lituaneze.
- Zotëritë polake dhe lituaneze u barazuan në të drejta.
- Lituania ka ruajtur disa nga simbolet e shtetësisë së saj - vulën, stemën, ushtrinë, administratën.
Rezultatet e Marrëveshjes së Lublinit
Lituanezët arritën të ruanin gjuhën, sistemin legjislativ dhe një sërë shenjash të shtetësisë. Polonia rriti ndikimin e saj dhe rriti madhësinë e sajterritoreve. Commonwe alth ka qenë një kundërshtar i fortë në skenën botërore për disa shekuj. Përveç kësaj, ishte e mundur të përhapej katolicizmi dhe të krijohej një komunitet kulturor polak.
Aspektet negative ishin rritja e burokracisë dhe rritja e korrupsionit. Zgjedhja e mbretit shkaktoi një luftë aktive brenda Sejmit, e cila për disa shekuj çoi në shembje të Komonuelthit.
Tiparet negative u shfaqën më plotësisht në çështjet e fesë. Popullsia e Lituanisë nuk kishte mundësinë të zgjidhte një besim - katolicizmi u mboll pothuajse me forcë. Ortodoksia ishte e ndaluar. Kundërshtarët e katolicizmit ishin "jashtë ligjit" - ata u privuan nga të gjitha të drejtat, iu nënshtruan persekutimit. Në territoret e Ukrainës, të cilat ishin nën sundimin e Komonuelthit, filluan të shfaqen shkolla vëllazërore.
Dhe në të njëjtën kohë, zotërinjtë u barazuan në të drejta, u bënë reforma në sferën politike, legjislative, ekonomike. Pra, pasojat e Unionit të Lublinit nuk mund të vlerësohen pa mëdyshje.
Konventet e Kishës
Historia e Krishterimit njeh shumë përpjekje për të rivendosur integritetin e fesë. Kujtojmë se si rezultat i ndarjes në 1054, u formuan katolicizmi dhe ortodoksia. Ata u bënë degë të veçanta të krishterimit. Pothuajse në të njëjtën kohë u bënë përpjekjet e para për bashkim - bashkim.
Katolicizmi dhe Ortodoksia kanë tradita, rituale të ndryshme. Marrëveshja nuk mund të arrihej. Arsyeja kryesore është refuzimi i ortodoksëve për t'iu nënshtruar Papës. Katolikët nuk mund të pranonin kushtet e paraqitura nga kundërshtarët e tyre: ortodoksët kërkuan që Papa i Romës të hiqte dorësupremaci në hierarkinë e kishës.
Me kalimin e viteve, Ortodoksia është dobësuar dhe nevojitej mbështetja e katolicizmit në luftën kundër kërcënimeve të ndryshme. Në 1274, u nënshkrua Traktati i Lionit, që synonte një luftë të përbashkët kundër tatar-mongolëve, dhe në 1439, Bashkimi i Firences. Këtë herë aleanca u drejtua kundër turqve. Këto marrëveshje ishin jetëshkurtër, por "lëvizja sindikale" fitoi gjithnjë e më shumë fansa.
Parakushtet për Bashkimin e Brest-Litovsk
Bashkimi i Brestit është një marrëveshje që lindi një rrëfim të ri dhe ka qenë e diskutueshme për shumë shekuj.
Në shekullin e 16-të, Kisha Ortodokse nuk mund të quhej model morali dhe shpirtëror - ajo po kalonte një krizë të rëndë. Shfaqja e traditës së patronazhit, kur tempulli ishte në të vërtetë pronë e magnatit mbrojtës, futi shumë tipare laike në fe. Edhe filistinët ndërhynë në punët e kishës. Kjo i referohet vëllazërive - organizatave të qytetit që kishin të drejtë të kontrollonin edhe peshkopët. Kisha ka humbur ndikimin dhe reputacionin e saj si avokate për të drejtat e besimtarëve.
Lëvizja Uniate rifilloi për shkak të aktivizimit të jezuitëve në Poloni. Ka tekste polemike për përfitimet e bashkimit. Autorët e tyre ishin predikues dhe filozofë - Venedikt Herbest, Peter Skarga dhe shumë të tjerë.
Uniatët u bënë më aktivë pas "reformës kalendarike" të Gregorit XIII - si rezultat, festat fetare të ortodoksëve dhe katolikëve u ndanë në kohë. Kjo cenonte të drejtat e popullsisë ortodokse që jetonte në territorin e Komonuelthit.
Si rezultat i ndikimit kompleks të këtyre shkaqeveu nënshkrua Bashkimi i Brestit.
Thelbi i marrëveshjes
Në vitin 1590, u mbajt një kongres kishtar në qytetin e Belzit. Gideon Balaban foli në të me një thirrje për të përfunduar një bashkim. Nisma e tij u mbështet nga shumë peshkopë. Pas 5 vitesh, nevoja për bashkim u njoh nga Papa.
Bashkimi i Berestey supozohej të nënshkruhej në 1596. Por grindjet nuk ndalen. Kongresi, i cili u mblodh për të nënshkruar traktatin, u nda. Një pjesë ishin adhurues ortodoksë, tjetra - uniatë. Pengesa ishte nevoja për t'iu bindur Papës. Në fund vetëm një pjesë e asamblesë e nënshkruan sindikatat. Kleri ortodoks nuk e njohu bashkimin. Nënshkrimi i marrëveshjes u bë nën udhëheqjen e Mitropolit Mikhail Rogoza.
Kushtet:
- Uniatët njohën nënshtrimin ndaj Papës.
- Kleri kishte të drejta të barabarta me hierarkët e Kishës Katolike.
- Dogmat e besimit janë katolike, ritet janë ortodokse.
Kështu, rezultati i përpjekjes për bashkim ishte një ndarje edhe më e madhe. Mbi bazën e ortodoksisë dhe katolicizmit u shfaq një besim tjetër. Tani uniatizmi u imponua me forcë - ortodoksët ishin në një situatë edhe më të keqe se përpara marrëveshjes së Berestey (Brest).
Më në fund, le të shtojmë: bashkimi është një faktor bashkimi, por, siç tregojnë faktet historike, bashkimi nuk ishte gjithmonë i dobishëm për të gjitha palët e përfshira.
